Janus, a római vallásban az ajtók (januae) és boltívek (jani) animistikus szelleme. Janus és a nimfa Camasene szülei voltak Tiberinusnak, akinek halála az Albula folyóban vagy annak folyamán átnevezte Tibernek.

Janus imádata hagyományosan Romulusra és egy időszakra nyúlik vissza. még Róma város tényleges megalapítása előtt. Rómában sok jani (azaz szertartásos kapu) volt; ezek általában szabadon álló szerkezetek voltak, amelyeket szimbolikusan kedvező bejáratokhoz vagy kijáratokhoz használtak. Különleges babona fűződött egy római hadsereg távozásához, amelyhez szerencsés és szerencsétlen módok voltak egy januson keresztül menetelni. Róma leghíresebb janusza a Janus Geminus volt, amely valójában Janus szentélye volt a Fórum északi oldalán. Egyszerű téglalap alakú bronzszerkezet volt, mindkét végén kettős ajtóval. Hagyományosan e szentély ajtajait háború idején nyitva hagyták, és csukva tartották, amikor Róma békében volt. Livy római történész szerint a kapukat Numa Pompilius (Kr. E. 7. század) és Augustus (Kr. E. 1. század) közötti hosszú idő alatt csak kétszer csukták be.

Egyes tudósok Janust mindenki istenének tartják kezdetektől kezdve, és úgy gondolja, hogy a kapualjakkal való kapcsolata származékos. A rendszeres liturgiákban istenek közül elsőként hívták meg. A nap, a hónap és az év kezdete, mind naptár, mind pedig mezőgazdasági szempontból, szent volt számára. Január hónapját nevezik el róla, fesztiváljára január 9-én került sor, az Agoniumon. Számos fontos templomot emeltek Janusnak, és feltételezik, hogy a Janiculumon is volt egy korai kultusz, amelyet az ókor “Janus városának” jelentett.

A Janust kettős képviselte arcú fejjel, és szakállban vagy szakáll nélkül képviseltette magát a művészetben. Időnként négyarcúként ábrázolták – a négyirányú ív szellemeként.