개신교 개혁은 가톨릭 유럽을 분열시킨 16 세기 종교적, 정치적, 지적, 문화적 격변으로 현대 시대에 대륙을 정의 할 구조와 신념을 확립했습니다. . 북유럽과 중부 유럽에서 마틴 루터, 존 칼빈, 헨리 8 세와 같은 개혁가들은 교황의 권위에 도전하고 가톨릭 교회가 기독교 관행을 정의하는 능력에 의문을 제기했습니다. 그들은 성경과 팜플렛을 읽는 목사들과 왕자들의 손에 종교적, 정치적 권력 재분배를 주장했다. 혼란은 전쟁, 박해, 이른바 반개혁을 촉발 시켰고, 가톨릭 교회는 개신교에 대한 지연되었지만 강력하게 대응했습니다.

개신교의 연대

역사는 일반적으로 1517 년 마틴 루터의 “95 개 논문”출판에 대한 개신교 개혁. 그 결말은 독일의 천주교와 루터교의 공존을 허용 한 1555 년 아우 크스 부르크 평화부터 30 년 전쟁을 종식시킨 1648 년 베스트 팔렌 조약까지 어느 곳에서나 배치 될 수 있습니다. 개혁의 핵심 아이디어 — 교회를 정화하고 전통이 아닌 성경이 영적 권위의 유일한 원천이되어야한다는 믿음 (그 자체가 참신한 것이 아니었다). 그러나 루터와 다른 개혁자들은 그들의 사상을 내기 위해 인쇄기의 힘을 능숙하게 사용한 최초의 사람이되었습니다. 많은 청중.

개혁 : 독일과 루터교

Martin Luther (1483-1546)는 비텐 베르크에서 아우구스티누스 수도사 겸 대학 강사로 자신의 “95 개 논문”을 작곡했습니다. 고행 또는 면죄부에서 교황의 구제책 판매에 항의했습니다. 그는 교회 안에서 쇄신에 박차를 가하기를 바랐지만 1521 년에 웜 의회에 소환되어 파문을 당했다. 작센의 선거인 프리드리히의 보호를받은 루터는 성경을 독일어로 번역하고 토착어 팜플렛을 계속 발행했습니다.

루터의 권한을 부여하는 “모든 신자의 성직자”에 부분적으로 영감을받은 독일 농민이 1524 년에 반란을 일으켰습니다. 루터는 독일의 왕자들 편에 섰습니다. 종교 개혁이 끝날 무렵 루터교는 독일, 스칸디나비아, 발트해 연안의 많은 지역에서 국교가되었습니다.

개혁 : 스위스와 칼빈주의

스위스 종교 개혁 1519 년에 루터의 가르침과 거의 유사한 Ulrich Zwingli의 설교로 시작되었습니다. 1541 년에 그의 “기독교 종교 연구소”를 쓰기 위해 지난 10 년 동안 망명 생활을했던 프랑스 개신교 인 John Calvin은 제네바에 정착하도록 초청되었습니다. 하나님의 능력과 인류의 예정된 운명을 강조한 그의 개혁 된 교리가 실천으로 옮겨졌습니다. 그 결과 엄격한 도덕성을 강요하는 신권 정권이 탄생했습니다.

칼빈의 제네바는 개신교 망명자들의 온상이되었고 그의 교리는 스코틀랜드, 프랑스, 트란실바니아 및 네덜란드 칼빈주의가 종교가 된 저지대 국가로 빠르게 퍼졌습니다. 그리고 향후 400 년 동안 경제적 힘.

개혁 : 영국과 “중도”

영국에서 개혁은 헨리 8 세가 남성 상속인을 찾는 것으로 시작되었습니다. 교황 클레멘트 7 세가 헨리와 아라곤의 캐서린과의 결혼을 거부하여 재혼 할 수 있도록 1534 년 영국 왕은 혼자서 영국 교회와 관련된 문제에서 최종 권위자가되어야합니다. Henry는 영국 수도원을 해체하여 재산을 몰수하고 사람들에게 성경을 전달하기 위해 노력했습니다. 1536 년부터 모든 본당은 사본을 가져야했습니다.

헨리가 죽은 후 영국은 에드워드 6 세 시대에 칼빈주의가 주입 한 개신교로 기 울었습니다. 6 년간의 통치 후 메리 1 세 아래에서 5 년간의 반동적 천주교를 견뎌냈습니다. 1559 년 엘리자베스 1 세가 왕위를 차지하고 44 년간의 통치 기간 동안 영국 교회를 칼빈주의와 천주교 사이의 “중간 길”로 캐스팅했습니다. 예배와 수정 된 공동 기도서.

반개혁

가톨릭 교회는 루터와 다른 개혁자들의 신학 적 및 홍보 혁신에 체계적으로 반응하는 데 느렸다. 1545 년부터 1563 년까지 만난 트렌트 공의회는 개혁을 촉발 한 문제에 대한 교회의 답변과 개혁자들 자신을 분명히 밝혔습니다.

반개혁 시대의 가톨릭 교회는 더욱 성장했습니다. 영적이고 문맹이 높고 교육을 많이 받았습니다. 새로운 종교 질서, 특히 예수회는 엄격한 영성과 세계적인 지성주의를 결합한 반면, 아빌라의 테레사와 같은 신비 주의자들은 이전 질서에 새로운 열정을 주입했습니다. 스페인과 로마에서 종교 재판이 개신교 이단의 위협에 맞서 싸우기 위해 재조직되었습니다.

개혁의 유산

개혁과 반개혁의 종교적 결과와 함께 심화되었습니다. 그리고 지속적인 정치적 변화.북유럽의 새로운 종교적, 정치적 자유는 수십 년간의 반란, 전쟁, 유혈 박해와 함께 엄청난 대가를 치렀습니다. 30 년 전쟁만으로도 독일 인구의 40 %가 피해를 입었을 수 있습니다.

그러나 개혁의 긍정적 인 영향은 강화 된 대학에서 분열의 모든 측면에서 영감을받은 지적 문화적 번영에서 볼 수 있습니다. 유럽의, JS의 루터 교회 음악 바흐, 피터 폴 루벤스의 바로크 제단이며 심지어 네덜란드 칼빈주의 상인들의 자본주의이기도합니다.