A Márk 4-ben Jézus békét mond egy viharnak, és ez megszűnik – és ez csodálatos, de kicsit visszalép a fejezetbe. A történet este kezdődik, amikor Jézus meghívja a tanítványokat, hogy kalandozzanak vele a tengeren túl. Amikor elképzelek egy esti hajókirándulást Jézussal, egy gyönyörű naplemente, tartalmas beszélgetés és hűvös szellő hűti a bőröm – emlékeztetve arra, hogy a pillanatban élek. A tanítványoknak egészen más tapasztalataik voltak. Jézus elalszik egy párnán a csónak hátuljában, miközben a szél és a hullámok majdnem utolérik az edényüket. A víz betölti a mesterséget. A tanítványok eszeveszetten felébresztik, és valószínűleg rémülten egyikük szóval hányja a kérdést: “Tanár, nem érdekel, hogy elpusztulunk?” Gyakrabban az a srác vagyok a hajón.

Amikor néhány évvel ezelőtt elköltöztem Reddingbe, békét kerestem – szorongás gyötört. Tudtam, mi vagyok az érzésnek kevesebb köze volt a kémiai egyensúlyhiányhoz, és sokkal inkább a hitrendszerhez, amely köré az életemet építettem. Akkoriban épp egy közeli barátomat vesztettem el egy repülőgép-balesetben. Szükségem volt dolgokra, hogy értelmet nyerjek, és nem voltam értelmes. Én voltam az az eszeveszett tanítvány, akit elárasztottak a körülményeim, és bíróság elé állítottam Isten természetét.

Ha olyan körülmények között találkozunk, amelyek meghaladják az értelmünket, könnyű megkérdőjelezni Isten jóságát . A szorongás gyakran játszik szerepet, amikor megpróbáljuk kijátszani a bizalmat. Azért döntünk, hogy kontrolláljuk a körülményeinket, mert az irányításhoz való ragaszkodás sokkal könnyebbnek érzi magát, mint a bizalomnak való átengedés. Az az igazság, hogy nem lehet békénk és elõzetes gondolattal is élhetünk annak, aminek mindennek kell kinéznie. Bármennyire is szeretnénk, a béke nincs az eredményben. A béke egy személy. Tr A Béke Hercegének elrablása felhívás arra, hogy ne kelljen mindent tudnunk.

Természetét soha nem akarták változónak tekinteni a logikában használt egyenletben utat a válaszokhoz.

Bár normális a megértés belsejében békét keresni, ha a béke a körülmények értelmezésétől függ, akkor a béke mindig lemond – mindig környezeti szempontból érzékeny. Valami jobbra hívott meg bennünket. Bill Johnson olyan jól mondta: “Ha olyan békét akarsz elérni, amely meghaladja a megértést, akkor fel kell adnod a jogot, hogy mindent megérts.”

A bizalom akkor aktiválódik, amikor kiszolgáltatottá tesszük magunkat azzal szemben, akit Ő mond. az ésszerűségen túl van. Ez a sérülékenység gyermeki jellegűnek is mondható: hit a bizonyítás előfeltétele nélkül. Ez a Királyság öröklésének kulcsa. Elhagyta a Vigasztalót, arra utalva, hogy olyan körülmények között fogunk találkozni, amelyekben szükségünk lesz megnyugtató. Miután feladtuk elképzelésünket arról, hogyan is nézzen ki minden, szabadon élhetünk azzal a feltételezéssel, hogy a Béke Hercege szorosan részt vesz mindenben, ami minket érint – azonnali bizonyítékokkal vagy anélkül.

Ő Emmanuel, és ez azt jelenti, hogy minden rejtély meghívást kínál a felfedezésre; minden megválaszolatlan kérdés csak a jóság valamilyen formája, amely még nincs teljes kilátásban.

Függetlenül attól, hogy milyen káoszban találkozunk, közelsége gua ranteed. A hajón van. Lehetünk azok, akik magáévá teszik a rejtélyt a bizonyosság felett; legyen bennünk bizalom.