Van egy közismert mondás, hogy a szivárvány csak a vihar után jön. A Bibliában a vízözön után Isten szivárványt tesz az égre, és ünnepélyesen megígéri, hogy nem küld újabb áradást a földre: “Szivárványomat felhőkbe helyeztem, és ez lesz a szövetség jele köztem és a föld ”- olvashatjuk a Genezis könyvében. Szimbolikusan a vízözön a szellemi megtisztulást és megváltást jelöli, amely egy új korszakot vezet be. Valószínűleg mindenki, aki ezt olvassa, egyetértene abban, hogy a Földnek ebben a pillanatban nagy szüksége van a megújulásra. a Nap jelenleg a Vízöntőben, gondolataim a megtisztulás és a megújulás szükségességére összpontosítottak; egy új ötletcsomag, amely felébresztené, átalakítaná kollektív hozzáállásunkat és megtermékenyítené steril kollektív elménket. Úgy tűnik, hogy egyre több egyén vár egy külső mindazon keveredések és mozdulatok megnyilvánulása, amelyek a kollektív pszichében történtek. Valamilyen oknál fogva nem tudom megmagyarázni, mivel az elmém gyakran nagyon szeszélyes módon működik, a közelmúltban a szivárvány szimbolikájára gondoltam.

Joseph Anton Koch, “Táj Noéval”

A szivárványt megszemélyesítő görög istennő az egyik legérdekesebb istenség számomra. Iris volt a neve, és gyors lábú, aranyszárnyú hírvivő volt az istenek előtt, fontos híreket hozott, és ugyanolyan csodásan és gyorsan tűnt el, mint amennyi megjelent; nem ellentétben magával a szivárvánnyal. Van még egy Iris aszteroida (7. szám, amely megfelelő, ha a szivárvány színeire gondolunk), amely éppen átlépte a kardinális tengelyt és belépett a Kos jelbe. A Halak eszméletlen vizeiből a Kosba, a Zodiákus első jelébe való megjelenés manifesztációval jár. Remélhetőleg az átmenő Iris mindannyiunk számára a változás és a megújulás előhírnöke lesz. Reméljük, hogy ami odabent kavar, azt most kifelé viszik. Iris istennő szivárványhidaként összekötötte a tengert és az eget, emellett engedték, hogy belépjen az alvilágba, és merüljön a tenger mélyén. A görögök azt képzelték, hogy ő az istennő, aki ellátta a felhőket a vízzel, amelyet aranykancsó segítségével nyert a tengerektől, és ezzel serkentette az esőket, amelyek növekedést és termékenységet hoztak a földre. Ennek bizonyára a tényleges szivárványok megfigyeléséből kellett származnia, amelyek egyik vége mélyen a láthatáron túl rejtőzik, gyakran a tengerben vagy egy víztömegben, és amelyeknek a vége mintha az egekig érne.

Guy Head, ” Iris, aki a Styx folyó vizét viszi az Olümposzra, hogy az istenek esküdjenek rá. ”

John Atkinson Grimshaw,„ Iris ”

Nagyon lenyűgözőnek találom, hogy Iris édesanyja Electra volt, felhő nimfa és a hét Plejád egyike. Maguk a Plejádok a vízhez minden formában társultak, például eső, fagy, jéghó, tavak, folyók, óceánok stb.

“görögül és az őslakos mitológiában a Plejádokat gyakran óceán- vagy tengeri nimfáknak vagy vízi lányoknak és jéglányoknak nevezik. Kapcsolatuk a vízzel többrétegű és sokrétű, és a Plejádok számos kapcsolatát látjuk az időjárással, a mezőgazdasággal, a hajózással és a vitorlázás. ”

Munya Andrews

Visszatérve Irishoz, de továbbra is maradva a hetedik szám és a szivárvány szimbolikájánál, Cirlot számára , a szivárvány egyfajta megfoghatatlan híd, amely összeköti az érzékelhetőt azzal, ami érzékelésen túl van. A szivárvány hét színe a menny és a föld házasságára is utal, mert szimbolikusan három az ég és az isten összefüggő száma / istennő, míg négy összefügg a földdel és az anyaggal. Wynn Westcott klasszikus szövegében (lásd az alábbi forrásokat) d:

“A Heptadot, mondják Pythagoras követői, a görög” sebo “igéből hívták így tiszteletre (és a héber ShBO-ból). , hét, vagy elégedett, bőség), Septos lévén, „szent”, „isteni” … ”

Kidolgozza a hetes szám jelentését és megpróbálja megtalálja szintézisét, Cirlot írja:

“Ez megfelel a Tér hét Irányának (vagyis a hat egzisztenciális dimenziónak és a középpontnak), a hétágú csillag, a négyzet és a háromszög megbékélésére úgy, hogy az utóbbit ráhelyezi az előbbire (mint az ég a föld felett), vagy beírja azt. Ez a szám, amely a kották, a színek és a bolygó gömbök, valamint a hozzájuk tartozó istenek alapsorozatát alkotja; és a tőke bűneiről és azok ellentétes erényeiről is. … A tér hat iránya a Teremtés hat napjának egyidejű és örök jelenlétét szimbolizálja – vagy azzal egyenértékű -, és hogy a (pihenő) hetedik nap a középpontba és a kezdetbe való visszatérést jelenti.Valójában a Tér hét Irányának (vagyis a három dimenziónak és a középpontnak mindegyikéhez kettő) tudatossága adta a szeptináris rend időbeli kivetítését. A vasárnap – a pihenés napja – a központnak felel meg, és mivel minden központ kapcsolódik a „Központhoz” vagy az isteni Forráshoz, ezért szent jellegű. A pihenés gondolata kifejezi a „Központ” mozdulatlanságának fogalmát, míg a másik hat Irány dinamikus jellegű. ”

Összefoglalva és szintetizálva a hetedik szám tökéletes és teljes számnak tűnik, amely magában foglalja mind a szellemi, mind az időbeli szférát. Madame Blavatsky azt mondja, hogy a hét egy partenogén szám, “amely nem anyától vagy apától született, hanem hogy” közvetlenül a Monádból származott “, ezért” vallásos és tökéletes számnak “tekintették.” (Itt Munya Andrews után idézzük, a Plejádok mitológiájáról szóló csodálatos könyv szerzője, kérjük, olvassa el az alábbi forrásokat.) A szférák harmóniája állítólag a teremtés hét tónusán nyugszik. Plejádokról szóló könyvében Andrews gyakran idéz tudományos eredményeket, és felajánlja neki saját szimbolikus értelmezéseikről, amelyeket eléggé megvilágítónak találok:

“A tudomány a közelmúltban megerősítette a hetedik szám kreatív erejének ősi meggyőződését. A „Csak hat szám: Az univerzumot formáló mély erők” című könyvben Martin Rees csillagász egy számot azonosított teremtésünk forrásaként, ez pedig 0,007. Annyira figyelemre méltó ebben a számban, mondja Rees, „hogy nem létezhet szénalapú bioszféra, ha ez a szám 0,006 vagy 0,008 lett volna, nem pedig 0,007.”

És még ennél is csodálatosabban, még inkább, ha a hindu mitológiára gondolunk, amely a Plejádokat a világ hét anyjának nevezi:

“Az a rendkívül érdekes, hogy sok teremtéstörténetben elterjedt elfoglaltságunk van a hetes számmal kapcsolatban, az a feltárás, hogy az európai származású emberek genetikai elemzése csak női ősi mitokondriális génekben (mtDNS) hordozza a DNS (dezoxiribonukleinsavat) hét ősi” klán anyánál . “Ezek Éva hét lánya, akik szerepelnek Bryan Sykes könyvében, amely megdöntötte a régebbi régészeti és antropológiai sejtéseket a korai hominidákról és a spontán mezőgazdasági fejlődésről.”

Úgy tűnik, hogy Nagyanyánk hetes volt. Valójában mindketten Blavatsk asszony y és Barbara Hand Clow, a Plejádi Napirend szerzője társították a Plejádok sztárjait a Gömbök harmóniájához és az univerzum hang és rezgés általi létrehozásához. Madame Blavatsky szerint, amelyet itt idézett Munya Andrews után, “az Ursa Major csillagai a Plejádokkal együttműködve működnek az idő különböző ciklusaiban, beleértve a kozmosz ciklikus megsemmisítését és rekonstrukcióját is.”

Milyen isteni üzenetet közvetít Iris istennő az emberiség számára? Úgy érzem, hogy lejön az egekből, hogy megosszon velünk néhány szent rejtélyt, amelyek eddig rejtve maradtak. Porphyry, a neoplatonikus filozófus és Plotinus tanítványa azt írta, hogy a régiek az eget “fátyolnak” nevezték, amely a teremtés valódi és mély rejtelmeit rejtette. Ha csak a Plejádokra vagy a szivárványra nézünk, az rejtély és félelem érzetét kelti. Úgy tűnik, hogy a Plejádok kék leplekbe burkolóznak, a szivárvány soha nem kristálytiszta, de mindig ködös és megfoghatatlan. Barbara G. Walker Iris istennőt hasonlítja a hindu Maia-hoz, aki megszemélyesítette “a világ látszatának sokszínű fátylát, amely mögött az Istennő szelleme látatlanul működött”. Hozzáteszi:

“Mint a szem róla elnevezett része, ő is a Kore, Szűz vagy Nő Lélek volt, a Nagy Shakti egyik formája. aki egyszerre volt a látás szerve és a látható világ, amelyet látott. Spektruma minden lehetséges színt felölelt. ”

Mítosz Tarot, mértékletesség

Számomra úgy tűnik, hogy Iris és a Plejádok, valamint mítoszuk hogy tartsa a közeledő Új Kor minőségének kulcsait. Érdemes kiemelni, hogy a szivárvány íjaknak és íveknek tűnik, de valójában mindig teljes körök. Csak az ív felső felét látjuk. A bölcsesség nagy kerek, teljes köre mindig el van rejtve a lepel mögött. A mítosz szerint Irisnek egy fia volt Zephyrusszal, a nyugati szél istenével. Pothosnak hívták. James Hillmant elbűvölte ez a mitikus alak, és sok csodálatos mondanivalót mondott róla. A görögök számára a pothos “nosztalgikus vágy erotikus érzését” jelentette, “távoli tárgy utáni vágyakozó vágyat”. Valahol a szivárványon túl, a láthatáron túlra vágyunk. Vágyunk “elérhetetlennek, megfoghatatlannak, érthetetlennek”. Az erók és a szellem örökre összefonódnak.A vágyakozás tárgyának elnyerése óhatatlanul a pothos érzését kelti, mert a szeretet iránti vágy soha nem teljesülhet teljes mértékben. Hillman azt mondja: “Pothos, mint az erosz tágabb tényezője, arra készteti a matróz-vándorot, hogy törekedjen arra, ami nem teljesíthető és mi lehetetlen.”

Pothos

Elérhetjük amire végül csak a képzelet révén vágyunk. Semmi sem ébreszti olyan élesen a pothosokat, mint egy szivárvány látványa.

Források:

Munya Andrews, A Plejádok hét nővére – Történetek a világ

Juan Eduardo Cirlot, Szimbólumok szótára

James Hillman, Senex és Puer (James Hillman írásainak egységes kiadása 3)

G. Barbara Walker, A nők mítoszok és titkok enciklopédiája

Wynn Westcott, Számok, okkult erejük és misztikus erényeik, http://sacred-texts.com/eso/nop/nop14.htm