Caliban (Italiano)

  • 5 Pubblicato nel 1991, The Middle Ground dello storico occidentale Richard White. Indians, Empires, and R (…)

19 Inoltre, considerando l’Occidente americano come un “crocevia culturale”, e interpretando il suo passato in termini di “convergenza”, come lo storico Stephen Aron ha fatto nell’ultimo decennio, apre prospettive più ampie. Mentre la storia del New Western sottolineava la diversità etnica e razziale dell’Occidente e studiava il suo passato attraverso il prisma del multiculturalismo, la nuova enfasi sulla “convergenza” evidenzia le connessioni, le interazioni, gli scambi e “la complessa trama di connessioni interculturali che queste interazioni hanno generato “(Aron 4). Anche se la storia del New Western ha aperto la strada a questa lettura (soprattutto grazie al concetto di” terra di mezzo “5 di Richard White), la sua attenzione al multiculturalismo ha teso a isolare i diversi Gli storici ora analizzano il modo in cui questi gruppi si sono incontrati e hanno interagito, e le situazioni complesse che sono emerse come risultato delle loro connessioni. Gregory Nobles, ad esempio, studia la frontiera come “un’area di interazione tra due o più culture in cui nessuna delle due culture si presume che abbia una posizione del tutto superiore. comporta un processo molto più complesso di scambio reciproco in cui né la cultura, né quella dei nativi americani né quella euroamericana, potevano rimanere immutate “(Nobles 12). Dal periodo coloniale, quando imperi e nazioni convergevano, si incontravano e si scontrarono in Occidente, al L’Occidente moderno, che rimane, con i suoi confini internazionali, un crocevia di popoli, la regione si è sempre nutrita di questi contatti, scambi e interazioni. Pertanto, attraverso la sua enfasi sulla nozione di “convergenza”, l’ultima borsa di studio sembra dare un quadro più completo del passato occidentale, prestando la stessa attenzione ai margini e alle zone di contatto quanto al centro della regione.

20 È interessante il concetto di “crocevia”, o ” intersezione “, deriva dall’enfasi multiculturale della New Western History e suggerisce un ritorno alla nozione turneriana di frontiera, quest’ultima ridefinita per svuotarla delle sue connotazioni razziste ed etnocentriche. Inoltre, l’apertura suggerita dalla recente interpretat Gli ioni possono essere un modo per riportare l’Occidente alla rilevanza sulla scena nazionale. Se l’enfasi dei Nuovi storici sul regionalismo ha portato all’isolamento dell’Occidente, ha anche favorito la specializzazione degli storici. Come osserva un critico, “la storia occidentale in qualche modo non è del tutto” americana “” (Klein 214). In effetti, Turner era uno storico americano, che interpretava il movimento verso ovest come la spiegazione chiave della storia americana. I nuovi storici, d’altra parte, sono occidentali, che si concentrano sulla regione occidentale, tagliandola fuori dal resto della nazione. Non c’è da meravigliarsi, quindi, che il loro revisionismo non sia apparso così attraente come la grande sintesi di Turner. Ciò che resta da vedere è se il tentativo dell’ultima generazione di storici di conciliare le nozioni di “luogo” e “processo”, pur sottolineando il ruolo dell’Occidente nella costruzione della nazione americana in generale, si riveli complesso quanto La narrativa di New Historians, con il suo focus sulla diversità razziale e sulle conseguenze dell’espansione verso ovest, e tuttavia avvincente come la sintesi di Turner.

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