집단적 무의식과 ‘집단적’

‘집단적’이라는 용어는 한 개인이 아닌 사회, 한 사람에 속한 심령 적 콘텐츠를 의미합니다. 또는 일반적으로 인류. (또한 집단 무의식 (아래), 개별화 및 인물 참조)

의식적인 성격은 집단 정신의 다소 임의적 인 부분입니다. 그것은 개인적으로 느껴지는 심령 적 요인들의 합계로 구성됩니다.

집단적이고 자발적인 분리와의 동일성은 질병과 유사합니다.

집단적 특성은 특정 심령 적 요소 나 내용뿐만 아니라 전체적인 심리적 기능을 고수합니다.

따라서 사고 기능 전체가 가질 수 있습니다. 일반적인 타당성을 소유하고 논리의 법칙과 일치하는 집단적 특성. 마찬가지로 전체적인 느낌 기능은 전체적인 느낌과 동일하고 일반적인 기대, 일반적인 도덕적 의식 등과 일치 할 때 집합적일 수 있습니다. 같은 방식으로 감각과 직관은 동시에있을 때 집합 적입니다. 큰 그룹의 특징.

집단적 무의식

개인 무의식과 구별되는 유전 적 요소를 포함하는 인간 정신의 구조적 층. (원형 및 원형 이미지 참조)

집단 무의식은 모든 개인의 뇌 구조에서 새롭게 태어난 인류 진화의 전체 영적 유산을 포함합니다.

Jung은 다음과 같은 심리적 현상의 편재성으로부터 집단 무의식 이론을 도출했습니다. 개인적인 경험으로는 설명 할 수 없었습니다. 예를 들어 무의식적 인 판타지 활동은 두 가지 범주로 나뉩니다.

먼저, 의심 할 여지없이 개인적인 경험으로 돌아가는 개인 캐릭터의 판타지 (꿈 포함), 잊혀진 것 또는 억압되고, 따라서 개별 마비로 완전히 설명 될 수 있습니다. 둘째, 비 인격적 성격의 환상 (꿈 포함)은 개인의 과거 경험으로 축소 될 수없고 따라서 개인적으로 획득 한 것으로 설명 될 수 없다. 이 판타지 이미지는 의심 할 여지없이 신화 적 유형에서 가장 유사한 유사성을 가지고 있습니다. … 이러한 경우는 너무 많아서 집단적 심령 기질의 존재를 가정해야합니다. 나는 이것을 집단 무의식이라고 불렀습니다.

집단 무의식 (우리가 그것에 대해 아무 말도 할 수있는 한)은 신화 적 모티프 또는 원시 이미지로 구성되어있는 것처럼 보이므로 모든 국가의 신화가 실제 지수입니다. 사실, 신화 전체는 집단적 무의식의 일종의 투영으로 받아 들여질 수 있습니다. … 그러므로 우리는 신화에서나 개인에 대한 분석에서 두 가지 방법으로 집단 무의식을 연구 할 수 있습니다.

인식 증가

개인 무의식의 내용을 더 많이 인식할수록 집단 무의식을 구성하는 풍부한 이미지와 모티프가 더 많이 드러납니다. 이것은 성격을 확대시키는 효과가 있습니다.

이러한 방식으로 더 이상 사소하고 과민 한 자아의 개인적인 세계에 갇혀 있지 않은 의식이 발생하지만 더 넓은 객관적 이해 관계의 세계에 자유롭게 참여합니다. 이 확장 된 의식은 더 이상 무의식적 인 대응 경향에 의해 항상 보상되거나 수정되어야하는 개인적인 소망, 두려움, 희망 및 야망의 감동적이고 이기적인 묶음이 아닙니다. 대신, 그것은 개체의 세계와의 관계의 기능으로, 개인을 전체 세계와 절대적이고, 구속력이 있으며, 해체되지 않는 친교로 인도합니다.