Az Ószövetség 39 könyve alkotja a judaizmus Bibliáját, míg a Keresztény Biblia tartalmazza ezeket a könyveket és a 27 könyvet is az Újszövetség. A Bibliában szereplő könyvek ezen listája kánon néven ismert. Vagyis a kánon azokra a könyvekre utal, amelyeket Isten ihletettnek tekint, és amelyek hitelesek a hit és az élet szempontjából. Egyetlen egyház sem hozta létre a kánont, de az egyházak és a tanácsok fokozatosan elfogadták a hívők által mindenhol elismert könyvek listáját, mint ihletet.

Igazán csak Kr. U. 367-ben adta meg először Athanasius egyházatya a teljes listát. 66 kánonhoz tartozó könyv.

• Megkülönböztette azokat a többi, széles körben elterjedt könyvtől, és megjegyezte, hogy ez a 66 könyv az egyetlen, és általánosan elfogadott.
• A lényeg az, hogy a kánon kialakulása nem egyszerre jött be, mint egy mennydörgés, hanem évszázados elmélkedés szülte.

Nézzük először az Ószövetséget. Nyilvánvaló, hogy az első öt könyvet (néha Tórának vagy Pentateuchnak hívják) elsőként fogadták el kanonikusnak. Nem vagyunk biztosak abban, hogy ez mikor következett be, de valószínűleg Krisztus előtti 5. században történt. Természetesen a hébereknek már hosszú évszázadok óta van “törvényük”, de biztosan nem nagyon figyeltek rá. Valószínűleg Ezsdrás és Nehémiás próféták munkája állította vissza általános használatra, és egyszer és mindenkorra rögzítette. mindez mérvadó.

Mi a helyzet az Ószövetség többi részével? A próféták írásait szintén csak Kr. e. 200-ig hozták össze egyetlen formában. A fennmaradó ószövetségi könyveket még később is kanonikusként fogadták el. Az ószövetségi listát valószínűleg nem sokkal rögzítették Krisztus születése előtt. A zsidó nép ekkorra széles körben szétszóródott, és nagyon tudnia kellett, hogy mely könyvek az Isten hiteles szavai, mert annyi más isteni tekintélyt állító írás lebegett körül . A kánon rögzítésével egy könyv népévé váltak, és ez a könyv összetartotta őket.

Nincs egyetlen dátum sem, amikor azt mondhatnánk, hogy az Újszövetség kánonja eldőlt. az első és a második század Krisztus után sok-sok írás és levél keringett a keresztények között. Néhány egyház olyan könyveket és leveleket használt szolgálatai során, amelyek határozottan hamisak voltak. Fokozatosan nyilvánvalóvá vált az ihletett Szentírások határozott listájának szükségessége. Az eretnek mozgalmak fokozódtak, és mindenki a maga kiválasztott Szentírását választotta, beleértve az olyan dokumentumokat, mint Tamás evangéliuma, Hermás pásztora, Péter apokalipszise és a Barnabás levél.

Fokozatosan kiderült, melyik művek valóban valódiak voltak, és amelyek összekeverték az igazságot a fantáziával. A negyedik század végére a kánont véglegesen rendezték és elfogadták. Ebben a folyamatban a keresztények felismerik Isten gondviselését abban, hogy írásban kinyilatkoztatják nekünk önmagát és célját az univerzummal.

A kánonnal kapcsolatban még mindig felmerülnek kérdések. Néhányan csodálkoznak, miért éppen ezt a 66 füzetet választották. Miért nem 65 vagy 67? Miért került bele Júdás néha rejtélyes füzete más építő szentírások kizárásával? Ezekre a kérdésekre azt válaszoljuk, hogy ezeket a könyveket az Isten választotta megőrizni számunkra, és nem árulta el pontosan, miért. Együtt mérhetetlen kincset alkotnak, és bennük megtaláljuk Isten páratlan ajándékát népének. Itt egyszerűen arra vagyunk kényszerítve, hogy bízzunk a gondviselésében, amikor vezette népét az évek során, és az emberiség történelmének legmegtisztelőbb, legerősebb és legvigasztalóbb kötetét adta nekünk, a Bibliának nevezett könyvet.

És gondviselésében neked is biztosította ezt a kincset. Vedd fel ősi szavait és megbízásait, és élj ezek alapján! Ahogy meredezel az oldalaira, a szíved végre békére talál.