画像：アビラのテレサのエクスタシー|ジャンロレンツォベルニーニ| Tyboによる写真| flickr

10月15日の聖人

（1515年3月28日– 1582年10月4日）

アビラの物語の聖テレサ

テレサは、政治的、社会的、宗教的激変だけでなく、探検の時代にも生きていました。それは16世紀であり、混乱と改革の時代でした。彼女はプロテスタント宗教改革の前に生まれ、トレント公会議の閉会からほぼ20年後に亡くなりました。

テレサへの神の贈り物であり、それを通して彼女は聖なるものとなり、教会と世界は3つあります。彼女は女性でした。彼女は瞑想的でした。彼女は積極的な改革者でした。

女性として、テレサは当時の男性の世界でさえ、自分の両足で立っていました。彼女は「自分の女性」であり、父親からの強い反対にもかかわらず、カルメル会に参加しました。彼女は謎ほど沈黙に包まれていない人です。美しく、才能があり、発信し、順応性があり、愛情深く、勇気があり、熱狂的で、完全に人間的でした。 。イエスのように、彼女は逆説の謎でした。賢明でありながら実用的であり、知的でありながら彼女の経験と非常に調和しています。神秘的でありながらエネルギッシュな改革者です。聖なる女性、女性らしい女性です。

テレサ「神のための」女性であり、祈り、規律、そして思いやりのある女性でした。彼女の心は神のものでした。彼女の継続的な回心は、継続的な浄化と苦しみを伴う、困難な生涯にわたる闘争でした。彼女は、改革への取り組みに誤解され、誤解され、反対されました。それでも彼女は、勇気と忠実さで奮闘しました。彼女は自分の平凡さ、病気、反対に苦しんでいました。そして、このすべての中で、彼女は人生と祈りの中で神に固執しました。祈りと熟考に関する彼女の著作は、彼女の経験から引き出されています：強力で、実用的で、優雅です。彼女は祈りの女性でした。神のための女性。

テレサは「他人のための」女性でした。瞑想的ではありますが、彼女は自分自身とカルメル会を改革し、原始的な規則の完全な遵守に戻すために多くの時間とエネルギーを費やしました。彼女は半ダース以上の新しい修道院を設立しました。彼女は旅行し、書き、戦いました。常に更新し、改革する。彼女自身、祈り、人生、改革への努力において、触れたすべての人々において、彼女は他人のための女性であり、インスピレーションを与え、人生を与えた女性でした。

彼女の著作、特に完璧の道と内部の城は、何世代にもわたる信者を助けてきました。

1970年、教会は彼女に長い間人気のある心に抱いていた称号を与えました。教会。彼女とシエナの聖カトリーヌは、そのように名誉を与えられた最初の女性でした。

振り返り

私たちは混乱の時、改革の時、そして解放の時です。現代の女性はテレサで挑戦的な例を持っています。更新の促進者、祈りの促進者はすべて、テレサで尊敬し、真似できる女性を持っています。

アビラのテレサは次の守護聖人です：

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