로마 판테온의 최고 신인 강력한 목성은 하늘과 천둥의 신으로 그 상징은 참나무와 독수리였습니다. 그는 그의 배우자 인 Juno와 딸 Minerva를 포함하는 Capitoline Triad라고 불리는 triumvirate의 지배적 인 구성원으로 통치했습니다. 목성은 그가 적응 한 그리스 신들의 왕인 제우스와 많은 유사점을 가지고있었습니다.
그러나 제우스와는 달리 목성은 특정한 정치적 실체 인 로마와 명시 적으로 연결되어있었습니다. 로마의 카피 톨 리노 언덕 (Capitoline Hill)에 자신을 기리기 위해 세워진 위대한 사원에서 목성은 국가와 계속 확장하는 제국을 통치했습니다. 결과적으로 로마인들은 다른 모든 신들보다 목성 숭배를 강조했습니다. 목성의 축복은 그들의 승리를 확보하고 경쟁자들에 대한 헤게모니를 유지하는 것으로 생각되었습니다. 목성 숭배는 존재하는 과정에서 로마 국가에 의해 공식화되었습니다.
목성의 신화에 대해 알려진 것은 그가 역할을 맡은 이야기가 아니라 그의 숭배 방식에서 비롯되었습니다. 로마인이 관찰했습니다. 로마 신화의 다른 인물들과 마찬가지로 목성은 로마 역사에서 비판적인 배우로 여겨졌습니다. 따라서 그의 성격과 속성은 로마 국가의 광범위한 역사적 변화를 따라 잡기 위해 변형되었습니다. 기원전 1 세기 말, 주피터의 국가 중심성은 신성화 된 황제 숭배에 전념하는 컬트에 의해 가려졌습니다.
어원학
라틴어로 “목성”이라는 이름은 다음과 같습니다. 일반적으로 Iūpiter 또는 Iuppiter로 번역됩니다 (문자 “j”는 고대 라틴 알파벳의 일부가 아니 었으며 중세에 추가되었습니다). 이름은 두 가지 뿌리에서 유래했습니다. 하나는 “빛나는 것”, “하늘”또는 “날”을 의미하는 인도 유럽어 원어 인 dyeu-( “Zeus”라는 이름의 동일한 어근)입니다. 다른 하나는 “아버지”를 의미하는 그리스어와 라틴어에서 공유되는 단어 인 pater였습니다. 이러한 명명 규칙에 따라 목성은 때때로 Diespiter 또는 Dispiter라고 불 렸습니다. 또한 Zeus는 그리스어로 Zeu Pater라고 불렸고, 산스크리트어 사용자는 Dyaus pitar (하늘의 아버지)라는 용어를 사용하여 하늘의 신을 가리 킵니다. “하늘의 아버지”는 시간이 지남에 따라 쪼개지는 문화에 의해 정체성이 국한된 인도 유럽권 사람들의 역사에 깊이 빠져 있습니다 .1
목성은 여러 별명으로 알려졌습니다. 승리를 가져다 준 그는 Iuppiter Elicius 또는 “나오는 목성”이었고, 번개를 소환 한 것은 Iuppiter Fulgur 또는 “번개 목성”이었습니다. 만물에 빛과 깨달음을 가져다 준 그는 Iuppiter Lucetius 또는 “빛의 목성”이자 Iuppiter Caelestis 또는 “하늘의 목성”이었습니다. 무엇보다도 그는 Iuppiter Optimus Maximus였습니다. “최고이자 가장 위대한 목성”
속성
하늘의 신인 목성은 번개, 천둥, 폭풍을 명령했습니다. 제우스는 번개를 무기로 사용했습니다. 신의 왕으로서의 역할에 걸맞게 목성은 일반적으로 왕좌에 앉아 왕실과 지팡이를 들고있는 모습으로 묘사되었습니다.
전투에 적극적으로 참여하기보다는, 그러나 목성은 그들을 감독하고 통제하는 것으로 상상되었습니다. 다른 어떤 신보다도 목성은 로마 국가의 운명을 균형에 두었습니다. 그를 달래기 위해 로마인들은 희생을 바치고 그의 영광을 위해 신성한 맹세를했습니다. 희생 제물과 맹세를 유지하면서 목성의 방위를 알 렸습니다. 로마인들은 지중해 제국의 성공이 목성에 대한 독특한 헌신에 기인 할 수 있다고 믿게되었습니다.
독수리를 통해 목성은 또한 augurs가 dec을 시도한 점의 관행 새의 비행을 관찰하여 전조를 말하고 미래를 예측합니다 ( “길조”및 “비정상”과 같은 단어가이 관행에서 나옴). 독수리는 목성의 신성한 동물 이었기 때문에 로마인들은 새의 행동이 그의 의지를 전달한다고 믿었습니다. 독수리의 행동을 통해 얻은 징조가 가장 눈에 띄는 것으로 간주되었습니다.
가족
목성은 목성보다 앞선 하늘의 신인 토성과 Ops (또는 설명), 지구와 성장의 여신. 그의 형제는 바다의 신인 해왕성과 지하 세계와 부의 신인 명왕성 (로마의 주화와 부의 기초가되는 금속이 지하에서 발견됨)이었다. 그의 여동생으로는 곡식의 성장을 통제하는 다산의 여신 세레스, 난로와 집의 여신 베스타, 결혼, 가족, 가정의 평온, 달과 관련된 모성 여신 주노가 포함되었습니다.
목성 Hera의 로마인으로 일했던 그의 누이 Juno와 결혼했습니다. 그들의 자녀들 중에는 로마 건국에 중요한 역할을 한 전쟁의 신인 화성과 전쟁의 여신 벨로 나가있었습니다. 추가 어린이로는 불, 금속 가공 및 대장간의 신인 Vulcan과 어린 시절에서 성인기로의 전환을 감독하고 활력과 활력과 관련이있는 젊음의 여신 인 유벤투스가 있습니다.
로마 신화 말뭉치에는 종종 제우스와 헤라의 관계를 정의하는 결혼 분쟁에 대한 이야기가 없었지만, 목성은 주노에게 불충실하다는 것이 분명했습니다. 목성의 많은 불신앙과 그로 인한 아이들에 대한 일화 이야기. 지구와 다산의 여신 인 마이 아 (로마의 달 마이 우스 또는 5 월에 그녀의 이름을 빌려준 것)와 함께 목성은 상업, 상인, 항해, 여행의 메신저 신인 머큐리를 가졌습니다. 디오네와 함께 그는 사랑과 성적 욕망의 여신 인 비너스 (비너스)를 낳았다 (그리스 아프로디테와 같은 바다 거품에서 그녀가 떠오르는 이야기도 있었지만). 그의 여동생 세레스와 함께 목성은 페르세포네가 그리스인들에게 그랬던 것처럼 부패와 재생의주기와 관련된 중요한 컬트 인물 인 프로 세르 핀을 가졌습니다. 마지막으로 그가 강간 한 Metis와 함께 Jupiter는 Minerva를 가졌습니다.
신화
대체로 로마 신화에는 풍부한 이야기 전통이 없었습니다. 따라서 우주의 질서와 인류의 기원을 설명하는 서사적 이야기는 거의 존재하지 않습니다. 이것은 또한 그를 주인공으로 묘사 한 이야기가 아니라 로마인들이 그들의 주요 신을 관찰하고 그들의 이야기 역사에서 그의 위치를 설명하는 방식을 중심으로 신화가 세워진 목성의 경우에도 마찬가지입니다.
기원
목성의 기원은 제우스의 창조 이야기와 거의 동일했습니다. 목성 이전에 토성은 하늘과 우주의 신으로 최고 통치했습니다. 물론 항상 그랬던 것은 아닙니다. 토성 이전에 그의 아버지 Caelus ( “천국”을 의미)가 통치했지만 Saturn은 아버지를 전복하고 자신을 위해 하늘을 장악했습니다. Saturn이 Ops와 결혼하여 그녀를 임신시킨 후 그는 자신의 몰락을 예언하는 예언을 알게되었습니다. 점령자가 생명을 보지 못하도록 막기 위해 그는 작전의 자궁에서 나온 처음 다섯 명의 아이들을 삼켰습니다. 마지막 아이가 마침내 나왔을 때 작전은 그를 숨기고 대신에 싸고있는 바위를 토성에게주었습니다. 의심하지 않는 토성은 암석 전체.
신화 역사상 최악의 소화 불량 사례가 뒤따 랐습니다. 토성은 암석을 소화 할 수 없었고 그가 삼킨 다섯 자녀 (세레스, 주노, 해왕성, 명왕성)와 함께 암석을 역류 시켰습니다. , 그리고 Vesta. Jupiter는 아버지의 임박한 죽음을 계획하고있었습니다. 그의 형제 자매들의 도움으로 그는 토성을 물리 치고 우주를 장악했습니다.
목성은 나중에 같은 상황에 처하게되었습니다. 그의 아버지 인 새턴으로서의 지위. 메티스를 강간하고 임신시켜 주피터는 태어나지 않은 아들이 그를 전복시킬 수 있다는 두려움에 사로 잡혔습니다. 그러한 운명을 피하기 위해 목성은 태어나지 않은 아이와 함께 메티스를 삼켰습니다. 목성이 놀랍게도 그 아이는 죽지 않았지만 이마에서 세상으로 파열 될 때까지 계속 성장했습니다. 그 아이는 미네르바, 지혜, 예지, 전략 전쟁의 여신이었다. 그녀는 결국 지배 Capitoline Triad의 일원이되었습니다.
Jupiter, Numa, and the Founding of Rome
신화화 된 로마 건국 역사에 따르면 Numa Pompilius, 로마의 왕은 로마인들에게 목성을 소개하고 그의 숭배의 매개 변수를 확립했습니다. 로마 초기에 목성은 도시의 창립자 인 로물루스의 신격화 버전 인 화성과 퀴리 누스도 포함하는 고대 삼합회의 일부로 통치했습니다.
리비와 플루타르크의 역사가 그러했듯이, 누마는 어려움을 겪고 있었고 두 개의 작은 신인 피 쿠스와 파우 나스를 강요하여 목성을 아 벤틴 힐로 소환했습니다. 그곳에서 Numa는 hostiae로 알려진 희생 제물에 대한 그의 요구를 내린 강력한 신과상의했습니다. Numa의 요구에 따라. 목성의 번개 교훈은 로마 사람들에 대한 그의 광범위한 보호와 지원을 상징하는 비유로 사용되었을 것입니다. 사실 목성은 누마와 로마인과의 협정을 봉인했다. 그것은 하나가 있다면 보호의 상징 인 ancile이라고 불리는 완벽하게 둥근 방패를 하늘에서 내려 보냄으로써 말이다. 차례로 Numa는 생성 된 ancile의 거의 동일한 사본을 11 개 가지고있었습니다. 총칭하여 ancilia로 알려진이 12 개의 방패는 도시의 신성한 상징이자 목성과 로마 사이의 조약을 지속적으로 상기시켜줍니다.
목성과 로마 국가 종교
In 시간이 지남에 따라 목성 숭배는 국가가 조직하고 감독하는 잘 확립 된 의식의 일부가되었습니다. 로마인들은 Capitoline Hill의 Jupiter Optimus Maximus에 웅장한 사원을지었습니다. 완성 된 후에는 모든 로마 사원 중 가장 위대한 사원이었습니다. 로마 신화에 따르면, 사원 건설을 시작한 전설적인 로마의 다섯 번째 왕 Tarquinius Priscus와 BC 509 년에 완공 한 마지막 로마 왕 Tarquinius Superbus였습니다. 사원은 근대 이전에 파괴되었지만 그 당시 사원은 카피 톨 리노 위에 우뚝 솟았습니다.4 마차를 운전하는 목성의 동상이 사원 꼭대기에서 발견 될 수 있습니다. 축하 기간 동안 빨간색으로 칠해진 목성의 동상과 선서하는 사람들이 신성한 서약을했던 Iuppiter Lapis ( ‘목성 돌’)라고하는 돌 제단이 모두 사원 안에 놓여 있습니다.
Jupiter Optimus Maximus는 로마인들이 도살 된 동물 (hostiae라고도 함)을 강력한 신에게 바치는 희생 장소였습니다. Jupiter의 hostiae는 황소, 양 (3 월의 Ides에서 매년 제공됨), 날씨 또는 거세 된 염소였습니다. 이 헌금을 감독하기 위해 로마인들은 목성의 대제사장 플 라멘 디알리스 (Flamen Dialis) 교회 직위를 창설했습니다. 플 라멘 디알리스는 또한 15 명의 사제 단체 인 플라 민스 대학의 랭킹 멤버였습니다. 국교의 업무를 관장 한 사람입니다. 플라 멩 다이얼리스의 사무실은 귀족 출신의 귀족 만이 차지할 수있는 경건한 사무실이었습니다 (평민 또는 저 출생의 사람들은 금지됨).
목성 옵티머스 막시무스 신전은 그래서 승리로 알려진 기념 군사 행렬의 최종 목적지입니다. 그러한 행렬을 이끄는 것은 승리자 또는 승리하는 장군이었습니다. 행렬 자체는 승리자의 군대, 포로, 전리품으로 구성되어 로마의 거리를 휘감고 위대한 사원에 도착합니다. 그곳에서 행렬은 희생을 바치고 전리품의 일부를 목성에 남겼습니다.
이 축제 기간 동안 승리자는 목성의 덫을 직접 견딜 것입니다. 그는 네 마리의 마차를 타고 보라색 토가를 쓰고 얼굴을 붉게 칠하고 목성의 홀을 들고 다녔습니다. Maurus Servius Honoratus가 Virgil의 Eclogues에 대한 논평에서 다음과 같이 썼습니다. “승리 한 장군은 목성의 휘장, 홀 및 토가 ‘palmata’를 착용하고”목성의 외투에있는 “것으로도 알려져 있으며 붉은 색으로 응시합니다. 그 승리자는 목성의 사원을 향해 탔을 때 문자 그대로 신을 형상화 한 것으로 생각되었습니다.
목성 교단은 기원전 8 세기로 널리 거슬러 올라간 창립 이래 로마에서 번성했습니다. , 적어도 기원전 1 세기까지. 컬트는 공화국의 몰락과 제국의 부상으로 약해졌습니다. 이 기간 동안 국가는 고대 신들의 대중적인 종교적 열정을 신성화 된 로마 황제들에게 방향 전환 시켰습니다. 기원 4 세기에 최초의 황제가 기독교를 받아 들일 무렵에는 목성과 로마 판테온의 신화가 완전히 사라졌습니다.
대중 문화
현대에 목성은 목성입니다. 우리 태양계에서 가장 큰 태양으로부터 다섯 번째 행성에 그의 이름을 빌려준 것으로 가장 잘 알려져 있습니다. 독자들은 또한 “By Jove!”라는 민중적인 느낌표를 사용하여 무의식적으로 목성을 채널 화했을 수 있습니다. 목성 이름의 또 다른 버전 인 Jove는 자신의 신의 이름을 헛되이 사용하는 것을 두려워하는 경건한 기독교인에게 더 수용 가능한 느낌표로 간주되었습니다.
그러나 대부분의 대중 문화 매체에서 Zeus는 로마 신에 대한 그리스 신에 대한 광범위한 문화적 선호를 유지하는 목성.
참고 문헌
각주
인용
저자 정보
Thomas Apel은 Georgetown University에서 역사학 박사 학위를 취득한 과학 및 종교 역사가입니다.