デュルケームは、アノミーを社会崩壊の状態と見なしています。広範囲にわたる社会的変化（ここでは、工業化、分業の構造的原則の導入）により、社会的差別化がますます現れています（たとえば、貧しい–豊かな、都市–田舎、宗教–世俗化など）。構造と秩序の古い原則の消失は、社会的結束を弱めます。その結果、一般的な社会的ルールはもはや守られていません。集団秩序が崩壊し、アノミーの状態が出現します。この結果、自殺率と犯罪率が増加します。

主な支持者

Davidエミール・デュルケーム

理論

デュルケームのアノミー理論は、初期の産業主義で発展した社会的分業と自殺率の上昇の影響を説明しています。したがって、社会の激変の時代には、「集合意識」が弱まり、以前の規範、道徳的信念、統制が弱まり、社会の構成員とそのライフスタイルの均一性に基づく古い社会構造の原則が消え、ますます置き換えられています分業の原則ここでは、分業は経済的原則以上のものですが、中心的な社会的価値の基盤を表しており、社会の構成員間の連帯を可能にします。一般的な危機、自殺、さらには犯罪は社会的病的状態の兆候です。それは分業の新しい構造原理を危険にさらします。アノミー（不規則性）の状態が脅かされています。

ダークハイムは、犯罪には遍在する性格がある、つまり、存在しなかった社会は存在しなかったと述べています。規範からの逸脱この点で、犯罪は当初、社会の根本的な混乱という意味で、社会的病理として理解されるべきではありません。それどころか、分業を特徴とする現代社会における犯罪は、規範を明確にする機能を持っています。逸脱自体と規範違反の制裁によってのみ、規範の有効性が社会のすべてのメンバーに見えるようになり、その有効性を確認します。したがって、犯罪は分業に基づく社会で機能し、集合意識を肯定します。

犯罪の過剰は、社会的ルールの遵守の欠如と集合意識の低下を示しています。社会の逸脱が支配となり、快楽主義的・自我的行動と人間の本能が引き継ぐと、アノミーの危険性があります。

刑事政策への影響

明らかに、デュルケームの論文、政治的目標は、社会におけるアノミーの状態を防ぐことでなければなりません。これは、社会のすべてのメンバーに等しく適用される価値観と道徳的概念をうまく伝えることによって、少なくとも国家にとって可能です。社会または国家が明確で明確な標準化を規定している場合、個人はそれを認識し、特定の欲求を放棄するか、彼のニーズの多くを厳しく制限します。

ただし、これの前提条件は、一方ではメンバーが社会の人々は、設定された規範の内容を受け入れ、制裁の純粋な恐れからそれらを遵守するだけではありません（ただし、この受け入れは、社会構造における商品の流通がそれほど不平等でない場合にのみ期待できます）。一方、規範設定社会の安定は前提条件です。経済的または社会的崩壊や社会変化の時代における他の変化は集合意識を弱め、以前に共有された道徳的原則に疑問を投げかけます。

要約すると、デュルケームによれば、一方では社会規範の明確で明白なコミュニケーションと、他方では社会における経済的および社会的要因の安定性は、増加する犯罪の発生を防ぐことができると言うことができます。

さらに、デュルケームによれば、一定数の逸脱は正常であり、常にすべての社会で見られます。

批判的評価&関連性

デュルケームの理論は、犯罪学がまだ初期段階にあったときの逸脱した行動の社会的説明として評価されるべきです。

初期の工業化と仮定へのデュルケームの明示的な言及の両方社会全体の道徳的志向のrは今日現代的に見えます。しかし、多大な努力と想像力がなければ、経済化とグローバリゼーションなど、現代社会の2つの現代的な構造原理は、社会経済的資源の不平等な分配の原因であり、したがってアノミーの状態の原因にもなり得ると言えます。 。

さらに、アノミーは、過度の犯罪と自殺率の説明としてデュルケームにのみ役立ちますが、日常の犯罪とその原因はまったく扱われていません。

文献

一次文献

二次文献

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