- 5 1991 년 발행, New Western Historian Richard White의 The Middle Ground. Indians, Empires 및 R (…)
19 또한 미국 서부를 “문화적 교차로”로 간주하고 역사가 Stephen Aron으로 과거를 “수렴”으로 해석 지난 10 년 동안 해왔고 더 넓은 관점을 열었습니다. New Western History는 서양의 민족적, 인종적 다양성을 강조하고 다문화주의의 프리즘을 통해 과거를 연구했지만, “융합”에 대한 새로운 강조는 연결, 상호 작용, 교환 및 “다문화 연결의 복잡한 짜임새를 강조합니다. 이러한 상호 작용이 생성되었다는 것입니다. “(Aron 4) 뉴 웨스턴 역사가이 독서의 길을 열었지만 (특히 Richard White의”중간 지대 “5 개념 덕분에) 다문화주의에 대한 초점은 다른 역사가들은 이제이 그룹들이 만나고 상호 작용하는 방식과 그들의 연결의 결과로 나타난 복잡한 상황을 분석합니다. 예를 들어, Gregory Nobles는 경계를 “두 개 이상의 문화 사이의 상호 작용 영역으로 연구합니다. 모두 우월한 지위를 가지고 있다고 가정합니다. 아메리카 원주민이나 유럽계 미국인 중 어느 문화도 변하지 않을 수있는 훨씬 더 복잡한 상호 교류 과정이 포함됩니다. 국제적인 경계와 민족의 교차로 인 현대 서부 지역은 항상 이러한 접촉, 교류 및 상호 작용을 먹여 왔기 때문에 “융합”이라는 개념을 강조함으로써 최신 장학금은 지역의 중심과 마찬가지로 접촉의 가장자리와 영역에 많은주의를 기울인 서구의 과거에 대한보다 완전한 그림입니다.
20 흥미롭게도 “교차로”또는 ” 교차로 “는 뉴 웨스턴 사에 대한 다 문화적 강조에서 비롯되었으며, 개척지에 대한 터너의 개념으로의 회귀를 제안합니다. 후자는 인종주의와 민족 중심적 의미를 비우도록 재정의되었습니다. 게다가, 최근 해석에서 제안한 개방성 이온은 서구를 국가 무대에서 적절하게 되 돌리는 방법이 될 수 있습니다. 지역주의에 대한 신사 학자의 강조가 서구의 고립으로 이어졌다면 역사가의 전문화도 한층 발전시켰다. 한 비평가가 관찰 한 바와 같이, “서구 역사는 어떻게 든 완전히‘미국식’이 아닙니다”(Klein 214). 실제로 Turner는 미국 역사가였으며 미국 역사에 대한 주요 설명으로 서부 운동을 읽었습니다. 반면에 새로운 역사가는 서양인으로, 서부 지역에 초점을 맞추고 나머지 국가에서 차단합니다. 그렇다면 그들의 수정주의가 터너의 웅장한 종합만큼 매력적이지 않은 것은 당연하다. 남아있는 것은 “장소”와 “과정”의 개념을 조화시키려는 최신 세대의 역사가들이 미국 국가 건설에서 서구의 역할을 강조하면서 인종적 다양성과 서부 확장의 결과에 초점을 맞춘 새로운 역사가의 서사이지만 Turner의 종합만큼 설득력이 있습니다.
