Teremtőnk által számunkra megajándékozott számos ajándék közül a Salatul-Istikhara (Az Istikhara ima) áll közöttük. Az Istikhara szó Khair arab törzsszavából származik, amely egy ernyőszó, ami minden jót jelent. Istikhara egy igemintából ered, ami azt jelenti, hogy „keresse a jót”. Az Istikhara kifejezés azt jelenti, hogy Allah útmutatását, bölcsességét, támogatását, felügyeletét, konzultációját, jóságát és áldásait keresse. ”

Amikor a A muszlim zavarban van abban, hogyan oldja meg a kérdést, kérheti Allahot, a Dicsőséget, hogy segítsen neki az Istikhara imádság felolvasásával. A Salat al-Istikhara egy hatalmas eszköz, amelyet a Legkegyelmesebb Isten, az Együttérző adott rabszolgáinak, hogy az élet minden kérdésében – akár nagyban, akár kicsiben – az Ő útmutatását és bölcsességét keressék. Például imádkozhat az Istikhara imádságával, hogy Isten tanácsát kérje arról, hogy át kell-e költözniük iskolába vagy munkába, elfogadják-e házassági ajánlatukat, vagy vesznek-e egy adott autót vagy házat. Az Isztikhara ima Mohamed próféta szunnája, béke legyen vele, amit ajánlott és végrehajtott. Az Istikhara imát (arabul Salatul-Istikhara) számos mítosz és téves elképzelés övezi, és sokan nem értik teljes mértékben az imát.

Az imát egyszerűen végrehajtják. Amikor valaki döntéssel szembesül, először meg kell tennie a részét, és meg kell kutatnia a veszekedés lehetséges megoldásait. Munkájukra kell fordítaniuk értelmüket és indoklásukat, legjobb tudásuk szerint felmérni a körülményeket. Ezután megalapozott tanácsot kell kérnie másoktól, akik hozzáértők, bölcsek, megbízhatóak és valódiak, és érdemesek konzultálni a kérdésben. Az Istentől kapott intellektusával mérlegelnie kell az összes rendelkezésre álló lehetőséget, átgondolva és átgondolva az összes összegyűjtött kutatást és tanácsot a lehető legjobb eredmény meghatározása érdekében.

Amint az ember eldönti, hogyan haladjon tovább a kérdésben, akkor ekkor két egység (Rakat) önkéntes imádságot imádkozna, amelyet nem szabad a napi öt kötelező imádság részeként figyelembe venni. Fontos megjegyezni, hogy Istikharát addig nem szabad imádkozni, amíg meg nem választja a cselekvés menetét, amelyet az ügyben tervez. Az általa végzett ima hasonló lenne bármely más hagyományos imához. A wudut (tisztítás) tiszta, tiszta állapotban kell elkészíteni, megfelelően öltözve és a Qibla felé nézve (Kabah irányába, Isten háza itt a Földön, a mai Szaúd-Arábiában). Mindig ajánlott az imádság kezdetén keresni Isten megbocsátását és irgalmát, különösen, ha következetesen követ el bűnöket.

Miután befejezted az imádság 2 egységét, elolvashatnál egy könyörgést, amelyet a végső tanárunk tanított meg nekünk. próféta, Mohamed, béke és áldás legyen vele. Ha valaki nem jegyezte meg a dua-t (könyörgő ima), elolvashatja azt egy papírlapról. Arab nyelven kell felolvasni, ahogyan prófétánk tanított minket; mégis, ha valaki új az iszlámban, vagy nem tud arabul olvasni, akkor olvassa el az átírást.

A könyörgés közben elérkezik egy pillanat, amikor az imádkozó megnevezi a szembesülő kérdést vagy döntést – és bármilyen nyelven kedve szerint. Bár a legjobb szóban megfogalmazni a kérdést, gondolkodhat, vagy gondolatban is megjelenítheti szükségét.

Amikor az ember imádkozik vagy könyörög az Istikhara felé, a Mindenható Istentől kérdezi, hogy nem haladjon előre egy adott kérdéssel. Ha az isteni válasz igen, hogy az illetőnek előre kell lépnie egy bizonyos lehetőséggel, mert az hasznára válik vallásában, ebben a világban és a következő világban, akkor az ember arra kéri Istent, hogy könyörgjön egy könnyű útra, amely engedje meg neki, hogy megkönnyítse ezt a döntést.

Ha az isteni válasz nem egyezik meg a kérdező által javasolt kérdés megoldásával, akkor az imádkozó arra kéri Istent, hogy akadályt teremtsen közte és a kérdéses kérdés között; hogy kivonja őt a helyzetből. Ezenkívül az imádkozó azt kéri Istentől, hogy távolítsa el a szívéből az általa választott szeretetet, megakadályozva ezzel ezt a lehetőséget.

Sokan azt a tévhitet hordozzák magukban, hogy a keresett válasz álomban vagy egy látás, vagy hogy a válasz varázslatosan jelenik meg nekik. Bár ez lehetséges, az isteni válasz nem feltétlenül érkezik meg álom formájában. Ezenkívül nem kell lefekvéskor imádkozni. Az imát a nap bármely szakában meg lehet mondani, a nap 3 alapvető időpontján kívül, amikor az embereket arra ösztönzik, hogy ne imádkozzanak.

Az Isztkhara ima nem azt jelenti, hogy szükségszerűen megváltoztassa vagy eljátssza az ember érzelmeit; mégis az ima megválaszolásakor Isten hajlamot helyezhet az ember szívébe, amely arra készteti, hogy végezze el a számukra kiválasztott cselekedetet, lehetővé téve számukra, hogy a békét és az elégedettséget érezzék döntésükkel. Épp ellenkezőleg, az, aki negatív választ kap, kétesnek, félelmetesnek és idegenkedőnek érezheti magát az ügyével való továbblépés iránt. Az imának az imádságának legfőbb módja az, hogy kitisztítja a helyes utat, miközben lezárja az összes többi utat. Ha az isteni válasz nemleges volt, akkor az ember aludhat aznap, lemerülhet a gumiabroncsa a járművén, megtapasztalhatja házassági ajánlatának elutasítását, vagy más olyan körülményekkel találkozhat, amelyek elállják az eredetileg választott utat. Meg kell keresni azokat a jeleket, amelyek jó irányba terelik őket.

A választ kereső számára feltétlenül őszintén és hittel kell elmondania ezt az imát, a szívében tudva, hogy Isten és Csak Isten, minden ismerője, a látottak és a láthatatlanok ismerete segíthet neki, és megadhatja neki a keresett választ.

Fontos megjegyezni azt is, hogy a választ keresőnek várnia kell a válasz türelmesen, mivel a mi prófétánk békessége állítja, kijelentette, hogy mindenki könyörgését teljesítik, feltéve, hogy nem mutatnak sietséget és nem feltételezik, hogy a tett könyörgést nem fogadták el. Az Istikhara imát a választ kereső egyénnek kell megtennie, és más nem teheti meg az ő nevében.

Nem lehet imádkozni Salat al-Istikharahért azért, ami tilos, például azt kérdezni, hogy ehet-e valaki sertéshús, alkoholfogyasztás, stb. Például arra, hogy megkérdezzék, holnap imádkozzanak-e hajnali imájukért. , a legkegyesebb, az együttérző mindenki számára elérhető és közel áll. A bűnösök közül a legnagyobb is visszatérhet Istenhez, és segítségét kérheti, és Ő válaszolni fog. Isten kijelenti:

“Mondd:” Ó, szolgáim, akik vétkeztek önmaguk ellen, ne essenek kétségbe Allah irgalmától. Allah valóban megbocsát minden bűnt. Valóban, ő az, aki megbocsát, kegyes ”(Korán 39:53)

És a Mindenható Isten kijelenti:

“És azt mondta Urad:” Hívj engem; válaszolok neked. Valóban, azok, akik (büszkék) engem imádni, pokolba (meg) megaláztatásba lépnek “” (Korán 40:60)

A prófétánk elbeszélése szerint legyen vele béke, kijelentette: ‘Bizony, hogy Urad nagylelkű és félénk. Ha Szolgája felemeli kezét (könyörgéssel). Félénk lesz, ha üresen adja vissza ”(Abu Dawood)

Ha nem érzed úgy, hogy imád megválaszolták, ez azt jelentheti, hogy a Dicsőséges Isten azt akarja, hogy továbbra is kérje isteni útmutatását és segítségét; ezért folytassa könyörgését és soha ne adja fel a reményt. Ismételten imádkozhat az Istikhara imádságig, amíg magabiztosnak és kényelmesnek érzi magát.

A hadísz elbeszélést illetően Mohamed próféta legyen vele béke, amelyben tudásunkat merítjük Szalatul-Istikhara, Jabir bin Abdullah mesélte, legyen Isten elégedett vele: a Koránból. Azt mondta: “Ha valaki közületek egy olyan döntésről tanácskozik, amelyet meg kell hoznia, akkor hadd imádkozzon két nem kötelező imát, majd mondja ki:

‘Ó, Allah, tudásod alapján kérem útmutatásodat (a választáshoz), képességedet pedig hatalmadon keresztül keresem, és nagy bőségedre kérlek téged. Neked van hatalmad, nekem nincs. És tudod, nem tudom. Te vagy a rejtett dolgok Tudója. Ó, Allah, ha tudomásod szerint ez az ügy (akkor név szerint kell megemlíteni) jó nekem vallásomban, megélhetésemben és ügyeimben, akkor rendeld el nekem, könnyítsd meg és áldd meg nekem . És ha tudomásod szerint ez rossz nekem és vallásomnak, megélhetésemnek és ügyeimnek, akkor fordítsd el tőlem, fordíts el tőlem, és rendeld el számomra a jót, bárhol is legyen, és ezzel örülj nekem.'”

” Mi hdkm hehehe balamr flyrk rktyn Mr. alfryzh nayaricompas’ O alter stkhyrk blmk vastynk bqdrtk vasalk de fzlk u FA tqdr try and vtlm Villa Villa Le Ismeretlen a láthatatlanok számára tudja, hogy Knut O NDOSH hatósági oktatás Nos nem vett nyilvántartásba nem vett gazdasági vaqbh Amri – Gyere mondta, nincs Yahoo Amri vajlh – faqdrh Lee vysrh Lee, majd Lee elnök huhusay Von Kant megtanulta NDOSH-jukat vasrfny áldja vaqdr Lee-t

Az imádságos megkeresés eredményétől függetlenül értse meg, hogy később ne bánja meg döntését, mivel ez kétséges lenne Isten bölcsessége és útmutatása. Egyszerűen azt kell mondani, hogy Bismillah (Allah nevében), és folytatni kell a döntést. Nem szabad arra törekedni, hogy kövesse szeszélyeit, vágyait és saját önző hajlamait, miután világossá válik a könyörgésre adott válasz. És vedd észre, kedves testvérem, Isten tudja, mi a legjobb neked. Találhat valami jót, amelyet eredetileg rossznak gondol, és rossznak ugyanolyan jót tesz.

“… de talán utál egy dolgot és azt jó neked, és talán szeretsz egy dolgot, és ez rossz neked. És Allah tudja, miközben te nem tudod “(Korán 2: 216)

Talán valami előnyös lehet valakinek ebben a világban, de káros a következő világban valakinek. Ezért hagyjuk a döntést a Mindenhatóra, mivel Ő tud a legjobban, mi pedig nem.

Fogd meg az Őszinte Kereső Felnőtt példányait & Gyermekkönyvek az Amazon-ból https://amzn.to/3n63EIC

Vagy vásárolhatja meg az őszinte kereső KIDS 10 könyvből álló gyűjteményét a következőből: div div >

💥 Feliratkozás az Őszinte Kereső YouTube-csatornájára & Kapcsolja be az értesítéseket! 🔔 div https://goo.gl/ckDmLs 2