Mi az a megszentelés?

A megszentelés egyike azoknak a vallásos hangzású szavaknak, amelyeket az egyházi emberek használnak, de lehet, hogy nem értik, mit jelent. A legalapvetőbb értelmében valaminek a megszentelése azt jelenti, hogy megkülönböztessük azt Isten különleges felhasználása és célja érdekében. Ezért Isten népét néha megszenteltnek mondják, mert Isten különös céljaira szánják őket a világon: “Szenteljétek magatokat tehát, és legyetek szentek; mert én vagyok az Úr, a te Istened. Tartsd meg az alapszabályomat, és tedd azokat; Én vagyok az Úr, aki megszentelek ”(Lev 20: 7–8). Amint ez a vers segít meglátni, a megszentelés szó szorosan kapcsolódik a szentséghez. A megszentelés szó hasonló értelemben használható az Újszövetségben, és egy értelemben a hívők már megszentelődnek azért, amit Jézus tett értük. A Zsidók 10:10 azt mondja nekünk, hogy Krisztus követőiként “egyszer Jézus Krisztus testének felajánlása által megszentelődtünk.”

De amikor a keresztények a megszentelődés szót használják, legtöbbször Isten fokozatos munkájára utalnak, hogy egy hívőt jobban hasonlítson Jézus Krisztushoz. Mint ilyen, Pál írhatja: “Mert ez Isten akarata, a megszentelődésetek: hogy tartózkodjatok a nemi erkölcstelenségtől” (1Tes 4: 3). Megparancsolja a keresztényeknek, hogy “a tagjaikat a megszentelődéshez vezető igazság rabszolgáiként mutassák be” (Róm 6:19). Mivel a hívők szabadon engedték őket a bűn rabszolgaságától, “a kapott gyümölcs a megszentelődéshez és annak végéhez, az örök élethez vezet”. (Róm 6:22).

A megszentelésben Isten és a keresztény is Pál azt parancsolja a hívőknek, hogy “félelemmel és remegéssel hajtsák végre saját üdvösségüket, mert Isten az, aki munkál bennetek, mind akaratért, mind pedig kedvére való munkáért” (Fil 2: 12–13). Isten az, aki azt a munkát végzi, hogy jobban hasonlítson minket Krisztusra, és abban az életben veszünk részt, hogy folyamatosan elfordulunk a bűntől, és Isten parancsainak engedelmeskedve megmutatjuk a Krisztusba vetett hitünket. A Szentlélek kulcsszerepet játszik ebben a folyamatban: amikor a Lélek erejében járunk, “nem elégítjük ki a test vágyait” (Gal 5:16).

Eszközök a megszenteléshez mindennapi életünkben

Azon túl, hogy szelleme által erősít bennünket, Isten más eszközöket is adott nekünk, hogy növekedjünk a megszentelődésünkben:

• A Biblia olvasása, tanulmányozása és megtanítása lehetővé teszi számunkra, hogy jobban megértsük ki Isten, mit tett értünk és hogyan hív életre.
• Az imádság kifejezi hitünket Isten szuverén hatalmában, hogy megvalósítsuk azt, amit csak ő tehet.
• A más hívőkkel való közösség ösztönöz minket arra, hogy hitünket a gyakorlatban valósítsuk meg azáltal, hogy szeretjük és egymással tartjuk magunkat.
• Az ajándékozás elveszíti a szívünket attól, hogy bizalmunkat e világ röpke dolgaiba vetjük, és azt mutatja, hogy a saját kényelmünknél is nagyobbra értékeljük Isten munkáját.
• Az evangélium megosztása másokkal örömet okoz számunkra, ha részt veszünk Isten országának kiterjesztésében végzett munkájában.

Mindezek különböző eszközök, amelyeket Isten arra használ, hogy jobban hasonlítsunk Jézusra.

Mint hívők reményünk azon a napon rögzül, amikor Jézus visszatér. Időközben azonban arra hívnak minket, hogy folytassuk megszentelődésünket aznapra várva. János elmagyarázza, hogy ez a két valóság hogyan viszonyul egymáshoz: “Nézze meg, milyen szeretetet adott nekünk az Atya, hogy Isten gyermekeinek hívjunk minket, és így is vagyunk. Ennek oka, hogy a világ nem ismer minket, az az, hogy Szeretteim, mi most Isten gyermekei vagyunk, és még nem jelent meg az, ami leszünk; de tudjuk, hogy amikor megjelenik, olyanok leszünk, mint ő, mert olyannak fogjuk látni, amilyen. És mindenki, aki így reménykedik benne, megtisztítja önmagát, mivel tiszta. ”(1János 3: 1-3).

Amiatt, amit Isten tett értünk Jézusban, már különválasztottuk az övéit speciális célokra. Isten Lelkének erejével az istenfélelemben való növekedést követjük, hogy világosabban tükrözzük Jézus Krisztust az életünkben. Ezt arra a napra várva tesszük, amikor Krisztus visszatér és befejezi a megszentelődés folyamatát azzal, hogy tökéletesen visszatükrözzük Krisztus.