Basque, Spanish Vasco, 또는 Vascongado, Basque Euskaldunak 또는 Euskotarak, 스페인과 프랑스 모두에 거주하는 사람들의 일원 Biscay와 피레네 산맥의 서쪽 산기슭을 둘러싸고 있습니다. 20 세기 후반에는 약 85 만 명의 참 바스크 인이 스페인에, 130,000 명이 프랑스에 살았습니다. 170,000 명에 달하는 바스크 인은 주로 남미와 미국에있는 유럽 이외의 이주민 공동체에 살 수 있습니다. 스페인에서는 알라 바, 기 푸스 코아, 비스 카야 지방을 포함하는 바스크 지방의 자치 공동체 (comunidad autónoma) ( “자율 공동체”)가 있습니다. 나바라 (나바르)에도 일부 바스크가 있습니다. 프랑스에서는 바스크가 있습니다. Pyrénées-Atlantiques département에서 인구의 주요 요소입니다. Basques가 주로 점령 한 지역은 비공식적으로 Pays Basque (Basque Country)라고합니다. 체격에서 Basques는 서유럽의 다른 민족과 크게 다르지 않습니다. 그러나 인도 유럽은 아닙니다 (바스크어 참조).

바스크가 거주하는 땅은 온화하고 습한 기후를 가지고 있으며 대부분 언덕이 많고 숲이 우거져 있습니다. 이곳에는 철광석 광산이 포함되어 있으며, 산업, 특히 조선업의 발전. 바스크 인들은 전통적으로 바닥의 작은 땅을 경작하고 조심스럽게 잔디 경사면을 가꾸어 손으로 자르고 안정된 소에게 먹였습니다. 사과 과수원과 산간 양 목장도 중요했습니다. 그들의 경제에. 농가는 느슨하게 마을로 그룹화되거나 낮은 경사면에 흩어져 있습니다. 가계 (건물, 농장 및 가족 포함)는 이전에 한 명의 상속인 또는 상속인에게 재산이 손상되지 않도록 보장하는 전통적 상속법에 의해 방어되었던 매우 영구적 인 실체였습니다. 따라서 전통적인 바스크 문화는 caserío라고 불리는이 개별 농장을 중심으로 진행되었으며, 격리는 거주자들 사이에 가족의 친밀감이 강해졌습니다.

작은 면적의 농부와 조선업자인 바스크 인은 전통적으로 선원. 바스크 인은 정복자들과 함께 항해하며 Biscay만의 포경 지와 뉴 펀들 랜드의 대구 어장을 최초로 개척하여 신세계 식민지화에 주도적 인 역할을했습니다. 바스크의 민족적 연대와 프랑코-스페인 국경에 걸친 그들의 지위는 또한 그들의 전통적인 직업 중 하나를 밀수로 만들었다. 바스크 인들은 로마 카톨릭교에 강한 충성을 가지고 있습니다. 그들은 10 세기까지 기독교로 개종하지 않았고, 지금은 스페인 가톨릭 신자들 중 가장 눈에 띄지 만, 그들의 민속에 애니미즘은 살아 남았습니다.

전통적인 바스크 문화는 뚜렷한 도시와 이 지역의 산업 발전과 프랑스와 아메리카로의 이주로 카세 리오에 사는 인구가 급격히 감소했습니다. 대부분의 더 큰 산업 도시에서 바스크어 관습뿐만 아니라 바스크어도 잃어 버리는 경향이 있습니다. 바스크어는 여전히 외딴 내륙 산악 지역에서 사용되지만 20 세기 후반에는 거의 모든 바스크 인이 바스크어를 사용하든 사용하지 않든 프랑스어 나 스페인어를 사용했습니다.

바스크 인의 초기 역사는 추측의 대상으로 남아 있지만 로마의 작가들은 대략 나바라 지방에 해당하는 땅에 바스 콘 부족의 존재를 기록하고 있습니다. 그들은 Visigoths, Franks, Normans, 그리고 때때로 Ebro 계곡을 점령 한 Moors에 저항 한 것으로 보입니다. Chanson de Roland가 말했듯이, 778 년에 Roncesvalles 전투에서 샤를 마뉴 군대의 후방 경비대를 산산조각 낸 사람은 무어 인이 아니라 바스크 인이었습니다. 바스크 인의 영토는에 의해 Navarre 왕국에 통합되었습니다. 10 세기와 중세의 정치적 혼란이 끝날 무렵, Alava, Biscay 및 Guipuzcoa 지방은 Castile 및 Aragon과 통합되었습니다. 그러나 스페인과 프랑스 모두에서 바스크 인은 무역, 조세 및 군 복무 문제에있어 상당한 지방 자치권과 특권을 유지했습니다. 이러한 특권은 바스크 인의 대중 집회와 상속 규칙을 결정하는 푸 에로스 (fueros)로 알려진 전통적인 바스크 법의 본문에 통합되었습니다. 바스크 인은 자신들의 자치적 지위에 대한 맹렬한 애착을 보였고, 스페인에서 국가의 지역 특권을 침해하려는 시도는 1830 년대에 바스크 인이 스페인 왕좌에 대한 보수적 인 척하는 돈 카를로스의 대의를 지원하도록 촉발 시켰고 비참한 결과를 낳았습니다. 그들은 유사하게 1870 년대의 실패한 칼리스트 반란을지지했고, 바스크 인이 어느 정도의 지방 자치권을 유지할 수 있었지만, 처벌로 정부는 마침내 푸 에로스를 폐지했습니다.

1931 년 스페인 공화국의 도래는 바스크 인의 정치적 열망을 나누었습니다. Guipúzcoa, Vizcaya, 그리고 어느 정도 Álava는 공화국 내에서 상대적인 자율성의 지위를 위해 일할 준비가되어있었습니다. 이러한 이유로 그들은 반 가톨릭 정책에도 불구하고 그것에 충실했습니다. 반면에 나바라는 공화국이 전복되어 1936 년 민족주의 반란의 강점 중 하나와 최고의 칼리스트 군대를 제공하기를 열망했습니다. 칼리스트에 대한 자유주의의 요새였던 빌바오시는 동시에 공화당 정부와 바스크 민족주의의 중심지가되었습니다. 전투는 1937 년 9 월까지 계속되었고 스페인 밖에서는 주로 독일 항공기에 의한 것으로 추정되는 비스 카야 지방의 전통 집회 장소이자 민족 주의자들의 눈에 바스크 민족의 상징 인 게르니카의 폭격으로 기억됩니다. 전쟁 후 많은 바스크 인들이 프란시스코 프랑코 정부가 바스크 인의 특별한 특권을 폐지하면서 망명했습니다.

프란 코가 사망 한 후, 특히 1975 년 자유주의 스페인 군주제 설립 이후 바스크 인은 활발하게 활동했습니다. 스페인 정부가 1978-79 년에 어느 정도 승인 한 지방 자치 시위. 그러나 증가 된 자유와 가정의 통치는 테러리스트 해방 조직인 Euzkadi Ta Azkatasuna (ETA; Basque for “Basque Homeland and Liberty”)의 강경 한 “군사”날개와 같은보다 전투적인 분리 주의자들을 만족시키지 못했습니다. 스페인에서 바스크 자결권과 탈퇴. 따라서 바스크 인은 지배적 인 스페인 인과의 관계에서 불안정한 과정을 계속했습니다.