バスク語、スペイン語バスク語、またはバスク語、バスク語Euskaldunak、またはEuskotarak、スペインとフランスの両方の湾に隣接する地域に住む人々のメンバーバスク語とピレネー山脈の西側の丘陵地帯を取り囲んでいます。 20世紀後半には、おそらく約85万人の真のバスクがスペインに、13万人がフランスに住んでいました。 170,000人ものバスク人が、ヨーロッパ以外の移民コミュニティ、主に南アメリカと米国に住んでいる可能性があります。スペインでは、彼らの故郷はバスク地方の自治州（「自治州」）であり、アラバ、ギプスコア、ビスカヤ（ビスカヤ）の各州が含まれます。ナバラ（ナバラ）にもバスクがいくつかあります。フランスでは、バスクはPyrénées-Atlantiques県の人口の主要な要素。主にバスクが占める地域は、非公式にPays Basque（バスク地方）と呼ばれます。体格では、バスクは西ヨーロッパの他の人々と特に違いはありません。ただし、インドヨーロッパではありません（バスク語を参照）。

バスク人が住む土地は、穏やかで湿った気候で、大部分が丘陵で樹木が茂っています。初期には好まれていた鉄鉱石の鉱山が含まれています。産業の発展、特に造船。バスクは伝統的に、底地の小さな土地と注意深く手入れされた草の斜面を耕作し、それを手で切り、安定した牛に与えました。リンゴの果樹園と山岳羊の牧草地も重要でした。彼らの経済に。農家は大まかに村にグループ化されているか、低い斜面に点在しています。世帯（建物、農場、家族を含む）は、財産の降下を1人の相続人または相続人に無傷で保証する伝統的な相続法によって以前は擁護されていた、非常に永続的な存在でした。したがって、伝統的なバスク文化は、カセリオと呼ばれるこの個々の農場を中心に展開し、その孤立により、居住者の間で家族の親族関係が強く感じられました。

バスク人は、伝統的に、小面積の農民や造船業者でした。船員。バスク人は新世界の植民地化において主導的な役割を果たし、征服者と一緒に航海し、ビスケー湾の捕鯨場とニューファンドランド沖のタラ漁業をいち早く利用しました。バスク人の民族的連帯とフランコスペインのフロンティアにまたがる彼らの立場もまた、密輸を彼らの伝統的な職業の1つにしました。バスク人はローマカトリックに強い忠誠心を持っています。彼らは10世紀までキリスト教に改宗しませんでしたが、現在はスペインのカトリック教徒の中で最も注意深い人々の1人ですが、アニミズムは彼らの民俗学で生き残っています。

伝統的なバスク文化は、都市とこの地域の産業発展、そしてフランスとアメリカ大陸への移住は、カセリオスに住む人口を急激に減らしました。大規模な工業都市のほとんどでは、バスクの習慣だけでなく、バスク語も失われる傾向があります。バスク語は今でも遠く離れた内陸の山岳地帯で話されていますが、20世紀後半には、バスク語を話すかどうかに関係なく、事実上すべてのバスク語がフランス語またはスペイン語を話しました。

バスク人の初期の歴史は依然として憶測の対象ですが、ローマの作家は、ナバラ州にほぼ対応する土地にヴァスコン人の部族が存在したことを記録しています。彼らは、西ゴート族、フランク人、ノルマン人、そして時にはエブロ川の谷を占領したムーア人に抵抗したようです。 778年のロンセスバリェスの戦いでシャルルマーニュの軍隊の後衛を細かく切り刻んだのは、ムーア人ではなくバスク人でした。バスク人の領土は、ナバラ王国に組み込まれていました。 10世紀、そして中世の政治的混乱の終わりまでに、アラバ、ビスケイ、ギプスコアの各州はカスティーリャとアラゴンと統合されました。しかし、スペインとフランスの両方で、バスク人は貿易、税制、兵役の問題で地方自治と特権の大部分を保持していました。これらの特権は、バスクの民衆議会の権利とその相続規則を決定するフエロまたはフォースとして知られる伝統的なバスク法の本体に組み込まれました。バスク人は自治権への強い愛着を示し、スペインでは、州が地元の特権を侵害しようとしたため、1830年代にバスク人は、スペイン王位の保守的なふりをしたドンカルロスの大義を支持し、悲惨な結果をもたらしました。彼らは同様に1870年代の失敗したカルロス主義の反乱を支持し、バスク人はある程度の地方自治を維持することができたが、罰として政府はついにフエロを廃止した。

1931年のスペイン共和国の出現により、バスク人の政治的願望が分裂しました。ギプスコア、ヴィスカヤ、そしてある程度、アラバは共和国内の相対的な自治の地位のために働く準備ができていました。このため、彼らは反カトリック政策にもかかわらず、それに忠実であり続けました。一方、ナバラは、共和国が転覆し、1936年のナショナリストの反乱の強みの1つと、その最高のカルロス軍のいくつかを提供することを熱望していました。常にカルロス主義に対する自由主義の拠点であったビルバオの街は、同時に共和国政府とバスクナショナリズムの中心地となりました。戦闘は1937年9月まで続き、スペイン国外では、おそらくドイツの航空機による、ビスカヤ県の伝統的な集会所であり、ナショナリストの目にはバスク地方の象徴であるゲルニカが爆撃されたことで主に記憶されています。戦後、フランシスコフランコの政府がバスク人の特別な特権を廃止したため、多くのバスク人が亡命しました。

フランコの死後、特に1975年にスペインの自由君主が設立された後、バスク人は活発に活動しました。スペイン政府が1978年から79年にある程度許可した地方自治のデモンストレーション。しかし、自由と自治の増加は、テロリスト解放組織であるEuzkadi Ta Azkatasuna（ETA;バスクの「バスク祖国と自由」）の強硬派の「軍事」部門など、より過激な分離主義者を満足させませんでした。バスクの自己決定とスペインからの離脱。したがって、バスク人は支配的なスペイン人との関係において不安定な道を歩み続けました。