Her er en kommentar som Jesus og bibelen laget på artikkelen min, «Er rikdom en velsignelse eller en forbannelse?»

Så du kan elske Gud og mammon, så lenge ditt hjerte og din karakter er riktig? Men hvis hjertet ditt elsker mammon – så vel som Gud – sier Jesus at hjertet faktisk hater Gud (Matt 6:24). Jesus befaler disiplene sine om ikke å legge skatter på jorden (Matt 6:19). , selg verdifulle eiendeler, gi til de fattige og ha skatter i himmelen; for der hvor skatten din er, der vil også ditt hjerte være (Mt 6: 20-21; Luk 12: 33-34). Den eneste rike etterfølgeren som gjorde det i evangeliene, var Sakkeus, som ga halvparten av sine varer til de fattige og tilbakebetalt fire ganger så mye som det han hadde fått av svindel (Luk. 19: 1-8).

Takk for at du tok opp disse avsnittene! Det er mer her enn det du kan svare på et kort kommentar, så jeg tar det opp i sin egen artikkel.

Når du leser Bibelen, er det viktig å:

1. Ta hensyn til de nøyaktige ordene, ikke passerer over eller legge til noe i teksten.
2. Sett spesielle vers og utsagn i sammenheng med historien de er innebygd i, og relaterte utsagn andre steder i Bibelen.

Med det i tankene, la oss ta en titt på disse skriftstedene.

De tre første skriftstedene, fra Matteus, er alle en del av den samme delen fra Jesu berømte «Bergprekenen» som dekker Matteus. kapittel 5–7. Her er den fullstendige sekvensen av disse avsnittene (utelatt et kort mellomspill om temaet «øyet er kroppens lampe»), i en ganske bokstavelig oversettelse av det originale greske:

Ikke skatter dere skatter på jorden, hvor møll og rust får dem til å forsvinne, og hvor tyver graver gjennom og stjeler. Men skatter dere skatter i himmelen, hvor verken møll eller rust får dem til å forsvinne, og der tyver ikke graver gjennom og stjeler. For hvor din skatt er, der vil også ditt hjerte være … Ingen er i stand til å tjene to herrer, for enten vil han hate den ene og han vil elske den andre, ellers vil han holde fast i den ene, og han vil forakte den andre. Du er ikke i stand til å tjene Gud og mammon. (Matteus 6: 19–21, 24)

«Mammon» kommer fra et ord som forekommer på forskjellige eldgamle språk, som betyr rikdom eller grådighet, ofte personifisert som en falsk guddom. I enkle hverdagslige termer betyr den endelige uttalelsen om Jesus: «Du kan ikke tjene både Gud og penger.»

På god bibelsk måte, la oss ta denne siste uttalelsen først.

Legg merke til at det står ikke: «Du kan ikke elske både Gud og penger.» Det står: «Du kan ikke tjene både Gud og penger.» Ja, de er i slekt, men de er ikke de samme!

For kjærligheten til penger eller for Guds kjærlighet?

Vi mennesker elsker alle slags ting. Noen av dem er store og fantastiske, som Gud, godhet og kjærlighet. Andre er små og relativt uviktige, for eksempel iskrem, rulleskøyter og høyhælte sko. Vi er helt i stand til å elske både Gud og iskrem. Bibelen har ikke noe problem med det, så lenge vi holder dem i riktig rekkefølge.

Det vi ikke kan gjøre er å tjene både Gud og iskrem.

Ok, ok … Jeg beklager de av dere som jobber i isbarer. Det var et dårlig eksempel! 😉

Så … umm … vi kan ikke tjene både Gud og høyhælte sko.

Hvis vi tror at høyhælte sko er det viktigste i livet, gjør det det umulig for oss å tjene Gud. I stedet for å gjøre det Gud vil at vi skal gjøre, det vil si å elske Gud ovenfor alt annet og elske vår neste som oss selv (Matteus 22: 36–40; og se artikkelen min, «Hvordan elsker jeg min nabo bor? ”), bruker vi livlig opp på å samle en samling høyhælte sko til konkurrentene til Imelda Marcos.

Ok, det er også litt dumt.

Men du skjønner. Jesus sier ikke at vi ikke kan elske både Gud og penger. Han sier at vi ikke kan tjene både Gud og penger. En av dem vil være viktigere for oss enn den andre. Og hvis penger er det som er viktigst for oss, vil vi komme til å hate og forakte Gud, fordi Gud sier oss at vi ikke skal sette penger først – og vi vil ikke at Gud skal fortelle oss hva vi skal gjøre.

En annen måte å si dette på er at vi ikke må elske penger mer enn vi elsker Gud. Gud skal være den «herre» som vi elsker og tjener, mens penger bare skal være en tjener, og ikke vår herre og herre.

Ikke skatt deg selv..

La oss nå se på den første setningen i Jesu uttalelse:

Ikke skatt dere selv skatter på jorden, der møll og rust forårsaker dem til å forsvinne, og hvor tyver graver gjennom og stjeler.(Matteus 6:19)

En rask lesing av dette avsnittet kan antyde at det betyr at vi aldri skal spare penger eller samle rikdom.

Men legg merke til at det står: «Ikke skatter dere skatter på jorden.» Det handler ikke om hvorvidt vi sparer penger og samler rikdom. Det handler om våre motiver for å gjøre det.

Hvis vi lagrer penger og samler rikdom bare for oss selv og for vår egen fordel, er det ikke en god ting. Vi mennesker trenger egentlig ikke så mye å leve. Tak over hodet, mat, klær, varme, følgesvenn. Ja, disse tingene koster penger. Men det grunnleggende som trengs for å overleve, pluss litt ekstra koster ikke så mye penger for rekreasjon og avslapning.

Hvis vi fortsetter å pile opp mer og mer penger utover det vi trenger for livets nødvendigheter og bekvemmeligheter, hva er vårt formål med å gjøre det? Hva planlegger vi å gjøre med all den rikdommen?

Hvis planen vår for å pile opp mer og mer penger innebærer å gi oss mer og mer makt, eiendeler og glede, så er vi på vei mot åndelig ødeleggelse. tjener penger, ikke Gud.

Men hvis planen vår innebærer å bruke pengene våre til å tjene Gud og våre medmennesker, lagrer vi ikke penger for oss selv. Og selv om vi opprinnelig tjente penger utelukkende til vår egen fordel, hvis vi over tid har forandret oss og bestemmer oss for å bruke pengene våre til å komme menneskeheten til gode, så lagrer vi ikke lenger penger til oss selv.

Jesus er ikke opptatt av å lagre penger i seg selv. Han er bekymret for motivene våre for å gjøre det. Hvis vi blir drevet av kjærlighet til penger (ellers kjent som grådighet) for kun å tjene oss selv, så løper vi av Jesu lære.

Men hvis vi ikke lagrer penger bare til selv, men bruker det til fordel for andre på små eller store måter, så er det ikke ondt, men godt.

Hvor skatten din er, der vil hjertet ditt også være

Spørsmålet er, hvor er skatten din? Hva skatter du mest i livet? Skatter du penger og rikdom for egen skyld, og for alt det gjør for å være til fordel for deg og deg alene? I så fall er skatten din jordisk, og før eller siden vil den bli spist av møll og stjålet av tyver.

Hvis du fremfor alt verdsetter kjærlighet til Gud og kjærlighet til dine medmennesker ( aka «naboen»), så vil ikke ditt hjerte være i noen materielle skatter du måtte ha samlet. Snarere vil den jordiske skatten rett og slett være et verktøy i dine hender som du kan bruke til å gjøre større nytte for dine medmennesker. / p>

Dette ordtaket om skatten i Matteus er en del av Jesu berømte lære at vi ikke skal bekymre oss for livet vårt, hva vi skal spise og drikke, og så videre, men å søke Guds rike først, og alle disse andre (materielle) tingene vil også bli gitt til oss. Se Matteus 6: 25–34, og den parallelle passasjen i Lukas 12: 22–34, som kommer til samme konklusjon: «Hvor din skatt er, der er ditt hjerte vil også være. ”

Dette er også et av stedene der Jesus sier:» Selg dine eiendeler og gi til de fattige. «

Nok en gang må vi lese passasjen e nøye, og ikke legg til eller trekk fra ord. I dette avsnittet sa ikke Jesus: «Selg alle dine eiendeler og gi til de fattige.» Han sa rett og slett: «Selg dine eiendeler og gi til de fattige,» uten å spesifisere hvor mange av våre eiendeler vi må selge og gi til de fattige. For det må vi se på andre eksempler som finnes i evangeliene.

Må vi gi all vår rikdom til de fattige?

Mange velstående selger faktisk deres eiendeler og gi til de fattige. ” Med mye av formuen har de opprettet store veldedige stiftelser for å hjelpe mennesker i nød, og gjøre verden til et bedre sted for alle.

På den måten følger de eksemplet til noen i Bibelen hvis handlinger Jesus godkjente og feiret. Eksempelet på Sakkeus hjelper oss å forstå hva Jesus gjorde og ikke mente da han sa: «Selg dine eiendeler og gi til de fattige»:

Jesus kom inn i Jeriko og passerte gjennom. En mann var der ved navn Sakkeus; han var sjefskatteoppkrever og var velstående. Han ønsket å se hvem Jesus var, men fordi han var kort, kunne han ikke se over mengden. Så han løp foran og klatret på et platanfikentre for å se ham, siden Jesus kom den veien.

Da Jesus nådde stedet, så han opp og sa til ham: «Sakkeus, kom ned med en gang. Jeg må bo hjemme hos deg i dag. ” Så han kom straks ned og ønsket ham velkommen.

Alt folket så dette og begynte å mumle: «Han er blitt en synders gjest.»

Men Sakkeus reiste seg og sa til Herren: «Se, Herre! Her og nå gir jeg halvparten av min eiendom til de fattige, og hvis jeg har lurt noen ut av noe, vil jeg betale tilbake fire ganger beløpet.”

Jesus sa til ham:» I dag har frelse kommet til dette huset, for også denne mannen er en sønn av Abraham. For Menneskesønnen kom for å søke og frelse det som var tapt. » (Lukas 19: 1–10)

Legg merke til: Sakkeus ga ikke bort alle sine eiendeler til de fattige. Han ga halvparten av sine eiendeler. til de fattige, og lovet å gi firdoblet tilbakebetaling for alle han måtte ha jukset.

Sa Jesus: «Beklager, Sakkeus, du må gi bort alle dine eiendeler»?

Nei.

Jesus aksepterte Sakkeus som en frelst mann, basert på hans løfte om å gi halvparten av sine eiendeler til de fattige, og gi sjenerøs godtgjørelse for eventuelle økonomiske forseelser han måtte ha begått. Forutsatt at Sakkeus ikke var det for uærlig i sin tidligere omgang, ville han fremdeles være velstående etter å ha gjennomført løftet. Han ville bare ikke være like velstående.

Sakkeus var ikke Jesu eneste velstående etterfølger. En annen var Josef av Arimathea, som kalles en disippel av Jesus, og som sørget for den fine graven som Jesus ble lagt i etter at han ble korsfestet. For den historien, bla ned til seksjonen om «Arbeider for kjærlighet og penger» i artikkelen min, «Hva har religion å gjøre med mitt yrke og mitt daglige arbeid?»

Ja, Jesus fortalte kl. minst én person som gir bort alle pengene sine (se Matteus 19: 16–22; Markus 10: 17–22; Lukas 18: 18–23). Det ser ut til at Jesus innså at denne manns hjerte var i pengene hans, og at den eneste måten denne veldig velstående mannen kunne sette Gud foran penger på var å selge seg av all sin rikdom.

Men Jesus fortalte ikke alt av hans etterfølgere for å gi bort alle pengene sine. De som var i stand til å sette Gud først selv mens de hadde penger, kunne fortsette å være velstående, forutsatt at de brukte pengene sine klokt til fordel for andre i tillegg til seg selv.

Så spørsmålet er: Hvor er din hjerte? Hvor er skatten din? Hvis penger for deg er et hinder for å sette Gud først, kan det hende du må fjerne deg fra dem for å fokusere livet ditt på å gjøre Guds arbeid.

Men hvis du er klar og villig til å sette pengene dine. i tjeneste for Gud og dine medmennesker, da vil Gud ønske deg velkommen blant de frelste akkurat som han ønsket Sakkeus og Josef fra Arimathea velkommen, velstående som de var.

Tjen Gud, bruk penger

Hvis vi leser Bibelen nøye og tar hensyn til dens nøyaktige ord, og hvis vi setter sammen de forskjellige utsagnene og historiene gjennom evangeliene og resten av Bibelen, finner vi at den sier noe annerledes enn den vanlige tolkningen at hvis vi ha penger, må vi gi alt bort for å være kristen.

Bibelens lære om penger er ikke forenklet. Det er dypt og gjennomtenkt. Den tar hensyn til de forskjellige åndelige tilstandene til alle som er villige til å lytte til dens visdom.

For de hvis hjerter er så dypt knyttet til penger og rikdom at de er bundet til å tjene penger i stedet for Gud, Bibelen lærer imidlertid at det kan være nødvendig å gi det hele for å fjerne hindringen for frelse og åndelig liv.

Men for dem hvis hjerter beveges sterkere av kjærlighet til Gud og kjærlighet til naboen. enn av kjærligheten til penger, er Bibelens budskap at pengene våre ikke bare skal brukes til å tjene oss selv, men til å tjene Gud og våre medmennesker.

Kort sagt:

Gud er vår mester. Penger er bare en tjener. Hold det slik!

Takk igjen til jesusandthebible for at du kom med noen fine poeng og flotte bibelseksjoner!

Du kan også like:

• Hva Har religion å gjøre med yrket mitt og det daglige arbeidet mitt?
• Penger kan ikke kjøpe lykke. . . Men tjenesten kan
• Amazon vs Walmart: The Spiritual Shift
• The Gold Standard