はじめに
英国で働く植民地エージェントは、1765年3月1日に議会が可決されるずっと前にスタンプ法に懸念を表明しました。法の公式ステータスのニュースが春にアメリカの植民地に届くと、創造的な入植者が始まりますさまざまな抗議活動を計画する。
「自由とスタンプ法なし」のキャンペーン、1765年11月1日に法が発効するのを防ぐための各植民地スキーム内のローカルグループ。 「自由の息子達」、これらの委員会は、各植民地のスタンプディストリビューターを威嚇し、彼に辞任を強いるように設計された劇的な光景を上演します。ボストンでは、抗議者はアンドリューオリバーを狙います。「ロイヤルナイン」(「ロイヤルナイン」として知られる男性のグループ)ボストンの自由の息子達の先駆者)は、町の暴徒を募集してオリバーの家を略奪し、息子たちは、以前の努力に満足せず、12月の特別式典のためにアンドリューオリバーを自由の木の下に招待しました。イベントの後、息子達は事件全体が「大衆の一般的な満足のために行われた」と自慢している。
自由の息子達は巧みにマスコミを使って入植者を彼らの大義に結集させた。ただし、11月1日の時点で、すべての新聞社は切手税を支払う必要があります。一部の印刷業者は義務の支払いを避けるために出版をやめますが、他の多くの論文(特に自由の息子達によって管理されているもの)は公務員を辱めるように設計された物語を出版し続けています。他の植民地から公開されたアカウントは、各スタンプを「奴隷制のバッジ」として非難します。彼らの抗議にもかかわらず、自由の息子達は確立された政府を支持しようとします、それを覆すことはありません。多くのコミュニティでは、息子たちは平和を維持する責任を負っています。彼らはまた、自分たちを自由の「真の」または「真の生まれの」息子と呼んで、一般の人々の間でいたずらをする人と区別することに頼っています。
スタンプ法の施行前は、小さい愛国者のバンド(自由の息子達を含む)は、互いにほとんど独立して行動します。しかし、秋までに、多くのグループが大陸間組織を通じて法に対する植民地の反対を強化し、標準化しようとしています。徐々に、ニューヨークとコネチカットをはじめとする各植民地の自由の息子達は、通信ネットワークを確立し、周囲の町や植民地の他の自由の息子達や関連グループと「特定の相互および相互協定」を交渉します。
スタンプ法は最終的に1766年3月1日に廃止され、植民地間の抵抗運動の差し迫った必要性を否定しました。しかし、議会はまだ植民地で行われておらず、自由の息子達のグループは今後数年間、地元のコミュニティで活動を続けています。ボストンでは、入植者が8月14日に集まり、「自由の感覚」を育み続けています。