猫は4000年前にエジプトで最初に飼いならされたと一般に認められていますが、人間の間での猫の歴史ははるかに遡ります。現在、野生の猫は10万年以上前にメソポタミアの人々の間に住んでおり、犬、羊、山羊とほぼ同時に紀元前12、000年頃に飼いならされたことが知られています。過去10年間の発掘調査により、近東のヤマネコは現代の飼い猫に最も近い親戚であり、メソポタミアの農家によって飼育されたという証拠が得られました。おそらく、ネズミなどの害虫を駆除する手段として、穀物の供給。

作家のDavidDerbyshireは、2007年のCE研究プロジェクトを引用しています。「この研究では、979匹の野生猫と飼い猫のDNAサンプルを使用して、猫の家族の木をつなぎ合わせました。 -野生の猫と飼い猫の血統が最も密接に関連していた時期を明らかにすることができる、母親から子猫に受け継がれた一種の遺伝物質。」このプロジェクトは、スコットランド国立博物館の動物学者であるアンドリュー・キッチナー博士が率いました。「これは、飼い猫の起源が古代エジプトではなく、メソポタミアであり、はるかに早く起こったことを示しています。思ったより。ヤマネコと飼い猫の最後の共通祖先は10万年以上前に住んでいました」（ダービーシャー）。

博士キプロス島の紀元前9、500年にさかのぼる墓で、1983年に猫の骨格が発見されたことにより、猫の家畜化の証拠に基づいて構築されたキッチナーの調査結果。考古学者のアラン・ル・ブランが行ったこの発見は、キプロスには固有の猫の個体数がなく、入植者が野生の猫をボートで島に連れてきた可能性が低いため、重要でした。

古代エジプトの猫

猫 “しかし、古代エジプトとの関係は、エジプトの文化が猫への献身で有名であったことから理解できます。エジプトからの猫の輸出は厳しく禁止されていたため、この問題に対処するためだけに政府の支部が設立されました。密輸された猫を見つけて返すために他の土地に派遣されました。紀元前450年までに、猫を殺したことに対するエジプトの罰は死であったことが明確に確立されています（この法律はずっと以前に守られていたと考えられていますが）。女神バステト、一般的に猫または猫の頭を持つ女性として描かれているのは、エジプトのパンテオンで最も人気のある神の1つでした。彼女は炉床と家の番人、女性の秘密の保護者、悪霊と病気に対する守護者、そして猫の女神でした。

彼女の儀式の中心はブバスティス（「バステトの家」）の街で、ヘロドトス（紀元前484〜425年）によると、中心部に彼女を称えて巨大な寺院群が建てられました。街の。ヘロドトスはまた、エジプト人が猫の世話をしすぎたため、人間の生命と財産よりも安全を優先したと述べています。家が火事になったとき、エジプト人は他の何よりも猫を救うことに関心を持ち、燃えている建物に戻ったり、炎の周りに周囲を形成して猫を安全な距離に保つことがよくありました。

猫が死んだとき、ヘロドトスは「家のすべての住民は眉毛を剃ります。死んだ猫はブバスティスに連れて行かれ、そこで防腐処理され、神聖な容器に埋められます」（ナルド117）。人々の眉毛は元に戻りました。ミイラ化した猫は、エジプト中のブバスティスや他の場所で発見されており、ミイラのアザラシを特定することで証明されるように、飼い主と一緒に、または飼い主の近くに埋葬されていることがあります。 >毎週のメールニュースレターに登録してください！

しかし、エジプトの猫への献身の最大の例は、ペルシャのカンビュセス2世が敗北したペルシウムの戦い（紀元前525年）です。エジプトを征服するためのエジプトのファラオプサメティコス3世の軍隊。エジプト人の猫への愛情を知ったカンビースは、部下にさまざまな動物、主に猫を切り上げ、侵略軍の前にナイル川の要塞都市ペルシウムに向かって動物を追いやらせました。

ペルシャの兵士は、盾に猫の画像を描き、動物の壁の後ろを行進しているときに猫を腕に抱いていた可能性があります。エジプト人は、猫に危害を加えることを恐れて身を守ることを躊躇しました（そしておそらく彼らが死刑を科せられた場合1つを殺す）、そして敵の盾の上のバステットのイメージを見て意気消沈し、都市を降伏させ、エジプトをペルシウムに陥らせた。歴史家のポリュアイノス（西暦2世紀）は、降伏後、カンビースが街を勝利で駆け抜け、敗北したエジプト人の顔に猫を投げつけたと書いています。

エジプト人は、北アフリカに由来するという点で、まさに「猫」という名前にも責任があります。動物の言葉である「クアッタ」、そして猫はエジプトと非常に密接に関連していたため、他のほとんどすべてのヨーロッパ諸国はこの言葉のバリエーションを採用しています。スウェーデン語、katt;ドイツ語、katze;イタリア語、ガット;スペイン語、ガトなど（Morris、175）。猫の俗語である「puss」または「pussy」も、バステトの別名であるパシュトという言葉に由来するという点でエジプトに関連付けられています。

インドの猫

猫は古代インドの2つの偉大な叙事詩、マハーバーラタとラマヤナで言及されています（どちらも5日と4日頃）紀元前世紀）。マハーバーラタでは、有名な一節が猫のロマサとネズミのパリタに関係しています。彼らはお互いに死から逃れ、関係の性質、特に一方の当事者が他方よりも強いまたは強い関係の性質について詳しく話し合っています。ラーマーヤナでは、インドラ神は、美しいメイドのアハリヤーを夫から逃れる手段として誘惑した後、猫に変装します。他の場所と同様に、インドの猫は、ネズミ、ネズミ、ヘビなどのあまり望ましくない生き物の個体数を制御するのに特に役立つことがわかったため、国中の家、農場、宮殿で尊敬されました。

猫が単なる害虫駆除の方法以上のものと見なされていたことは、インドの文献でネコに与えられた畏敬の念によって実証されています。ブーツの小娘の有名な物語（シャルルペローによるフランス版で最もよく知られている、1628-1703 CE）は、紀元前5世紀のパンチャタントラのはるかに古いインドの民話から取られています（猫の主人の性格はペローの物語のものとは古い物語の中で非常に異なる性格を持っています）。猫が抱かれていた尊敬は、バステトとほぼ同じ役割を果たし、非常に尊敬されていたインドの猫の女神、サストにも明らかです。

ペルシャ猫

Aペルシャの物語は、猫が魔法のように作られたと主張しています。キャンペーンに出た偉大なペルシャの英雄Rustumは、ある夜、泥棒の一団から魔術師を救いました。 Rustumは年配の男性にテントのおもてなしを提供し、星空の下で外に座って火の暖かさを楽しんでいると、魔術師はRustumに、男性の命を救うための返済の贈り物として何が欲しいか尋ねました。火の暖かさと心地よさ、煙の香り、頭上の星の美しさの中で、彼は自分の望むものは何もなかったので、彼の前にはすでに何もありませんでした。その後、魔術師は一握りの煙を取りました。炎を上げて、最も明るい星を2つ降ろし、両手でこねて吹き飛ばしました。両手をルスタムに向けて開くと、戦士は星のように明るい目と小さな舌を持った小さな煙灰色の子猫を見ました。このようにして、最初のペルシャ猫がルスタムへの感謝の印として作成されるようになりました。

預言者ムハンマドも猫が大好きでした。伝説によると、トラ猫の額の「M」のデザインは、預言者がお気に入りの猫の頭に手を置いて祝福したときに作られました。この猫のムザは、ムハンマドが呼びかけた別の有名な物語にも登場しています。祈りは、猫が腕で眠っているのを発見しました。猫を邪魔するのではなく、ムハメッドはローブから袖を切り、メウザを眠らせました。したがって、猫の地位は、神の姿との関連によってさらに強化されました。

中国と日本の猫

これは、猫の形で女神李翔が描かれ、害虫駆除と豊饒のために彼女に嘆願と犠牲が払われた中国にも当てはまりました。彼女もまた、初期には猫の重要性を体現すると考えられていた非常に人気のある女神でした。創造の古代のカイ神話は、世界の初めに、神々が猫を任命して彼らの新しい創造物の実行を監督し、コミュニケーションを明確にするために猫にスピーチの力を与えたと述べています。しかし、猫は、世界の運営に注意を払わなければならないというありふれた仕事よりも、桜の木の下で眠り、落ちてくる花で遊ぶことに興味がありました。

3回神々が猫の仕事の様子をチェックするようになり、3回とも猫の監督が眠っている、または遊んでいるのを見つけてがっかりしました。神様の3回目の訪問で、猫たちは世界を動かすことに興味がないと説明し、人間をその地位に指名しました。その後、猫からスピーチの力が奪われ、人間に与えられましたが、人間は理解できないようでした。神々の言葉によれば、猫は時間を守り秩序を保つという重要な任務を任されていました。猫の目を見ることで時刻がわかると考えられていましたが、この信念は今でも中国で維持されています。

日本では、有名な「手招き猫」（片足を上げた猫のマネキネコ像）が慈悲の女神を表しており、後徳寺の外に座っている猫が伝説になっています。 -jiは、通りかかった皇帝に感謝して足を上げた。猫のジェスチャーに惹かれて、皇帝は神殿に入り、しばらくして、立っていた場所に稲妻が当たった。そのため、猫は命を救い、大きな栄誉を授けられました。

招き猫の画像は、贈り物として贈られると幸運をもたらすと考えられており、日本で非常に人気のあるプレゼントです。猫は定期的に家の保護者と見なされ、貴重な本の特別な保護者であると考えられていました。猫は日本のプライベートパゴダに飼われていることが多く、非常に貴重であると考えられていたため、西暦10世紀までには、貴族だけが猫を飼うことができました。

ギリシャとローマの猫

猫はギリシャとローマの人々によって飼われていましたが、ハンターとしての動物は、害虫駆除のために飼いならされたイタチを飼うというギリシャとローマの慣習のため、これらの文化ではそれほど素晴らしいものではありませんでした。ローマ人は猫を独立の象徴と見なし、実用的な生き物とは見なしていませんでした。猫はギリシャ人とローマ人の両方からペットとして飼われており、高く評価されていました。

猫を抱いた少女の西暦1世紀のエピタフは、ローマ、そしてギリシャでは、猫の最も初期の証拠の1つです。劇作家のアリストパネス（紀元前446〜386年頃）は、コミック効果のために彼の作品で猫を頻繁に取り上げました（非難を割り当てる際に「猫はそれをしました」というフレーズを作り出しました）。しかし、古代文明の間では、猫はおそらくギリシャ人は、特定の神話において、死、闇、魔女の女神、ヘカテとの関連性が高いため、より一般的には犬と関連しています（彼女のローマ人の仲間であるトリビアもそうです）。猫が赤ん坊のイエスをげっ歯類やヘビから守ったという伝説では、ギリシャの家で最高の場所が与えられていますが、元々は高く評価されていなかったようです。

猫は考えられています密輸したフェニキアの商人によってヨーロッパに連れてこられたエジプトからのem。フェニキア人は当時のすべての既知の文明と広範囲に取引されていたことが認められているので、猫はかなり定期的にこの地域に広がっていた可能性があります。猫は西暦15世紀の大航海時代に害虫を駆除するために船に乗せられていたことがよく記録されており、おそらくフェニキア人にとって同じ目的を果たしていました。フェニキア人が猫をヨーロッパに連れてきたのであれば、おそらくそう思われるように、彼らはギリシャの猫とヘカテーの関係も紹介したのかもしれません。上記のように、ヘカテーは定期的に犬と関係がありましたが、特に非常に人気のある1つの物語は、暗い女神と猫を結び付けています。

この結びつきを示唆するギリシャ神話は、ヘラクレスのよく知られた物語です。 （ローマのヘラクレス）そして、ヘラクレスの母であるアルクメーネ王女の女神であるガリンティウスに関係している。ゼウス神はアルクメーネを誘惑し、彼女はヘラクレスを妊娠した。ガリンティウスの賢さを通して。激怒したヘラはガランティスを猫に変身させ、ヘカテに仕えた後も彼女を冥界に送りました。この物語は、ラテン語の作家アントニヌス・レベラリス（2世紀CE）によって、彼のメタモルフォシスで人気がありました。これは、古い物語を語ったもので、9世紀までコピーして配布し、少なくとも16世紀のCE。この神話は、猫を暗闇、変容、地下世界、魔術と関連付け、やがて、これらの関連付けは猫にとって非常に不幸なものになるでしょう。

悪魔のような人物としての猫

猫は最初はヨーロッパ諸国で古代の高い地位を楽しんでいたようですが（たとえば、北欧の神話では、偉大な女神フレイヤは猫が描いた戦車に描かれ、アイルランドとスコットランドの両方で猫はポジティブな意味で魔法のように描かれています）クリスチャン教会は、重要な異教のシンボルを示す通常のコースに従って、猫と魔術の間の既存のリンクを利用して、悪魔に象徴されるように猫を悪と関連付けました。中世の作家ウォルターマップ（c。1140-1210CE）は、彼の作品で猫を悪魔の力と関連付けました（マップがかき混ぜられていた可能性はありますが）。13世紀初頭にイギリスのケンブリッジで猫が儀式的に殺されたという記録があります。 。

しかし、教皇グレゴリウス9世（1227-1241 CE）が、1233年にラマでVoxとして知られる教皇勅書を発行した後、猫の評判はさらに深刻に低下しました。サタンとのリーグでは、猫、特に黒猫は、ヨーロッパ中で定期的に殺されるまで悪魔化されました。庶民がラマでヴォックスを読んでそれに反応したと仮定するべきではなく、雄牛が広まった（ドイツのセイン伯ヘンリー3世にのみ発行された）と仮定するべきではありませんが、教会の意見は猫は確かに最高レベルから会衆の一般の人々にフィルターをかけたでしょう。

非常に多くの猫が死んだことでマウスとラットの個体数が繁殖し、これらの害虫が運んだノミが西暦1348年の腺ペストを引き起こしたと長い間議論されてきました。この理論には異議が唱えられていますが、猫の個体数が減少するとマウスとラットの数が増えることは間違いないようで、西暦1348年以前に猫の数がそのように減少したことが立証されています。最近の研究では、ペストは（げっ歯類との相互作用ではなく）人間の相互作用によって広がったと結論付けられていますが、ペストを運んだのはラットとマウスの寄生虫でした。しかし、当時の人々はペストがどこから来たのかを知らず（ペストを引き起こす細菌Yersinia pestisは、1894年まで分離されませんでした）、げっ歯類、猫の数、および病気の間に相関関係は見られませんでした。したがって、猫はあらゆる種類の悪意と危険な属性の疑いを持ち続けました。

デズモンド・モリスは次のように書いています。「猫は悪と見なされていたため、当時の作家はあらゆる種類の恐ろしい力を猫に与えていました。その歯は有毒で、肉は有毒で、髪は有毒であると言われていました。致命的（数匹が誤って飲み込まれた場合に窒息を引き起こす）、その呼吸は感染性であり、人間の肺を破壊し、消費を引き起こす」とさらに述べています。「1658年までにエドワード・トプセルは、自然史に関する彼の真剣な研究で、ほとんどの場合、猫の形で現れます。これは、この獣が魂と体に危険であるという議論です」（158）。ヨーロッパ諸国の住民は、猫が悪だと信じて、動物だけでなく、猫が好きすぎると思われる人を避けました。猫の世話をした年配の女性は、単にそのように非難されたという理由だけで、魔術の罰を受けやすくなりました。

ビクトリア朝時代と猫の立証

猫はこれらの熱狂的な迷信を多くの人よりもうまく生き延びました彼らの人間の仲間のそして18世紀の啓蒙時代の間に甘やかされたペットの地位に昇格しました。これは、時代の精神と迷信に勝る理性の新しいパラダイムによるものでした。世論を口述する教会の力は、プロテスタントの宗教改革（1517-1648 CE）によって破られ、啓蒙時代には、人々は猫やその他の主題に関して自分たちが望んでいたことを信じることを選択できました。

ビクトリア朝時代（1837-1901 CE）に、猫は再び古代エジプトで楽しんでいた以前の高い地位に昇格しました。常に犬をペットとして飼っていたイギリスのビクトリア女王は、イギリスで定期的に出版されているエジプトの考古学的発見の多くの物語を通して猫に興味を持った。これらの物語の多くには、猫に対するエジプトの畏敬の念の説明、バステトの彫像の画像、そして神々と君主制との猫の関係が含まれていました。女王の猫への関心から、彼女は2人の青いペルシャ人を養子に迎え、彼女は宮廷のメンバーとして扱いました。この話は当時の新聞に掲載され、ビクトリア女王は非常に人気のある君主だったため、ますます多くの人々が自分の猫を飼うことに興味があります。

この傾向は米国に広がり、当時アメリカで最も人気のあった雑誌、Godey “s Lady” sBookによって奨励されました。LouisAが発行しました。1830年から1878年までのフィラデルフィアのゴディ、この毎月の定期刊行物は、物語、記事、詩、彫刻を特集し、おそらくアメリカの家族のクリスマスツリーの実践を制度化するのに役立つことで最もよく知られています（女性の権利、教育も提唱していますが） 、Thansgivingのお祝いであり、エドガーアレンポーの作品を最初に出版した人物の1人です。

1836年、優秀な編集者兼作家のサラジョセファヘイルがゴディに加わり、その評判を大幅に高めました。 1860年の記事で、ヘイルは、猫は年配の女性や君主のためだけのものではなく、誰もが猫の「愛と美徳」を受け入れることに安心できるはずだと書いています。 Godeyの記事の後、米国での猫の人気はかなり高まりました。猫は最初に北アメリカにやって来ました。1749年にイギリスからネズミとネズミの個体数を制御するのに役立つと考えられていますが、ビクトリア朝時代にペットが大事にされるまで、そして米国では、猫は主に功利主義者と見なされていたようです。 、これは主に、ゴディのレディの本とサラ・ヘイルの貢献の影響によるものでした。

猫の人気

この時代の多くの作家は、所有し、賞賛していました。猫チャールズ・ディケンズは猫に熱心だったので、彼らを研究に参加させ、著者が仕事をしているときでも、お気に入りの猫（マスターの猫として知られている）がディケンズのライティングデスクでろうそくを嗅ぐことを定期的に許可しました。 、猫はネズミの交際や愛撫ではなく、ページに向けられたディケンズの注意にうんざりするだろう（モリス、167）。マーク・トウェイン、ウィリアム・ワーズワース、ジョン・キーツ、トーマス・ハーディはすべて猫を大いに賞賛し、ルイス・キャロルはもちろん、不思議の国のアリスの冒険でチェシャ猫を通して猫の最も永続的な画像の1つを作成しました。

最初の主要なキャットショーは1871CEにロンドンのクリスタルパレスで開催され、猫の評価は初めて、猫に「特定の基準とクラス」が与えられるレベルにまで引き上げられました。現在でも猫の分類に使用されています（Morris、148）。このイベントの後、キャットショーの人気が高まり、猫の繁殖とショーへの関心がヨーロッパと北アメリカに広がりました。アメリカで最初のキャットショー（1895年）は非常に人気があったため、マンハッタンのマディソンスクエアガーデンの大きな会場で開催されました。害虫駆除のエージェントから、神聖または半神聖な生き物、悪の化身、そして最後にペットを飼うまで、猫は何世紀にもわたって人間の親しい仲間でした。彼らは今日も世界中の人々にとって大切な仲間であり続けており、この中で、これらの人々は猫への献身と感謝の気持ちで古代人の遺産を引き継いでいます。