Bibliai mellvértek, fenyegető apácák és egy apokaliptikus zsidó szekta. Mi áll mindazon vallási jazz mögött a “Dig” második epizódjában?
A sorozat, amely csütörtök este jelenik meg az USA Network-en, a bibliai próféciákat, az ókori régészetet és a kortárs összeesküvést ötvözi szédületes keverékké, amely hatalommal bír ez a gyorsan mozgó akció-thriller egyik sötétről a másikra fordul.
De annyi minden történik (gyilkosságok, lopások és tehenek és gyerekek géntechnológiája) oly sok helyen (Jeruzsálem óvárosában, a dermedten Norvégia és az új-mexikói sivatag elérése), a nézők megzavarodhatnak a tényeken alapuló és a tiszta fikciótól.
Tehát itt, spoiler nélkül és csak néhány pillantással azok számára, akik még nem értek utol mégis, van némi háttér ahhoz, hogy segítsen az avatatlanoknak:
Az esszénusok: Az egyik szereplő figyelmeztet, hogy egy esszénus nem gondolna semmit, ha meztelenül sétálna 60 kilométeren keresztül a norvég tundrán, hogy elraboljon egy vörös üszőt. Kik ezek a szupermenetek, akik nem félnek egy kis hótól és a tehén trágyájától?
Történelmileg az esszénusok zsidó szekták voltak, akik Jézus élete előtt és alatt is aktívak voltak – a második templom ideje a zsidóságban. A bibliai Júdeában szétszórt közösségekben éltek, és éles aszkézisükről és elhivatottságukról ismertek. A tudósok úgy vélik, hogy önkéntes szegénységben, cölibátusban, vegetáriánus és rituális fürdőkben vesznek részt (a „Dig” folyamatosan visszatér a mikva-ba vagy a rituális fürdőbe a Templom-hegy alatt). Ők azok a srácok – és mindannyian srácok voltak -, akik állítólag megtartották a Holt-tengeri tekercseket, és a “Dig” számos szereplőjéhez hasonlóan úgy gondolták, hogy az apokalipszis vagy a napok vége hamarosan megérkezik.
A “Dig” azt állítja, hogy az esszénusok nem haltak meg a júdeai sivatagban, de élnek és jól vannak, és vörös üszőt keresnek. Vannak valóban olyan emberek, akik kortárs esséneknek tartják magukat, általában egy rabbi vezetésével. Van még egy modern esszénus mozgalom is Dél-Kaliforniában. Utolsó összejövetelük honlapjuk szerint egy vegetáriánus bográcsos vacsora volt tavaly novemberben. Nem említik a mezítelen hótúrázási támadásokat Norvégiában.
Zsidó keresztények: Joshnak, a vallási kultusz által bunkerben nevelt fiúnak tipikus bar micva látható, amely a zsidó fiúk átjárási rítusa 13 éves (és 12 évesen a lányok esetében, akiknek ezt “den micvának” hívják). Az ünnepség végén a Joshot felnevelő keresztény lelkész azt kiáltja: “Dicsérjétek Jézust!” és gyülekezete “Ámen” -et kiált. Mi folyik itt?
A sorozat ezen a pontján nem világos, hogy a lelkész és követői messiási zsidók-e, akik azt hiszik, hogy Jézus volt a messiás, vagy a keresztények kultusza, akik a legkorábban próbálnak élni A keresztények néhány zsidó szertartással és rituálékkal jártak el.
Mindkét lehetőség valójában megalapozott. A 20. századi „Zsidók Jézusért” csoport széles körben elterjedt, jól finanszírozott szervezet olyan emberekből, akik zsidóként azonosulnak, de remélik, hogy térítsen zsidókat kereszténységre. A tudósok szerint a legkorábbi keresztények – más néven “zsidó keresztények” – megkeresztelték zsidó gyakorlataikat, például a zsidó szent napok megfigyelését.
Tizenkét drágakő: A “Dig” pilóta egy ellopott papi mellvértre, egy kis tucat drágakövekkel díszített tér. Mindez a Genezisből fakad. De ilyen mellvért nem igazán létezik, mint egy jeruzsálemi múzeum boltozatában őrzött ősi műtárgy (legalábbis nem annyira, amennyire ez a riporter megerősíteni tudja).
Ennek a bibliai mellvértnek állítólag 12 drágakője volt, az egyik Izrael tizenkét törzsének mindegyike, Jákob leszármazottai, Ábrahám unokája és a zsidó nép alapítói.
A Biblia azt is mondja, hogy minden drágakőhöz törzsi nevet írtak : Rúben, Simeon, Júda, Izsakhár, Zebulon, Benjámin, Dán, Naftali, Gád, Áser, Efraim és Manasse. Minden haver – és ott minden, héber betűkkel, az “Ásás” köveken.
Mi mást okoz a “Dig”? Nos, ott voltak azok a gúnyos apácák, Peter Connelly ügynök (Jason Isaacs), akik egy nagy fakeresztet viselő jeruzsálemi sikátor mentén haladtak. Elég igaz: A látogató keresztények gyakran visszakövetik Jézus lépéseit az ítélettől a keresztre feszítésig a Via Dolorosa-n; sokan viselik saját keresztüket.
De ami a hiányzó drágakövet illeti, a bunkerben lévő keresztények és a tehenet akaró rabbit? Talán a legjobb a „Dig” lelkész, Billingham (David Costabile, korábban a „Breaking Bad”) szavaira támaszkodni: „Ezeket a dolgokat nem könnyű megmagyarázni, de megfelelő időben.”
