Principes ou pouvoir: l’invasion de l’Éthiopie par Mussolini

La conduite des Italiens ne cadre pas avec les arguments des néoréalistes. L’invasion initiale de l’Éthiopie s’est heurtée à l’apathie (sinon au soutien discret) de la Société des Nations, en particulier de la Grande-Bretagne et de la France. Le moment où l’Italie a subi des répercussions sur la scène internationale a été lorsque la Ligue a appris la brutalité de la campagne. Si l’invasion avait uniquement consisté à gagner du pouvoir, les Italiens se seraient abstenus de cette action. En commettant des actes de brutalité inutiles, les Italiens ont conduit à une diminution de leur propre sécurité, comme leur pouvoir économique et politique par des sanctions et l’ostracisation de la Grande-Bretagne et de la France.

Le néoréalisme offre des informations importantes sur le comportement de la Grande-Bretagne, de la France , et la Société des Nations. L’abandon des principes de sécurité collective face à une menace plus grande en Allemagne soutient la notion néoréaliste selon laquelle les États donneront toujours la priorité à leur propre sécurité, et donc les institutions internationales sont enclines à tromper les membres. De même, les soucis d’équilibre des pouvoirs les ont amenés à agir pour égaliser l’équilibre; maintenir leur alliance avec l’Italie était, à leur avis, nécessaire pour contrebalancer la puissance allemande. Ils pensaient que s’ils ne maintenaient pas cet équilibre, ils feraient face à l’anéantissement aux mains des Allemands.

Conclusion

La politique étrangère est intrinsèquement liée à la politique intérieure, et l’ignorance de ce lien est la tache aveugle majeure du néoréalisme, en particulier dans le cas de la deuxième guerre italo-éthiopienne. Alors que le néoréalisme est bon pour expliquer les actions de l’État face à la hiérarchisation des menaces de sécurité graves, il n’explique pas les facteurs internes qui créent des menaces de sécurité. C’est le principal avantage du libéralisme. Le libéralisme maintient généralement la mentalité d’auto-assistance du néoréalisme et n’adopte pas une vision naïve des institutions internationales: une institution mal structurée ne fonctionnera pas. Le libéralisme offre une image plus complète du motif italien de l’invasion, et est donc l’explication théorique supérieure de l’invasion.

Au-delà de sa relation avec les théories concurrentes de la politique internationale, la deuxième guerre italo-éthiopienne est un événement significatif , montrant l’échec de la communauté internationale et démontrant l’hypocrisie et les conséquences des perceptions européennes de l’Afrique en tant que continent non civilisé. Comme nous l’avons vu, la montée de la guerre a vu l’échec du mécanisme de sécurité collective de la Ligue des nations, contribuant à la désintégration de la Ligue au début de la Seconde Guerre mondiale. Les intérêts de l’État ont prévalu sur les règles, les membres (dirigés par la Grande-Bretagne et la France) ayant donné la priorité à la menace d’une réémergence de l’Allemagne sur l’invasion de l’Éthiopie. Les Italiens ont en partie justifié leur invasion, à la fois en interne et en externe, comme une mission civilisatrice et motivée par « Gloire, Dieu et Or ». Si ce mantra communique clairement la perception de la supériorité européenne, sous sa bannière les actes les plus non civilisés ont été commis, notamment mais sans s’y limiter, le massacre de 20 000 Éthiopiens à Addis-Abeba. Cet acte odieux prouve que la pensée et la rhétorique racistes ont des conséquences qui vont au-delà de la dégradation mentale de sa cible et prouve que la deuxième guerre italo-éthiopienne est plus qu’un coup sur l’avant-monde Radar de la Seconde Guerre mondiale.

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Écrit par: Anthony Luongo
Écrit à: Michigan State University
Écrit pour: Matt Zierler
Date de rédaction: Octobre 2018

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