A minket kezdeményező valóság: Második rész
Első lecke: Az én igám könnyű és a terhem könnyű
2020. április 6., hétfő
Az élet nehéz, és Jézus mégis azt mondja: “Az én igám könnyű és a terhem könnyű” (Máté 11:28).
Nehéz elviselni Istent – de még nehezebb nem viselje Istent. A fájdalom, amelyet az ember magának okoz, ha a nyilvánvaló valóságon kívül él, nagyobb és hosszabb ideig tartó fájdalom, mint az a rövid fájdalom, amikor fejjel szembenézik. A felvilágosult emberek változatlanul úgy írják le Isten lelki élményét, mint pihenést, békét, örömet és még az extázis is.
Ha vallásunknak nincs mély öröme és nincs benne rejlő elégedettsége, akkor ez nem az igazi. Ha vallásunk elsősorban önmagától, a világtól és Istentől való félelem; elsősorban a vallási kötelességek és kötelezettségek teljesítésére összpontosított, akkor ez valóban kemény igát jelent és súlyos teher. Eljutnék odáig, hogy azt mondjam, hogy ez aligha érdemes. Azt hiszem, Jézus ígérete, miszerint a terhe könnyű és könnyű, igyekszik újjáéleszteni biztosak vagyunk benne, hogy a merev és humor nélküli vallás nem az ő módja, és természetesen nem az egyetlen módja.
A bennünk lévő Isten szereti Istent, ezért keressen örömet Istenben és a békét benne; törekedj a jóban, az igazban és a szépben való pihenésre. Ez az egyetlen pihenőhely, amely lehetővé teszi számunkra a sötétség viselését is. Kemény és puha, nehéz és könnyű, a fájdalom és az extázis nem szünteti meg egymást, hanem valójában lehetővé teszi egymást. Előre-hátra hajlanak, mint a táncosok, bár nehezebb meghajolni a fájdalom és a kudarc előtt. Ha mélyen belenézel minden sikerbe, akkor már vannak magok és korlátok jelei; ha minden kudarcba belenéz, akkor a lehetőségek magjai és jelei is vannak.
Kik közülünk nem tudták végül felismerni az ezüst bélést az élet legsötétebb felhőiben? Azt gondolhatnád, hogy a halál és az élet általános mintája, az evangélium és Jézus életének tanulsága mára teljesen világos lesz számomra, mégis harcolok és elnyomom leendő feltámadásaimat, még ha csak a saját elmémben is. Valamiért sokkal többet adunk és kapunk energiát a sötét felhőkből, mint az ezüst bélés. Az igazi öröm nehezebb hozzáférni, és még nehezebb megragadni, mint a harag vagy a félelem. Amikor sétálgatok Opie kutyámmal, és megnézem az udvarom gyönyörű pamutfáit, Isten segít megismerni a pihenést és a békét.
Ha lelkünk nyugszik Isten megnyugtató édességében és lágyságában, elviselhetjük az élet keménysége és a kudarc átlátása. Ezért van az, hogy a szerelmes emberek – és gyakran az élet végén élők – ennyire felesleges energiával rendelkeznek mások számára. Ha igazságunk nem szabadít fel, akkor egyáltalán nem igazság. Ha Istent nem lehet megpihenni, akkor Isten nem lehet sok Isten. Ha Isten nem öröm, akkor mi hozta létre a napfelkeltét és a napnyugtát?
Adaptálva Richard Rohr-tól: Halhatatlan Gyémánt: Igazi önmagunk keresése (Jossey-Bass: 2013), 80; és
Adam visszatérése: A férfi beavatás öt ígérete, (Crossroad Publishing Company: 2004), 153–155.
Illuman
2012-ben Fr. Richard Rohr fókuszában az Élő Iskola megalapítása és az egységes tudatossághoz vezető keresztény út visszaszerzése fordult. Férfi-specifikus munkája a CAC-ról Illuman-ra vált, amely az Egyesült Államokban székhellyel rendelkező nonprofit szervezet, amely világszerte olyan szervezetekkel áll kapcsolatban, amelyek elkötelezettek Fr. Richard munkája a férfi beavatás hagyományos mintáinak helyreállítása, a férfias gyógyulás útjának megerősítése, az igaz és hamis én feltárása és a leszármazás útjának tiszteletben tartása érdekében. Olyan férfiak jövőbeli generációit igyekeznek kialakítani, akik helyreállítják ezeket a gyakorlatokat, és egy olyan világ felépítését szolgálják, amely a rituálék, a kép, a történet és a tanács hatalma révén minden lény szépségét ünnepli. Ha többet szeretne megtudni az Illumanról, regisztrálhat a következő eseményükre, a Soularize 2020: A Path to Masculine Healingre, ahol Fr. Richard vendégelőadóként.
