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こんにちは、社会学研究へようこそ。このレッスンでは、「構造機能的アプローチについて詳しく説明します。それでは、構造的機能的アプローチを定義することから始めましょう。

構造機能的アプローチは、社会を複雑で相互接続されたシステムと見なす理論的アプローチであり、その個々の部分が協調して機能し、システム全体の安定性と調和を促進します。繰り返しになりますが、これを明確にするために、私たちの体の比喩に戻りましょう。私たちの体の各臓器には、私たちの健康の全体的な幸福を促進する機能があります。1つの臓器を奪うことはできません。元気。心臓は血液を送り出す必要があります。あなたの脳は思考をする必要があります。あなたの肝臓と腎臓はそのようなことを浄化します。それらの1つがなくなると、システム全体に障害が発生します。

それが構造機能主義者が社会を同じように見る方法です。社会の各部分には、社会全体の維持に貢献する機能があります。したがって、社会のこれらの部分は構造と呼ばれます。 。各構造には機能があります。

社会構造は、社会的行動の安定したパターンとして定義できます。日常的に考えてください。たとえば、結婚するなど、大小さまざまです。これは安定したパターンです。社会的行動の。それは構造です。あるいは、アメリカ人は日曜日にサッカーを見るのが好きです。それは社会的行動の安定したパターンです。私たちはそれをします。これも構造です。繰り返しになりますが、これらのことをルーチンとして考えると役立ちます。

そして最後に、社会的機能は構造の維持に寄与する行為です。ですから、結婚生活の維持に貢献するかもしれない行為、パートナーに親切にすること、浮気しないこと、忠実であることなどについて考えることができます。これらは、構造を維持する機能です。

私の後ろのボードを見ると、私は「このように社会をマッピングする方法を説明しました。私たちは真ん中に社会を持っています。それはウェブのようなものです」。これらのさまざまな相互接続がすべてあります。私たちには、経済、資本主義、結婚と家族、宗教、法律、裁判所、罰があります。私たちには文化があります。私たちには教育があり、最後に政治と政府があります。それらはすべて一緒に機能します。

私たちの教育システムは私たちを社会化し、社会の一員になる方法、法律に従う方法、社会や政治に参加する方法、仕事を得て経済に貢献する方法を教えます。一部の社会学者は、資本主義が機能するためには宗教が不可欠であるとさえ言っています。宗教は、資本主義を促進する労働習慣と倫理の発展を助けました。ですから、宗教は経済につながります。それは家族とつながります。それは私たちの文化につながります。

逸脱者や犯罪など、悪いことだと思われることでも、システムの全体的なメンテナンスに貢献します。つまり、これらすべての公の罰の表示について考えてみてください。それはあなたが規則に従わなければならないことを私たちの残りの人に思い出させます、そしてシステムは機能し続けます。さもなければ、あなたがそうしなければ、物事はバラバラになります。

つまり、このアプローチでは、社会をWebのようなものと考えることが非常に役立ちます。それは、構造機能的アプローチから取り除いてほしいイメージです。社会は、個々の構造で構成された1つの大きなウェブであり、それぞれがシステム全体を動かし続ける機能を持っています。

したがって、この観点で作業する社会学者が行うことは、最初のタスクはさまざまな構造を特定することであり、次にそこからそれぞれの機能の調査を開始します。ご覧のとおり、これはマクロレベルの社会観です。構造機能主義者はマクロ志向で取り組んでいます。私たちはここで個々の相互作用のレベルに下がっていません。私たちは社会構造のレベルに上がっています。私たちは、行動の集約されたパターンがどのように組み合わされて社会構造を作り、それが社会のために機能するかについて話している。したがって、これもマクロ指向である。

フランスの社会学者エミール・デュルケームは、この伝統。デュルケームは1858年から1917年まで生きました。彼は社会学に多大な影響力を持っていました。彼は多くの人から社会学の大きな理論家の一人と見なされていました。

それで、デュルケームは私たちに社会的事実のこの考えを与えました。私たちは、集合的なコンセンサス、または私たちの規範、私たちの価値観、そして私たちのより多くから生じる現象として定義します。たとえば、私たちの法律。私たちは社会として、正直な人を大切にすることを決意しました。私たちは泥棒が好きではありません。

だから、あなたは貧しいとしましょう。あなたは家族を養う必要があります。あなたは店に行きます。あなたはパンを盗もうとします。多分それはあなたの目に道徳的に許されます、しかし、集団は、いいえ、あなたはそれを行うことができないと決定しました。したがって、これらの社会的事実は、あなたがそれらを回避しようとするとあなたの人生に自分自身を感じさせ、あなたを押し返します。それで、この場合に起こっていたのはあなたは盗んでいました。

社会的事実に加えて、デュルケームは自殺論と呼ばれる素晴らしい本を書きました。デュルケームが自殺で行ったことは、ヨーロッパの国々の自殺率を調べ、男性の自殺率、女性の自殺率であるサブグループごとに分類したことです。彼はそれを宗教、プロテスタントの自殺率、カトリック教徒の自殺率によって分類しました。既婚者と未婚者のために。

そして彼は、実際、あなたが社会的に統合されているほど、あなたの絆は強くなり、あなたの人生はより安定し、自殺する可能性が低くなることを発見しました。したがって、デュルケームがこの研究で行ったことは、表面上は最も個人的な自殺行為を取り、それを集団的基盤にすることでした。だから本当にそれは社会の安定性、社会的つながり、強さ、そして調和についてのすべてです。これらのことが起こっているとき、人々は自殺していません、とデュルケームは言います。

いつものように、構造機能主義的アプローチと社会学者のエミール・デュルケームと彼の自殺と社会的事実に関する考えについて話しましたので、今日は私に参加していただきありがとうございます。一日の残りが素晴らしいことを願っています。ありがとうございました。