Cyrus (Old Persian Kourosh 또는 Khorvash, 현대 페르시아어 : کوروش, Kourosh) (ca. 576 – July 529 BCE) 키루스 대왕과 페르시아의 키루스 2 세로도 알려진는 아케 메니 드 왕조 아래 페르시아 제국의 창시자였습니다. 안산에서 페르시아 민족의 통치자로서 그는 메데를 정복하고 바빌로니아 제국을 정복했습니다. 그는 최초의 인권 선언으로 간주되는 사이러스 실린더를 썼습니다.

고대 바빌론과 우르 유적에서 발견 된 역사적 유물에서 사이러스는 자신이 기원전 559 년부터 통치했던이란의 왕으로 자신을 밝히고 있습니다. 그의 죽음까지. 그는 대왕 (올드 페르시아어로 Vazraka, 현대 페르시아어로 Bozorg)이라는 말이 붙은 최초의 통치자이며, 결국 Acheamenid Shah, Darius the Great, Alexander the Great를 비롯한 많은 다른 사람들이 채택한 칭호입니다. 그는 사이러스가 죽은 후 2 세기에 아케 메니 드 왕조를 전복 시켰습니다.

키로 페디아를 통해 사이러스의 인권 개념은 미국 헌법에 영향을 미쳤습니다. 토마스 제퍼슨은이 텍스트의 두 부를 소유했습니다. 관리 부서와 같은 거버넌스에 대한 Cyrus의 기여를 간과합니다. 고전적인 모든 것, 특히 민주주의가 파생 된 것으로 믿어지는 그리스인의 적으로 페르시아인을 대표하는 것은이 페르시아 왕이 민주적 통치에 기여한 것을 과소 평가하게 만들었습니다. 키루스는 보편적 종교를지지하는 모범이되었습니다. 자유; 그는 추방 된 유대인들이 성전을 재건하기 위해 예루살렘으로 돌아가도록 허용 한 것으로 가장 널리 알려져 있습니다.

배경

사이러스라는 이름은 그리스어를 라틴어로 음역 한 것으로 고대 페르시아 쿠로시 또는 코르 바시의 버전입니다. 고대 역사가 인 크테시 아스와 플루타르크는 사이러스가 쿠로스에서 명명되었다고 언급했습니다. 태양, 태양에 대한 페르시아 명사와의 관계에 주목하여 “태양과 같은”을 의미하는 것으로 해석 된 개념 , khorsheed, -vash를 유사성의 접미사로 사용합니다. 그러나이란 백과 사전의 Karl Hoffmann 및 Rüdiger Schmitt와 같은 일부 현대 역사가들은 “언어 적 경쟁에서 적의 굴욕”이라는 번역을 제안했습니다.

현대 페르시아어에서 Cyrus는 Kourosh- e Bozorg-Cyrus the Great의 페르시아에서 파생 된 이름. 성경에서 그는 단순히 Koresh로 알려져 있습니다.

Dynastic history

Cyrus the Great는 Cambyses I라는 페르시아 왕과 Achaemenid 왕조의 Mede 공주의 아들입니다. 현재이란 남서부에있는 안산 왕국을 통치했습니다.

왕조는 그의 아들 안산의 테이 스페 스가 계승 한 아 케메 네스 (기원전 700 년경)에 의해 설립되었습니다. 비문은 후자가 죽었을 때 그의 두 아들이 안산의 키루스 1 세와 페르시아의 아리 아람 네스로 왕좌를 차지했음을 나타냅니다. 그들은 각각의 아들 인 Anshan의 Cambyses I과 Persia의 Arsames에 의해 계승되었습니다.

Cambyses는 Herodotus와 Ctesias에 의해 겸손한 출신이라고 생각하지만, 더 나아가 그의 결혼은 Media의 Mandane 공주와 결혼했습니다. Lydia의 Aryenis 공주와 Medes의 왕 Astyages의 딸. 그들의 노조에서 Mandane은 오늘날 Cyrus the Great로 더 잘 알려진 아들 Cyrus II를 낳았습니다. Cambyses는 그 아이의 할아버지 이름을 따서지었습니다.

Ctesias에 따르면 Cyrus the Great는 Astyages의 딸과 결혼했습니다. , 그의 아내도 이모가 될 것 같네요. 가능한 설명은 Astyages가 다시 결혼했고 그의 두 번째 아내가 그에게이 딸을 낳았다는 것입니다. Cyrus에는 두 아들 Cambyses II와 Smerdis가 있었는데, 둘 다 나중에 따로 페르시아를 통치했습니다. 그녀는 나중에 다리우스 대왕과 결혼하고 페르시아의 크세르 크세스 1 세의 어머니가 되었기 때문에 사이러스도 딸 몇 명을 낳았습니다. 그 중 아토 사는 중요한 역할을했습니다.

이른 생활

작은 그의 삶의 일부를 자세히 설명하는 출처가 적고 많은 사람들이 손상되거나 분실 되었기 때문에 초기에는 Cyrus로 알려져 있습니다. 대부분의 소식통에 따르면 키루스는 기원전 576 년에 태어났습니다. 또는 기원전 590 년

Herodotus는 그의 역사에서 가장 좋은 출처에 따라 키루스가 권력을 습득 한 것에 대한 자세한 설명을 제공합니다. 역사에서 발견 된 삶은 오이디푸스 나 로물루스, 레무스와 같은 고귀한 출생의 버려진 아이들이 왕의 지위를 차지하기 위해 돌아 오는 전설의 장르에 속합니다. 그의 군주는 바빌로니아를 제외한 모든 아시리아 왕국을 정복 한 그의 할아버지 Astyages였습니다.

사이러스가 태어난 후 Astyages는 동방 박사 (seers}가 손자가 결국 자신을 타도 할 것이라는 신호로 해석 한 꿈을 꾸었습니다. 그런 다음 그의 청지기 하르 파 거스에게 아기를 죽이라고 명령했습니다. 신생아를 죽이기 위해 미트 리다 테스라는 왕의 목동을 소환하여 그에게 아이를 처리하라고 명령했습니다. 다행히 어린 소년은 목동이 그를 데려 와서 자신의 것으로 키 웠습니다.

사이러스가 태어 났을 때 열 살인 헤로도토스는 키루스가 목동의 아들이 아니라는 것이 분명하다고 주장하면서 그의 행동이 너무 고상하다고 말했습니다. Astyages는 소년을 인터뷰하고 서로 닮았다는 것을 알아 차 렸습니다. Astyages는 Harpagus에게 그가 무엇을했는지 설명하도록 명령했습니다. 왕은 아들을 죽이지 않았다고 고백 한 후 아들을 먹도록 강요했습니다. Astyages는 Cyrus에게 더 관대했으며 친부모 인 Cambyses와 Mandane에게 돌아갈 수있게했습니다.

Herodotus “설명은 전설 일 수 있지만 t에 대한 통찰력을 제공합니다. 그는 키루스 대왕의 초기 생애를 둘러싼 인물입니다.

일어나 통치

기원전 559 년에 아버지가 사망 한 후 키루스는 안산의 왕이되었습니다. 그러나 Cyrus는 아직 독립적 인 통치자가 아닙니다. 그의 전임자들과 마찬가지로 Cyrus는 Median의 지배권을 인정해야했습니다. 복수를 모색 한 하르 파 거스는 기원전 554 년 사이에 일어난 메데스의 가신 상태에 있던 페르시아 사람들을 반란시키기 위해 키루스를 설득했습니다. 기원전 553 년 그러나 Harpagus와 Cyrus는 Herodotus가 소개 한 이야기가 아니라 Astyages “정책에 대한 불만족으로 인해 반란을 일으켰을 가능성이 매우 높습니다.

기원전 550 년부터 기원전 549 년까지, 사이러스, Harpagus의 도움으로 그의 군대를 이끌고 Ecbatana를 점령하고 메디아 제국을 효과적으로 정복했습니다. Astyages “통치 기간 동안 Medes는 안산과 페르시아를 포함하여 바빌로니아를 제외한 모든 아시리아 왕국을 정복했습니다.

고레스가 왕관을 수락 한 것 같지만 미디어, 기원전 546 년까지 그는 공식적으로 페르시아 왕의 칭호를 대신 받았다. 메디아 아래 페르시아의 통치자였던 아르 사 메스는 왕좌를 포기해야했습니다. Cyrus의 두 번째 사촌이기도 한 그의 아들 Hystaspes는 Parthia와 Phrygia의 satrap이되었습니다. Arsames는 Cyrus의 두 아들이 모두 죽은 후 그의 손자가 Darius the Great, 페르시아의 Shahanshah가되는 것을보기 위해 살았습니다.

군사 캠페인

사이러스의 미디어 정복은 단지 그의 전쟁의 시작에 불과했습니다. Astyages는 그의 처남 인 Lydia의 Croesus (Alyattes II의 아들), Nabonidus와 동맹을 맺었습니다. 바빌론과 이집트의 Amasis II는 키루스와 제국에 대항하여 힘을 합치려는 것으로 알려졌습니다.

리디아와 소아시아

기원전 547 년에 리디아 인들은 아케 메니 드 제국을 공격했습니다. 겨울 동안 동맹국이 단결하기 전에 사이러스는 크로이 수스를 수도 인 사르 데스에서 포위했습니다. 두 통치자 간의 마지막 전투가 시작되기 직전에 하르 파 거스는 사이러스에게 조언했습니다. 에 그의 전사들 앞에 단봉 낙타를 놓으십시오. 단봉 낙타의 냄새에 익숙하지 않은 리디아 말들은 매우 두려워 할 것입니다. 그리고 실제로 리디안 기병대는 쓸모 없게되었고 사이러스는 프테 리움에서 크로이 수스를 물리 치고 그를 붙잡아 사르 디스에서 수도를 점령하여 기원전 546 년 리디아 왕국을 정복했습니다. 헤로도투스에게 키루스는 크로이 수스의 삶을 살리고 그를 고문으로 지켰지 만이 기록은 리디아의 왕이 살해 당했다고 기록한 현대의 나 보니 두스 크로니클과 상충됩니다.

수도로 돌아 가기 전에 리디아 인 Pactyes라는 이름의 Pactyes는 Croesus의 자금을 페르시아로 보내도록 Cyrus에 의해 위임되었습니다. 그러나 Cyrus가 떠난 직후 Pactyes는 용병을 고용하고 Sardes에서 봉기를 일으켜 리디아의 페르시아 satrap 인 Tabalus에 반란을 일으켰습니다. Croesus의 권고에 따라 Lydian 사람들의 마음을 사치품으로 바꿔야한다는 권고로 Cyrus는 반란을 진압하기 위해 그의 지휘관 중 한 명인 Mazares를 보냈지 만 Pactyas를 살아서 돌려 보낼 것을 요구했습니다. Mazares “가 도착하자 Pactyas는 용병을 고용 한 Ionia로 도망 쳤습니다. Mazares는 그리스 국가로 진군하여 Magnesia와 Priene의 도시를 점령했습니다. 그곳에서 Pactyas는 체포되어 처벌을 받기 위해 페르시아로 다시 보내졌습니다.

Mazares는 소아시아 정복을 계속했지만 아 이오니아에서 그의 캠페인 중에 알려지지 않은 원인으로 사망했습니다. Cyrus는 Harpagus를 보내 Mazares “정복을 완료했습니다. 하르 파 거스는 그리스인에게 알려지지 않은 방법으로 포위 된 도시의 벽을 뚫기 위해 토공을 만드는 기술을 사용하여 리시아, 실리 시아, 페니키아를 점령했습니다. 그는 기원전 542 년에이 지역 정복을 끝내고 페르시아로 돌아 왔습니다.

바빌로니아

기원전 539 년 9 월 말경Gutium의 주지사 Gubaru의 지휘하에있는 Cyrus “군대는 Tigris 강에서 Opis를 공격하고 시민들의 작은 봉기 이후에 바빌로니아 인들을 물리 쳤습니다. Opis가 그들의 권력 아래있는, 페르시아인들은 광활한 운하 시스템을 장악했습니다. 바빌로니아.

10 월 10 일, 시파 르시는 전투없이 점령 당했고 국민의 저항이 거의 또는 전혀 없었습니다. 나 보니 두스는 당시 도시에 머물렀다가 곧 바빌론으로 도망 쳤습니다. 몇 년 동안 방문하지 않았습니다.

이틀 후인 10 월 12 일 구 바루의 군대는 바빌로니아 군대의 저항없이 수도 인 바빌론에 다시 입성했습니다. 헤로도토스는이 위업을 달성하기 위해 페르시아인들이 유프라테스 강을 운하로 전환하여 수위가 “인간의 허벅지 중간 높이까지”떨어지게하여 침략군이 강바닥을 직접 행군 할 수있게했다고 설명합니다. 10 월 29 일에 키루스 자신이 바빌론에 들어가 나 보니 두스를 체포했습니다. 그는 “수메르 왕 바빌론 왕과 세계 사방 왕 아카드 왕”이라는 칭호를 맡았습니다.

키루스 “바빌론 침공 이전에 바빌로니아 제국은 많은 왕국을 정복했습니다. 바빌로니아 자체 외에도 키루스는 시리아와 팔레스타인을 포함한 그의 제국에 하위 국가 단체를 통합했습니다.

바빌론을 떠나기 전에 키루스는 이스라엘 사람들이 고국으로 돌아갈 수 있도록 허용함으로써 이스라엘 사람들을 해방시켜 사실상 종식 시켰습니다. 바빌로니아 포로. 유배 자들의 귀환은 바빌로니아 통치가 시작된 이래로 쇠퇴해온 고국의 유대인 인구를 강화 시켰습니다.

Behistun Inscription of Darius the Great, Cyrus ‘에 따르면 세계는 아직 본 제국입니다. 고레스 “통치의 말기에 아케 메니 드 제국은 서쪽의 소아시아와 유다에서 동쪽의 인더스 강까지 뻗어있었습니다.

사이러스 실린더

바빌론을 탈취하자 사이러스는 오늘날 사이러스 실린더로 알려진 점토 통에 새겨진 선언을 발표했습니다. 그의 승리와 자비로운 행동을 기록하고 그의 왕실 혈통을 기록합니다. 1879 년 바빌론에서 발견되었으며 현재는 대영 박물관에 보관되어 있습니다.

원통은 기원전 3 천년에 이르러 우 루카 기나와 같은 왕이 통치를 시작한 메소포타미아의 오랜 전통을 반영하지만 개혁 선언과 함께 Cyrus의 실린더는 현대에 “인권에 대한 최초의 헌장”으로 널리 알려져 있습니다. 1971 년에 유엔은 그것을 모든 공식 언어로 번역하고 출판했습니다. 실린더는 종교적 관용, 노예 제도 폐지, 직업 선택의 자유, 제국 확장 등 페르시아 통치의 일반적인 주제를 규정합니다.

죽음

Ctesias는 키루스가 기원전 529 년에 티그리스 상류의 북동쪽 부족과 전쟁을 벌이면서 사망했다고 만보고합니다. 헤로도투스의 기록에서 사이러스는 치열한 전투에서 자신의 운명을 만났습니다. 대초원 지역 최남단의 Kharesm과 Kizilhoum의 남쪽 사막에서 온 부족 인 Massagetae는 그의 고문 Croesus의 조언을 무시한 후 앞으로 나아 가지 말라고했습니다. Massagetae는 그들의 복장과 생활 방식에서 스키타이 인들과 관련이있었습니다. 그들은 말과 도보로 싸웠습니다.

사이러스가 토미리스의 아들 인 스파 가피 세스를 물리 친 후 장악을 맡은 마사지 태의 여왕 토미리스가 공격을 주도했습니다. 페르시아 군은 키루스 자신을 포함 해 많은 사상자를 냈습니다. . 전투 후 토미리스는 키루스의 시신을 찾아 내라고 명령 한 다음 그의 머리를 피에 담그고 아들의 죽음에 대한 복수를했습니다.

그는 Pasargadae의 도시에 묻혔습니다. 그의 무덤은 오늘날까지 남아 있으며, Strabo와 Arrian은 알렉산더 대왕의 침공 당시 목격자들의보고를 바탕으로 그의 무덤에 대한 설명을 제공합니다. 도시 자체는 현재 폐허가되었지만, 고레스 대왕의 매장지는 수년에 걸쳐 자연적인 악화에 대응하기 위해 무덤이 부분적으로 복원 되었기 때문에 대부분 그대로 남아 있습니다.

키루스가 사망 한 후 아들 장남 Cambyses II가 그를 계승하여 페르시아의 왕이되었습니다. 그의 어린 아들 인 Smerdis는 Cambyses가 동부 전선을 침략하기 위해 떠나기 전에 죽었습니다. Herodotus의 기록에서 Cambyses는 그의 부재시 반란을 피하기 위해 그의 형제를 죽였습니다. Cambyses는 그의 아버지의 확장 정책을 계속하여 제국을 위해 이집트를 점령했지만 7 년 만에 죽었습니다. Gaumata라는 사기꾼은 Smerdis라고 주장하며 7 개월 동안 페르시아의 유일한 통치자가되었습니다. 그는 키루스가 일어나기 전에 페르시아를 통치했던 Arsames의 손자 인 Darius the Great에 의해 죽임을당했습니다.

레거시

키루스는 정치가와 군인으로 동등하게 구별되었습니다. 억압 대신 관대함의 정책을 추구하고 지역 종교를 선호함으로써 그는 새로 정복 한 주제를 열렬한 지지자로 만들 수있었습니다. 그가 만든 강력한 정치적 인프라 덕분에 아케 메니 드 제국은 그의 죽음 이후 오랫동안 견뎌내고 번영했습니다.

종교

그의 종교 정책의 좋은 예는 바빌론에서 유대인을 대하는 것입니다. . 성서는 키루스가 성전을 재건하라는 명령에 따라 남은 유대인들이 바빌론에서 약속의 땅으로 돌아 왔다고 기록합니다. 이 칙령은 에스라서에 완전히 재현되어 있습니다. 키루스의 정책의 결과로 유대인들은 그를 존엄하고 의로운 왕으로 존경했습니다. 그는 타 나크에서 신성하게 임명 된 왕 메시아로 지명 된 유일한 이방인입니다. 이스라엘의 거리 이름이며 비교적 일반적인 이스라엘 가족 이름입니다.

정치

사이러스는 제국을 satrapies라고하는 지방으로 구성하여 왕국의 광대 한 지역을 지배했습니다. 지방 행정관 , satraps라고 불리는 가신 왕은 상당한 자율성을 누 렸습니다. Cyrus는 왕국의 많은 부분에서 공물과 징집만을 요구했습니다.

Cyrus “정복은 제국 건설 시대에 새로운 시대를 시작했습니다. 수십 개의 국가, 인종 및 언어가 중앙 정부가 이끄는 단일 행정부 하에서 통치되었습니다. 수세기 후, 그리스와 로마인들은 지역 통치의 satrapy 시스템을 포함하여 Cyrus와 그의 후계자 Darius I 및 Xerxes I이 만든 행정 기술을 채택했습니다. 오늘날까지도 시스템의 현대화 된 버전이 여전히 사용되고 있으며, 행정 구역으로 더 잘 알려져 있습니다.

그의 실제적 및 전설적 공적은 정치 과학 과정을 수강하는 학생들의 자료로 사용되었습니다. 대왕의 양육에 대한 후자의 지식에 기초한 제노 폰의 키로 페디아는 고대와 르네상스 시대에 영향력있는 정치 논문이었습니다. Cyrus ‘s Cyropaedia의 두 판을 소유 한 Thomas Jefferson을 통해 Cyrus는 미국 헌법에 영향을 미쳤습니다.이 그리스어와 히브리어 버전은 미국 의회 도서관에 기증되었으며 같은 기간의 다른 세 가지 판이 제공됩니다.이 사본 중 하나는 다음과 같습니다. 조지 워싱턴.

철학

영국의 철학자 토마스 브라운 경은 자비로운 통치자의 이름을 따서 1658 년의 담론을지었습니다. The Garden of Cyrus라는 이름을 부여 받았으므로 독재 통치에 대한 왕실 주의적 비판 일 수 있습니다. 올리버 크롬웰의.

사이러스는 오늘날에도 여전히 중요한 리더로 꼽히고 있습니다. 그는 1992 년 마이클 H. 하트의 역사상 가장 영향력있는 인물 목록에서 87 위에 올랐습니다. 2003 년 12 월 10 일 노벨 평화상을 수상한 Shirin Ebadi는 다음과 같이 사이러스를 불러 일으켰습니다.

나는 사이러스의 후손 인이란 인입니다. 위대한. 이 황제는 2,500 년 전 권력의 정점에서 “원하지 않는다면 사람들을 다 스릴 수 없을 것”이라고 선포했습니다. 그는 누구에게도 자신의 종교와 신앙을 바꾸도록 강요하지 않고 모든 사람을위한 자유를 보장하겠다고 약속했습니다. 고레스 대제 헌장은 인권 역사에서 연구되어야합니다.

노트

고대 출처

• 이사야, 다니엘, 에스라, 느헤미야의 성서 책.
• Ctesias, Persica.
• 사이러스 실린더
• Herodotus. 역사, 트랜스. Aubery de Selincourt. 뉴욕 : Penguin Classics, 2003. ISBN 0140449086
• Josephus, Flavius. 유대인의 유물, 트랜스. 윌리엄 휘 스턴. Peabody, MA : Hendrickson Publishers, 1980. ISBN 0913573868
• 바빌로니아 연대기의 Nabonidus Chronicle.
• Nabonidus의기도 (사해 두루마리 중 하나)

현대 매체

• Frye, Richard Nelson. 페르시아의 유산. Costa Mesa, CA : Mazda, 1993. ISBN 1568590083
• Moorey, Peter Roger Stuart. 성경의 땅. 뉴욕 : Peter Bedrick Books, 1991. ISBN 0872262472
• Olmstead, A. T. 페르시아 제국의 역사. 시카고 : University of Chicago Press, 1959. ISBN 0226627772
• Palou, Christine 및 Jean Palou. La Perse Antique. Paris : Presses Universitaires de France, 1967.

모든 링크는 2017 년 11 월 21 일에 검색되었습니다.

• 역사적 인물 : 위대한이란 회의소 협회 인 사이러스
• 사이러스 인권 헌장이란 상공 회의소
• Xenophon의 Cyropaedia; 키루스 대이란 회의소 협회의 삶
• Seder Olam Rabbah, Part 2 : Solomon ‘s Temple, and Zerrubabel