똑똑한 사람들을위한 북유럽 신화


Yggdrasil (Franz Stassen, 1920)

Yggdrasil (Old Norse Yggdrasill 또는 Askr Yggdrasils)은 북유럽 영적 우주의 지리적 중심에서 줄기가 솟아있는 거대한 나무입니다. Nine Worlds를 포함한 나머지 우주는 주위에 배열되어 있으며 우주의 여러 부분을 서로 연결하는 가지와 뿌리로 함께 묶여 있습니다. 이 때문에 우주의 안녕은 이그드라실의 안녕에 달려 있습니다. 나무가 떨리면 우주의 파괴 인 라그나로크의 도착을 알립니다.

Yggdrasil의 이름 인 Yggr ( “Terrible”)의 첫 번째 요소는 오딘 신의 수많은 이름 중 하나입니다. 바이킹이 그를 얼마나 강력하고 무시 무시하게 여기는지 나타냅니다. 두 번째 요소 인 drasill은 “말”을 의미합니다. 그래서 이그드라실의 이름은 끔찍한자가 룬을 발견하기 위해 자신을 희생했을 때를 가리키는 “오딘의 말”을 의미합니다. 나무는 그의 교수대 였고 그의 몸이 절뚝 거 렸습니다. 북유럽의 시적 상상은 은유 적으로 말과 기수로 묘사했습니다. .

오래된 북유럽 문학에서 Yggdrasil은 일반적으로 물푸레 나무라고 말하지만, 다른 때에는 장엄한 나무가 속한 종을 아무도 모른다고합니다. 북유럽의 여러 측면과 마찬가지로 신화와 종교, 바이킹 시대에는 이것에 대한 완벽한 합의가 없었던 것 같습니다.

구 북유럽시 Völuspá의 말에 따르면 Yggdrasil은 “맑은 하늘의 친구”입니다. 왕관이 구름 위에있을 정도로 키가 큽니다. 그 높이는 가장 높은 산처럼 눈으로 덮여 있고 “골짜기에 떨어지는 이슬”이 나뭇잎에서 미끄러 져 떨어지고 있습니다. Hávamál은 그 높이에서 빈번하고 격렬한 바람에 둘러싸인 나무가 “바람이 불고”있다고 덧붙입니다. “뿌리가 어디로 가는지 아무도 모릅니다.”왜냐하면 그들은 죽기 전에 아무도 볼 수없는 지하 세계까지 뻗어 있기 때문입니다. 신들은 나무에서 매일 회의를 개최합니다.

수많은 동물이 이그드라실의 튼튼한 가지와 뿌리 사이에 살고 있다고합니다. 그 기저부 주변에는 용 니 도그와 그 뿌리를 갉아 먹는 뱀 여러 마리가 숨어 있습니다. 이름없는 독수리는 윗 가지에 앉고 다람쥐 인 Ratatoskr ( “드릴 -Tooth”), 용의 모욕을 독수리에게 전달하고 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 한편 Dainn, Dvalinn, Duneyrr, Durathror 등 4 마리의 사슴이 나무의 잎사귀에서 풀을 뜯고 있습니다.

이 동물들과 그들의 활동 중 일부가 재미 있을지 모르지만, 그들은 더 깊은 의미를 가지고 있습니다. 나무가 여러 짐승에 의해 조금씩 움찔 거리는 이미지는 그 죽음과 함께 죽음을 표현합니다. 그에 의존하는 우주의.

Old Norse 자료는 Yggdrasil의 줄기 밑에있는 뿌리와 우물의 수와 배열에 대해 생생하지만 모순적인 설명을 제공합니다.

시 Grímnismál에 따르면, Yggdrasil은 세 가지 주요 뿌리를 가지고 있습니다. 하나는 인류의 세계인 Midgard에 심었습니다. 거인의 세계인 요툰 하임에서 하나; 그리고 하나는 지하 세계인 Hel에 있습니다. Völuspá는 나무 아래 우물 하나만 언급합니다 : Urd 우물 (Urðarbrunnr, “운명의 우물”).

그러나 Snorri Sturluson은 그의 Prose Edda에서 실제로 나무 아래에 뿌리마다 하나씩 세 개의 우물이 있다고 주장합니다. 그에 따르면 Urd의 우물은 Völuspá에있는 것처럼 Yggdrasil 아래에 있지 않습니다. 실제로는 하늘에 있으며 그에서 자라는 뿌리는 위쪽으로 하늘로 구부러집니다 (!). Urd의 우물은 신들이 매일 회의를 개최하는 곳입니다. 두 번째 우물은 Hvergelmir (아마도 “Bubbling Cauldron”또는 “Roaring Kettle”)라고 불리며 원시 얼음의 세계인 Niflheim으로 뻗어있는 두 번째 뿌리 아래의 수역입니다. 이것이 Nidhogg가 씹는 뿌리입니다. 세 번째 우물은 현명한 미미르의 우물이며 그 뿌리와 그 뿌리는 거인의 영역에 있습니다.

다른 곳과 마찬가지로 Snorri는 아마도 자신의 발명품에 대한 인공적인 체계화를 도입하고있을 것입니다. 바이킹 시대에 존재합니다 (Snorri는 그 후 수세기 동안 썼습니다). 그러나 그가 포함하는 요소 중 일부는 현재 우리에게 잃어버린 합법적 인 출처에서 가져온 것일 수 있습니다. 예를 들어, 이그드라실은 미미르와 나무 사이에 특별한 연관성이 있음을 보여주는 ‘미미르의 기둥’이라는 미마 메이드 르라고도 불 렸습니다. 물론 미미르와 관련하여 자주 언급되는 우물이기도합니다.

하지만 Nine Worlds 자체는 어떻습니까? 그들은 Yggdrasil 주위에 어떻게 배열되어 있습니까? Old Norse 출처는 우리에게 결코 말하지 않습니다. 그리고 그 문제에 대해 그들은 처음에 어떤 세계가 Nine을 구성하는지 결코 말하지 않습니다.모든 북유럽 신화와 종교를 특징 짓는 체계화 또는 성문화의 부족과 그것이 암시하는 유동성, 모호성, 심지어 모순에 대한 관용을 감안할 때, 9 개의 세계와 그들의 모든 이교도 노르웨이 인이 믿었던 배열입니다. (온라인에서 찾을 수있는 모든 사진은 기껏해야 추측에 불과하며 검증 할 수 없습니다.)

그럼에도 불구하고 소스에는이를 가능하게하는 몇 가지 단서가 있습니다. 우리는 9 개의 세계 중 일부가 일반적으로 위치한다고 생각되는 임시 및 부분 스키마를 구성합니다. 하나는 수직이고 다른 하나는 수평 인 두 축을 따라 배열 된 것 같습니다. 수직 축은 이그드라실의 몸통에 해당합니다. 가장 높은 나뭇 가지에 Asgard, 나무 바닥에 미드가르드, 나무 뿌리 사이에 Hel 지하에 위치합니다. 수평축은 바이킹이 innangard와 utanga 사이에 만든 구별을 기반으로합니다. rd. 따라서 Asgard는 나무의 줄기 바로 위에있을 것이고, Midgard는 줄기 주위 (따라서이 두 축의 “중간”에 있음)에 있고 Jotunheim은 Midgard를 둘러싸고 있으므로 줄기에서 훨씬 더 멀어 질 것입니다. 다른 세계 : 누가 압니까?

어쨌든 우리는 북유럽 세계관 Yggdrasil에 바이킹이 위대한 세계 나무의 표현으로 취급 한 지상 나무의 수에 의해 얼마나 중요하다고 느꼈는지 알 수 있습니다. Adam of Bremen은 스웨덴의 웁살라 사원 근처에있는 특히 장엄한 사람을 묘사합니다. 농장은 관례 적으로 그러한 나무 주위에 설계되어 농장을 신성한 영적 우주를 축소 형으로 재현했습니다.

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The Poetic Edda. Völuspá, 절 47.

Simek, Rudolf. 1993. 북부 신화 사전. 안젤라 홀 번역. 피. 375.

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The Poetic Edda. Völuspá, 연 27.

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Simek, Rudolf. 1993. 북부 신화 사전. 안젤라 홀 번역. 피. 261.

Ibid. 피. 375.

Turville-Petre, E.O.G. 1964. 북부의 신화와 종교 : 고대 스칸디나비아의 종교. 피. 279.

The Poetic Edda. Grímnismál, 연 31.

The Poetic Edda. Völuspá, 절 19.

Simek, Rudolf. 1993. 북부 신화 사전. 안젤라 홀 번역. 피. 166.

Turville-Petre, E.O.G. 1964. 북부의 신화와 종교 : 고대 스칸디나비아의 종교. 피. 279.

Snorri Sturluson. 산문 Edda. Gylfaginning, 14 장.

Turville-Petre, E.O.G. 1964. 북부의 신화와 종교 : 고대 스칸디나비아의 종교. 피. 279.

Simek, Rudolf. 1993. 북부 신화 사전. 안젤라 홀 번역. 피. 375-376.

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