アンマーバリーハッチンソンはピューリタンであり、マサチューセッツ湾植民地の自宅で聖書とピューリタンの法律を批判しました。これらのセッションは、社会の宗教的規範に反対し、女性が参加するには不適切でしたが、最終的にはハッチンソンが植民地から亡命することになりました。彼女は、特に宗教に関連して、脅迫的であると見なされた知的追求のために社会的罰を受けた歴史上の多くの女性を代表しています。

ハッチンソンは、牧師フランシスマーベリーと彼の妻ブリジットドライデンにイギリスで生まれました。彼女は、後にマサチューセッツ湾植民地の裁判官となる地元の商人であるウィリアムハッチンソンと結婚しました。ハッチンソンは、聖書に書かれているように、すべての人事に対する神の最高の権威を教えた英国のプロテスタント主義から生まれた宗教的イデオロギーであるピューリタニズムの教えに従いました。彼らは特に、英国国教会とその教えの改革を求めた、初期の率直なピューリタンの指導者であるジョン・コットン牧師に興味を持っていました。 1634年、ハッチソンはイギリスの君主制によって強制された税金を免れるためにアメリカに移住しました。これは、コットンが1年前にすでに行っていた動きです。

マサチューセッツ湾植民地は、主にピューリタン。それは1629年頃、現在のセーラムとボストンの都市の近くで始まりました。マサチューセッツ湾植民地に住むハッチンソンは、自宅で聖書研究のクラスを開き始めました。最初は、聖書の文字通りの意味について話し合うために集まった女性だけで構成されていました。最終的に、グループは焦点を広げ、説教壇からの教え、特に聖職者を通してのみ神に到達でき、教会とは別の個人的な関係を通してではないという権威主義的な考えについて議論し、批評し始めました。彼らはまた、神の法の下で女性が男性より劣っているとの仮定を含め、ピューリタニズムと植民地の現存する社会的および政治的システムを批判しました。ピューリタンは、これらの議論が異端であると特定しました。特に、女性によって行われたためです。神とのすべてのコミュニケーションが教会の役人を通して行われ、解釈された社会では、これらの精神的な関係の疑問は直接の攻撃と見なされました。

これらのグループのニュースが広まり、ハッチンソンに出席しました。家は、女性と男性の両方を含めて、セッションごとに約80人に膨れ上がりました。これらの会議の人気のために、ハッチンソンは植民地内で味方と敵の両方を開発しました。政治的および宗教的な戦いの中で、彼女は脅威と見なされ、1637年に植民地の知事を獲得したジョンウィンスロップによって異端的な見解と行動のために裁判にかけられました。彼女はスケベな行為と冒涜の罪で有罪となり、マサチューセッツ湾から追放されましたその同じ年の3月の植民地。

追放後、ハッチンソン、彼女の家族、およびアンティノミアンと呼ばれる彼女の信者の多くは、規則や規範に従う義務がないと感じている宗教のメンバーです。宗教当局によって設定され、ロード島に移され、その後ロング島に移されました。 1643年、彼らの新しい家で、オランダ人入植者とネイティブアメリカンの間の戦争が勃発し、ハッチンソンは、当時彼女と一緒に住んでいた1人を除くすべての子供たちと一緒に殺されました。ハッチンソンの追放から350年後の1987年、彼女はマサチューセッツ州知事のマイケル・デュカキスから正式に恩赦を受けました。彼女の系図上の子孫の多くは、フランクリンD.ルーズベルト、ジョージH. W.ブッシュ、ジョージW.ブッシュの3人の米国大統領を含む、有名な社会的および政治的人物になりました。