SOK FELESÉGE

1Mózes 19: 15-26; Lukács 17: 29-33

Amikor Ábrahám meghallotta, hogy unokaöccsét, Lótot Sodoma és Gomorra királyai fogságba ejtették, üldözte az ellenségeket, és kiszabadította Lótot, és “az asszonyokat és a népet. . ” Hogy ki volt a nő, azt a Szentírás nem mondja meg. Lehet, hogy Lót felesége és lányai, vagy szodomita női szolgák voltak. Lót meg nem nevezett feleségéről az első közvetlen utalásunk az, amikor az angyalok a családot siettették az elítélt Sodomából (1Mózes 19 : 15). Ki volt, milyen nemzetségből és családból, milyen életből és jellemből, milyen néven ismerték, a Biblia hallgat. Minden információ, amely róla van, egy rövid versbe van csomagolva. ” hátulról, sóoszlop lett belőle. Mégis figyelmet kell fordítanunk rá, mert égő szavakkal írja le Isten ujja –

“Emlékezz Lót feleségére.”

Néhány tucat szó az Ószövetségben, és három az újszövetségi szavak tehát mindnyájan rendelkezünk ezzel a női karakterrel.

Amikor viszály miatt Ábrahám és unokaöccse, Lót szétváltak, Ábrahám korábban Lottnak adta a földet. Lot önző módon választotta az ország legjobb szakaszát, “mindenütt jól öntözték … még az Úr kertjeként is” (13:10). De egy ilyen kapzsi választásnak súlyos következményei voltak. Lót Sodoma felé vetette sátrát, és nem sokkal később Sodomában volt, ahol lakói “rendkívül gonoszok és bűnösök voltak az Úr előtt” (13:13). Lót Sodoma polgára lett, a város polgármestereként annak kapujában ült, és Becsülettel és áhítattal bánnak a hatalmas Ábrahám rokonaival, aki kiszabadította Sodomát az elámok betörésétől. Míg Péter Lótról igazságosnak és igazságos lelkének beszélt, amelyet a szodomiták mocskos élete zavart (2Péter 2: 7- 9), mégis valahogy lehunyta a szemét az emberek gonoszsága miatt, feleségül vett egy szodomai nőt, és hozzájárult ahhoz, hogy két Sodomában született lánya feleségül vegye a szodomitákat.

Szodoma olyan gonoszság volt, hogy Isten azt mondta, hogy megsemmisíti. De Lot városban való jelenléte miatt Ábrahám közbenjárt annak megőrzéséért. Ha tíz igaz ember lett volna benne, Isten azt mondta, hogy a várost megkímélik. Az egyetlen látszólagos igaz ember benne – akinek igazsága kompromisszumok révén hatástalanná tették – volt Lot. A két angyal azért jött, hogy megszabadítsa Lótot és családját a Szodomára eső szörnyű ítélet alól. Egyik napról a másikra szórakoztatták őket, és Lot felesége kétségtelenül részt vett a bemutatott vendéglátásban. Másnap kora reggel az angyalok igyekeztek elsietni Lótot és családját a városból, de elidőztek. Nem szívesen hagyták el Sodoma luxusát, örömét és bűnét, ezért az angyalszabadítóknak erőszakkal el kellett távolítaniuk őket a városból, és életük elől menekülniük kellett őket.

A tragédia beszámolója röviden összefüggő. Amint a mennyből tűz és kén hullott Sodomára, Lot felesége a férje mögül hátranézett. A keleti országokban az volt a szabály, hogy a feleség némi távolságot sétált a férje mögött, de amikor Lot felesége elidőzött és hátranézett, kénes gőzök utalták el, és sóval átitatva ott pusztult el, ahol állt. Oszlopként befogva egy “hitetlen lélek emlékműve” lett egy elhagyatott régióban, “amelynek gonoszságáról a mai napig a füstölgő pusztaság tanúskodik” (Bölcsesség 10: 7). Lot felesége sajnálattal nézett vissza saját városába, mert meg kellett válnia bűnös örömeiből. Kénytelen volt elhagyni Sodomát, mint várost, de mindaz, amit Sodoma képviselt, nagyon benne volt a szívében.

Amíg Lot felesége Sodomában volt, annak “mocskos kommunikációja” átitatódott a lelkében, így olyannyira, hogy amikor az irgalmasság angyala megpróbálta megmenteni az ítélet angyalától, nem tudta megmenteni. Sodomában visszatekintve sajnálta mindazt, amit elhagyott egy ismeretlen életre előtte, és miközben sóhajtott a levegő márványná fehérítette a testét, és “a természet egyszerre készített sírt és emlékművet”. “Sóoszlop lett belőle”, és ebben a szóban a karakter szimbóluma, valamint a sors emlékműve van. A sóoszlop ma sok társadalmi nő képe. Az igazi nő szívének minden édes vére A nő helyett csak egy sóoszlop van. Sodomában Lot felesége élvezettel élt, de halott volt, ahogy élt. Igaz ember feleségeként neki neve volt: Szodoma meleg élete elfojtotta a lelkét. Így amikor Isten figyelmeztető hangja megszólalt a fülében, hallotta, de nem vette figyelembe. Szodoma egész életében a társadalmával és a bűnével volt.

Második adventjének igazságával foglalkozva Urunk Sodoma és Gomorra megdöntését, valamint Lót megsemmisítésük alóli szabadulását arra használta, hogy szemléltesse saját katasztrófából való felszabadítását, hogy megelőzze egy istentelen világot, és figyelmezteti a hívőket, hogy emlékezzenek Lot feleségére, és ne maradjanak, nézzenek és tévesszenek el. Mint akik az Ő eljövetelét várják, nem kell visszanéznünk és nem is visszavonulnunk, hanem a megváltásunk után kell néznünk. Mennyire letartóztató Krisztus felszólítása! – Emlékezz Lot feleségére. Mária kegyes cselekedete, amikor betörte az alabástrom drága tüskésdobozát, örök emléket hozott neki, és ugyanígy Lot feleségének egy tragikus cselekedete másfajta emléket idézett elő számára. az angyalok sürgős felhívása Lóthoz és családjához: “Menekülj az életedért, ne nézz magad mögé … nehogy elpusztulj.” Ez a felkavaró evangelizáló himnusz sok bűnös számára arra késztette az Üdvözítő karjait, hogy meneküljenek –

Az evangéliumi harangok figyelmeztetnek,

Amint napról napra szólnak,

A rájuk váró sorsról

Aki örökké késik –

Menekülj az életedért;

Ne maradj az egész síkságon. / p>

A hátad mögött sem nézel, ó, soha,

Nehogy fájdalmadban emésztődj el.