많은 미국인들이 Joseph Ellis의 Founding Brothers, David McCullough의 John Adams 및 저의 Undaunted와 같은 베스트셀러 책에서 창립 아버지를 재발견하고 있습니다. 루이스와 클락에 대한 용기. 이 사람들 중 일부는 노예, 워싱턴, 제퍼슨, 클라크를 소유하고 있었지만 아담스는 소유하지 않았기 때문에 우리의 관심을 끌 가치가 없다고 믿는 사람들이 있습니다. 워싱턴 (제퍼슨은 아님)이 그의 노예를 해방 시켰지만 그들은 그들의 시간과 장소를 넘어서지 못했습니다. 그러나 역사에는 아이러니가 가득합니다. 건국의 아버지와 형제 인이 사람들은 많은 투쟁과 남북 전쟁의 끔찍한 폭력, 흑인 미국인이 이끄는 시민권 운동을 통해 모든 미국인의 법적 자유와 평등.

토마스 제퍼슨부터 시작하겠습니다. “모든 사람은 평등하게 창조되었습니다”라는 단어를 변화시킨 영웅적인 희생을 다음 세대에 영감을 준 사람이 바로 그 사람이기 때문입니다.

1996 년 저는 위스콘신 대학교의 객원 교수였습니다. 그곳의 역사 클럽은 “정치적 정확성과 대학”에 관한 패널 토론에 참여해달라고 요청했습니다. 내 옆에 앉은 교수는 미국의 정치 사상을 가르쳤다. 나는 그녀에게 내가 가르치기 시작했을 때 학생들에게 매 학기마다 5 ~ 6 권의 책을 읽어야했지만 3 ~ 4 권으로 줄 였다고 말했고 그렇지 않으면 학생들이 내 과정을 중단 할 것이라고 말했다. 그녀는 같은 문제가 있다고 말했습니다. 그녀는 필수 읽기 목록에서 Thomas Jefferson의 글을 삭제했습니다.

“당신은 위스콘신 시민들이 자녀들에게 미국의 정치 사상을 가르치기 위해 돈을 받고 매디슨에 있습니다. 그리고 당신은 톰 제퍼슨을 제외하고 있습니까?”

“예”라고 대답했습니다. “그는 노예 소유주였습니다.” 많은 청중의 절반 이상이 박수를 보냈습니다.

Jefferson은 노예를 소유했습니다. 그는 모든 것이 동등하게 창조되었다고 믿지 않았습니다. 그는 인종 차별 주의자였으며 자신의 시간과 장소에 대한 생각을 뛰어 넘을 수 없었으며 노예 노동으로부터 이익을 얻을 의지가있었습니다.

우리 중 시간과 장소에서 완전히 벗어나는 사람은 거의 없습니다. Thomas Jefferson은 개인적인 삶에서 위대함을 얻지 못했습니다. 그는 여주인으로 노예를 가졌습니다. 그는 그것에 대해 거짓말을했습니다. 그는 적대적인 기자에게 뇌물을 주려고 한 적이 있습니다. 그의 전쟁 기록은 좋지 않았습니다. 그는 그의 삶의 대부분을 그가 뛰어난 지적 추구에 보냈고, 동료 미국인들을 모범으로 위대한 목표를 향해 이끄는 데 충분하지 않았습니다. 제퍼슨은 노예 제도가 잘못되었음을 분명히 알았지 만 해방으로가는 길을 이끌 용기가 없었습니다. 노예 제도와 그것이 인간에게 한 끔찍한 일을 싫어한다면 Jefferson을 위대하다고 생각하기가 어렵습니다. 그는 항상 빚을 많이지고있는 낭비였습니다. 그는 노예를 해방시키지 않았습니다. 따라서 Dr. Samuel Johnson의 비참한 질문에서 “흑인의 운전사들로부터 자유를 위해 가장 큰 소리를 지르는 소리가 어떻게 들리는가?”

Jefferson은 노예 제도가 잘못되었고 수익이 잘못되었다는 것을 알았습니다. 그러나 분명히 그의 일생 동안 그것을 포기할 방법을 볼 수 없었습니다. 그는 노예제도 폐지가 다음 세대의 젊은이들에 의해 이루어질 것이라고 생각했습니다. 그들은 미국 혁명을 이상 주의적 결론에 이르게 할 자격이 있었다고 그는 말했다. 왜냐하면이 젊은 버지니아 인들은 “자유가 모유 인 것처럼 자유의 원칙을 빨아 들였기 때문입니다.”

Jefferson의 모든 모순 중 모순되는 삶, 더 큰 것은 없습니다. 미국 역사상 모든 모순 가운데 노예제와 분리에 대한 관용을 능가하는 것은 없습니다. Jefferson은 Meriwether Lewis와 William Clark 세대의 버지니아 사람들이 노예 제도를 폐지 할 것이라고 기대하고 예상했습니다. 그의 글은 그가 훌륭한 마음과 제한된 성격을 가졌다는 것을 보여주었습니다.

미국 사회의 모든 노예 소유자 및 다른 백인 구성원과 마찬가지로 제퍼슨은 흑인을 열등하고 어린애 같고 신뢰할 수 없으며 물론 재산으로 간주했습니다. . 정치의 천재 인 제퍼슨은 아프리카 계 미국인이 사회에서 자유로운 사람으로 살 수있는 방법을 찾지 못했습니다. 그는 노예제를 정당화하기 위해 최악의 형태의 인종 차별을 받아 들였습니다.

버지니아 주에 관한 메모에서 Jefferson은 노예 제도가 주인과 노예 모두에게 폭정과 타락을 강요하는 것으로 묘사했습니다. 노예 소유자가 되려면 최악의 백인이 최고의 흑인보다 낫다고 믿어야했습니다. 당신이 이것을 믿지 않는다면, 당신은 스스로를 정당화 할 수 없습니다. 따라서 Jefferson은 말로는 노예제를 비난 할 수 있었지만 행동으로는 비난 할 수 없었습니다.

그의 웅장한 재산 인 Monticello에서 Jefferson은 뛰어난 장인, 신발 장인, 석공, 목수, 요리사 인 노예가있었습니다. 그러나 모든 편견과 마찬가지로 그는 숙련 된 아프리카 장인이 직장에서 일하는 것을 보거나 그의 노동의 결실을 즐긴 후에 “아마 내가 틀렸을지도 모른다”고 말한 적이 없습니다. 그는 동료 혁명가 인 존 아담스의 말을 무시했다. 그는 노예들이 해방 될 때까지 혁명은 결코 완전하지 않을 것이라고 말했다.

Jefferson은 그의 후계자들에게 또 다른 인종적, 도덕적 문제인 아메리카 원주민의 대우를 남겼습니다. 그는 인디언에 대해 무엇을해야할지 긍정적 인 생각이 없었습니다. 그는 그 문제를 그의 손자와 그들의 손자에게 넘겼습니다.

독립 선언서의 저자는 여성의 권리 문제에 손을 내 밀었습니다. 주제가 결코 나오지 않은 것과는 다릅니다. 한때 Jefferson의 절친한 친구였던 Abigail Adams가이를 키 웠습니다. 그러나 여성에 대한 제퍼슨의 태도는 그 당시 백인 남성의 태도와 일치했습니다. 그는 거의 모든 것에 대해 글을 썼지 만 아내 나 어머니, 그리고 확실히 샐리 헤밍 스에 대한 이야기가 아니라 여성에 관한 글은 거의 없었습니다.

그래서 Jefferson이 미국만큼 뛰어난 남자라는 사실을 인정하는 것은 특히 아이러니합니다. 생산했습니다. John Quincy Adams는 1785 년 자신의 일기에 “Jefferson 씨와 함께 저녁을 보냈습니다.”라고 썼습니다. “내가 함께하고 싶어하는 사람 …. 놀라운 사람 없이는 남자의 회사에서 한 시간도 보낼 수 없습니다.” 그리고 심지어 Abigail Adams도 그에 대해 “그는 지구상에서 선택된 사람 중 하나입니다.”라고 썼습니다.

Jefferson은 부자로 태어나 교육을 잘 받았습니다. 그는 원칙의 사람이었습니다 (노예, 인디언, 여성 제외). 그의 시민의 의무는 그에게 가장 중요했습니다. 그는 아마도 Theodore Roosevelt를 제외하고는 미국의 다른 어떤 대통령보다 깊이 그리고 널리 읽었습니다. 그는 아마도 Theodore Roosevelt를 제외하고는 다른 어떤 대통령보다 더 많은 생산성과 기술로 잘 썼습니다. 제퍼슨이 앉은 곳은 테이블의 머리였습니다. 작은 테이블에서 그와 식사를 한 소수의 사람들은 항상 그의 매력, 재치, 통찰력, 질문, 설명, 가십, 호기심, 그리고 무엇보다도 그의 웃음을 회상했습니다.

Jefferson의 지식 범위는 놀랍습니다. 일반적으로 과학. 특히 동식물. 지리학. 화석. 고전과 현대 문학. 언어. 모든 유형의 정치인. 정치, 주별, 카운티 별. 국제 문제. 그는 강렬한 당파였다. 그는 음악과 바이올린 연주를 좋아했습니다. 그는 그의 철학, 사람과 장소에 대한 관찰에 대해 수많은 편지를 썼습니다. 그의 공식 서신에서 Jefferson은 그 이후로 동등하지 않은 수준의 웅변을 유지했습니다. 저는 직장 생활의 대부분을 대통령과 장군을 공부하고, 편지를 읽고, 부하에 대한 명령을 검토하고, 그들을 판단하려고 시도했습니다. Jefferson과 일치하는 것은 없습니다.

이러한 희귀 한 능력에도 불구하고 Jefferson은 영웅이 아닙니다. 그의 위대한 업적은 말이었습니다. 루이지애나 매입을 제외하고는 대통령으로서의 그의 행동은 부족합니다. 하지만 그 말! 그는 독립 선언문의 저자였습니다. 두 번째 문단은 완벽한 문장으로 시작합니다. “우리는 모든 사람이 평등하게 창조되었다는 자명 한 진리를 가지고 있습니다.” 역사가 사무엘 엘리엇 모리슨이 말했듯이이 말은 “로베 스 피에르, 마르크스, 레닌이 쓴 어떤 것보다 더 혁명적이며, 우리 자신에 대한 끊임없는 도전이자 온 세상의 억압받는 사람들에게 영감을줍니다.” 결국 이러한 진리를 분명히 표현하고 실천 한 Lincoln과 함께 아이디어는 점차 발전했습니다.

Jefferson은 미국 전역에 퍼져있는 교리 인 Virginia Statute of Religious Freedom의 저자였습니다. 그는 우리의 종교적 자유의 아버지입니다. 그것은 우리의 독립의 말, 그의 가장 큰 선물 옆에, 아마도 제퍼슨을 통해 우리에게 오는 보편적 교육에 대한 우리의 헌신만을 제외하고는 것입니다.

1787 년 노스 웨스트 조례는 Jefferson의 “보고서 3 년 전에 작성된 “서부 영토를위한 정부 계획”. 그 안에서 그는 오하이오, 인디애나, 일리노이, 위스콘신, 미시간의 인구가 충분히 많을 때 이들 영토와 다른 영토가 완전히 동등한 주로서 연방에 들어올 것이라고 확신했습니다. 그들은 원래 13 명과 같은 수의 상원 의원과 대표를 가질 것입니다. 그들은 그들 자신의 총재를 선출 할 것입니다. 그는 식민지가 연합의 원래 13 명의 회원과 동일해야한다고 생각한 최초의 사람이었습니다. 그 전에는 아무도 그런 제안을하지 않았습니다. 제국은 왕이 주지사를 임명하는 “모국”에 의해 운영되었습니다. 미국에서 그렇게하지 않기로 결정한 사람은 제퍼슨이었습니다. 영토는 주입니다. 그는 노스 웨스트 조례의 원칙을 루이지애나 구매 지역에 적용하고 나중에 서부 해안까지 확장했습니다. 바다에서 빛나는 바다로 뻗어있는 자유의 제국을 구상 한 사람은 제퍼슨이었습니다.

워싱턴과 제퍼슨은 모두 버지니아의 부유 한 농장주 였지만 결코 친구가 아니 었습니다. 워싱턴에는 제퍼슨의 IQ가 없었습니다. 그는 작가만큼 좋은 사람이 아니었다. 그는 세속적이지 않았습니다. 그는 에이브 러햄 링컨을 제외하고는 후임 대통령보다 정식 교육을 덜 받았습니다. 그는 문자 그대로 동시대 사람들보다 우뚝 섰습니다. 그는 6 피트 3 개의 장군이었습니다. 그의 병사들은 평균 5 피트 8입니다. 그는 좋은 장군이 아니었기 때문에 그의 비평가들은 말한다.그의 군대는 승리 한 것보다 더 많은 전투에서 패배했습니다.

그러나 워싱턴은 군사적 표현에서 알 수 있듯이 대륙 군대를 “존재”하면서한데 모았으며, 언제, 어디서, 어떻게 공격해야하는지에 대한 뛰어난 판단력을 가졌습니다. 영국군은 그의 병사들과 그의 나라 전체에 사기를 높이기 위해, 아마도 가장 상징적 인 것은 1776 년 크리스마스 때 델라웨어 강을 건너는 것이었을 것입니다. 그는 선거 운동의 번개 주에 Trenton과 Princeton에서 영국 수비대를 뽑아 많은 포로와 귀중한 공급. 다음 겨울 그는 얼어 붙은 밸리 포지에서 병사들과 함께 보냈습니다. 거기에서 그는 전쟁 전략을 지휘하고, 넝마 컬렉션에서 혁명군을 견실 한 정규군으로 바꾸고, 의회의 정치인들이 그를지지하도록 강요하고, 혁명 전쟁을 통해 국가를 이끌 사람으로 부상했습니다.

워싱턴의 성격은 견고했습니다. 24 년 동안 사건의 중심에서 그는 거짓말을하거나 속임수를 쓰지 않았습니다. 그는 “남자 중 한 사람”인 척 한 적이 없지만 군대의 궁핍을 공유했습니다. 워싱턴은 새로운 국가와 공화당의 미덕을 대변하기 위해 왔으며, 이것이 그가 만장일치로 우리의 첫 번째 대통령이 된 이유이며,이 작가를 포함한 많은 사람들의 눈에는 우리의 가장 위대한 인물입니다.

워싱턴은이 단어를 의인화했습니다. “큰.” 그의 외모, 규칙적인 습관, 옷차림과 옷차림, 그의 장군과 정치적 지도력, 설득력, 새로운 국가가 필요로하는 것 (왕이 아닌 다른 무엇보다도)에 대한 확실한 이해, 그리고 미국의 원인이 아무리 나쁘더라도 낙관적으로 그는 다른 모든 것보다 우위에 올랐다. 그는 “우리는 할 수있다”는 생각을 미국 정신의 필수적인 부분으로 확립했습니다. 그는 “전쟁에서 처음으로, 평화에서 처음으로, 동포의 마음에 처음으로”필수 불가결 한 사람이었습니다. Abigail Adams는 다시 한 번 그녀의 설명에 매우 통찰력이있는 John Dryden을 인용하여 워싱턴을 묘사했습니다. “그의 장엄한 직물을 표시하십시오. 그는 출생부터 신성한 사원이며 신성한 손으로 지어진 사원입니다.”

노예를 소유했지만 워싱턴 만이 그를 해방했습니다. 그는 그를 왕으로 만들려는 노력에 저항하고 아무도 대통령으로 두 번 이상 임기를하지 말아야한다는 선례를 세웠다. 그는 자발적으로 권력을 양보했습니다. 그의 적 조지 3 세는 1796 년 워싱턴의 두 번째 임기가 끝나 가면서 “조지 워싱턴이 그의 농장으로 돌아 가면 그는 그 시대의 가장 위대한 인물이 될 것”이라고 말했다. George Will이 썼 듯이 “워싱턴의 필수 불가 결성의 마지막 요소는 그가 자신이 없어도된다고 선언함으로써 보여준 불멸의 본보기였습니다.”

워싱턴은 노예 소유자였습니다. 1990 년대 후반 뉴 올리언스에서 조지 워싱턴 초등학교는 혈액 은행의 개발을 거쳐 Charles Richard Drew 초등학교로 이름이 변경되었습니다. 혁명 전쟁을 통해이 나라를 이끌고 국가의 첫 번째 왕이 될 진정한 기회를 거절 한 사람의 이름을 어떻게 깎을 수 있을지 모르겠습니다.

“하지만 그는 학생들은 때때로 저에게 말합니다.

“들어 봐요, 그는 혁명의 우리 지도자 였고, 그는 자신의 생명과 재산, 명예를 공약했습니다. 그것은 유휴 공약이 아니 었습니다. 그가 영국군에 체포 되었다면 그에게 일어 났을 것이라고 생각하십니까?

“말 할게요. 그는 런던으로 끌려 가서 재판을 받고 반역죄로 판결되고 처형 명령을받은 다음 추첨되어 4 등분 할 수있었습니다. 무엇을 의미하는지 너는 아느냐? 그는 한 팔을 한 말에, 다른 팔을 다른 말에, 한 다리를 다른 말에, 다른 다리를 네 번째 말에 묶었을 것입니다. 그런 다음 네 마리의 말이 동시에 채찍질을하여 한 마리는 북쪽으로, 다른 한 마리는 남쪽으로, 다른 한 마리는 동쪽으로, 네 번째는 서쪽으로갔습니다.

“그것이 워싱턴이 당신의 자유를 확립하기 위해 위험에 처한 것입니다. 내. “

우리 나라의 수도는 링컨, 제퍼슨, FDR 기념관을 포함한 대통령 영웅들의 기념으로 가득합니다. 눈에 띄는 것은 WashingtonMonument로 가장 높고 가장 훌륭하게 지정되었으며 가장 즉시 인식됩니다. 그것은 혁명 전쟁에서 승리하고 우리의 초대 대통령으로서 공화국을 만들기 위해 누구보다 더 많은 일을 한 사람에 대한 우리의 경의입니다. Jefferson은 미시시피 강에서 록키 산맥으로 확장했습니다. 링컨은 그것을 보존했습니다. 프랭클린 루즈 벨트는 지금까지 싸운 가장 큰 전쟁에서 승리를 거두었습니다. 그러나 공화당 기준을 세운 것은 조지 워싱턴이었다. 이 공화국이 지속되는 한 그는 먼저 서게 될 것입니다.

워싱턴 기념비에서 뻗어있는 쇼핑몰은 민주주의에서와 마찬가지로 논쟁, 항의, 설득의 현장이었습니다. 그곳에서 우리의 국가적 불화가 전시되었고 우리의 국가적 단계적 진보가 입증되었습니다. 그곳에서 Martin Luther King, Jr.는 아프리카 계 미국인과 다른 모든 미국인의 시민권을 특징 짓고 그 길을 이끄는 단어를 말했습니다. “나는 꿈이 있습니다.” 그곳에는 아내와 저를 포함한 시민들이 베트남 전쟁에 항의하기 위해 많은 사람들이 모였습니다.

WashingtonMonument와 Jefferson 및 Lincoln 기념관은 위대함이 다양한 형태와 가격으로 제공된다는 사실을 상기시켜줍니다. Jefferson은 그의 말로 우리에게 열망을주었습니다. 워싱턴은 그의 행동을 통해 우리에게 가능한 것을 보여주었습니다. 링컨의 용기는 둘 다 현실이되었습니다.

노예와 차별은 오늘날 18 세기와 19 세기 미국 노예 소유주에 대한 포괄적 인 판결을 포함하여 가장 놀라운 방식으로 우리의 마음을 흐리게합니다. 주인이 마음과 마음의 범위가 부족한 것으로 판단되어야한다는 것은 공평하다는 사실을 주장해야하지만 그렇다고이 부분만으로 전체를 판단해야한다는 의미는 아닙니다.

미국에 보낸 마지막 메시지 인 1826 년 6 월 24 일, 그가 7 월 4 일 (존 아담스가 사망 한 날과 같은 날) 사망하기 10 일 전, 제퍼슨은 독립 선언 50 주년을위한 워싱턴 방문 초대를 거절했습니다. 그는 “모든 눈은 인간의 권리에 열려 있습니다. 과학의 빛의 일반적인 확산은 이미 인류 대중이 안장을 짊어진 채 태어나지 않았다는 명백한 진실을 모든 시각에 공개했습니다. 호의를 베풀고 박차를 가한 소수의 사람도 탈 준비가되어 있습니다. “

그는 미래가 평등의 약속을 실현할 것이라는 희망으로 죽었습니다. 제퍼슨에게 그것은 그의 말의 논리, 미국 정신의 본질이었습니다. 그는 그의 행동이나 리더십에서 위대한 사람이 아니었을 수 있습니다. 그러나 그의 정치적 생각에서 그는 그 희망을 정당화했습니다.