La société ibérique était divisée en différentes classes, y compris les rois ou chefs (latin: « regulus »), les nobles, les prêtres, les artisans et les esclaves. L’aristocratie ibérique, souvent appelée «sénat» par les sources anciennes, se réunissait dans un conseil de nobles. Les rois ou chefs maintiendraient leurs forces grâce à un système d’obligation ou de vassalité que les Romains appelaient «fides».

Les Ibères ont adopté le vin et les olives des Grecs. L’élevage de chevaux était particulièrement important pour les Ibères et leur noblesse. L’exploitation minière était également très importante pour leur économie, en particulier les mines d’argent près de Gader et Cartago Nova, les mines de fer de la vallée de l’Èbre, ainsi que l’exploitation des gisements d’étain et de cuivre. Ils ont produit de la ferronnerie fine et des armes en fer de haute qualité telles que la falcata.

Art et religionModifier

Les Ibères ont produit des sculptures en pierre et bronze, dont la plupart a été très influencée par les Grecs et les Phéniciens, et d’autres cultures telles que les influences assyriennes, hittites et égyptiennes. Les styles de la sculpture ibérique sont divisés géographiquement en groupes levantin, central, méridional et occidental, dont le groupe levantin affiche la plus grande influence grecque. La poterie et la peinture ibériques étaient également distinctes et répandues dans toute la région. Caractéristique distincte de la culture, la poterie était principalement décorée de formes géométriques en rouge, mais dans certaines régions (de Murcie au sud de la Catalogne), elle comprenait également des images figuratives.

L’Ibérique La religion polythéiste a été influencée par les pratiques grecques et phéniciennes, comme le montrent leurs sculptures. L’homme-taureau Bicha de Balazote (peut-être une divinité de fertilité) et diverses représentations de sphinx et de lions ressemblent à des créatures mythologiques de la Méditerranée orientale. La Dame d’Elche et de Lady of Guardamar montrent une nette influence hellénistique. Des divinités phéniciennes et grecques comme Tanit, Baal, Melkart, Artémis, Déméter et Asclépios étaient connues et adorées dans la région. Actuellement, peu de dieux ibériques sont connus, bien que la divinité oraculaire guérisseuse « Betatun « est connu par une inscription latine à Fuertes del Rey. T ici était clairement une divinité féminine importante associée à la terre et à la régénération telle que représentée par la Dame de Baza et liée aux oiseaux, aux fleurs et au blé. Le cheval était également une figure religieuse importante et un sanctuaire important dédié aux chevaux a été trouvé à Mula (Murcie). Il existe de nombreuses représentations d’un «dieu apprivoisant les chevaux» ou d’un «seigneur des chevaux» (despotes hippon). La déesse féminine Ataegina est également largement attestée dans les inscriptions.

Les Ibères accomplissaient leurs rites en plein air et entretenaient également des sanctuaires dans des lieux saints comme des bosquets, des sources et des grottes. Des preuves archéologiques suggèrent l’existence d’une classe sacerdotale et Silius Italicus mentionne des prêtres de la région de Tartessos dans un temple de Melqart. Les preuves de la poterie révèlent des informations sur le mythe et le rituel ibériques. Les thèmes communs sont une danse rituelle de célébration décrite par Strabon et vue dans un relief de Fuerte del Rey connu sous le nom de « danse Bastetania » et la confrontation entre le défunt et une figure de loup. Le sacrifice rituel des animaux était également courant.

Dans l’eschatologie ibérique, «la mort était considérée comme le point de départ d’un voyage symbolisé par une traversée de la mer, de la terre ou même du ciel. Des êtres surnaturels et mythiques, comme le Sphinx ou le loup, et parfois la Divinité elle-même, ont accompagné et guidé le défunt dans ce voyage ». Les Ibères incinéraient leurs morts et déposaient leurs cendres dans des urnes de cérémonie, les restes étaient ensuite placés dans des tombes en pierre.

Les Ibères vénéraient le dieu de la guerre Cariocecus.

Indalo était un dieu ibérique d’Espagne .

WarfareEdit

Les soldats ibériques étaient largement employés par Carthage et Rome comme mercenaires et troupes auxiliaires. Une grande partie des forces carthaginoises pendant les guerres puniques était composée d’Ibères et de Celtibériens. La guerre ibérique était endémique et basée sur des raids et des pillages intertribaux. Dans les batailles sur pièces arrêtées, les Ibères étaient connus pour charger et battre en retraite régulièrement, lançant des javelots et criant sur leurs adversaires sans réellement s’engager dans un combat de plein contact. Ce genre de combat a été appelé concursare par les Romains. Les Ibères étaient particulièrement friands d’embuscades et de tactiques de guérilla.

Des sources anciennes mentionnent deux grands types d’infanterie ibérique, les scutati et les caetrati. Les Scutati étaient lourdement blindés et portaient un grand bouclier de scutum de type celtique. Les caetrati portaient le caetra, un petit bouclier ibérique.Les armements ibériques comprenaient le célèbre Gladius Hispaniensis, une épée incurvée appelée falcata, des épées droites, des lances, des javelots et une lance tout en fer appelée Soliferrum. Les cavaliers ibériques étaient un élément clé des forces ibériques ainsi que des armées carthaginoises. L’Espagne était riche en excellents chevaux sauvages et la cavalerie ibérique était l’une des meilleures de l’ancienne Méditerranée.

Tribus ibériquesEdit

Les Ibères habitaient le long des régions côtières est et sud de la péninsule ibérique, qui correspond aux rives nord-ouest de la mer Méditerranée (voir la carte), à peu près dans la Catalogne d’aujourd’hui, dans l’est, le nord-est et le nord de l’Aragon, dans la Communauté valencienne, dans la région de Murcie, dans l’est de l’Andalousie et dans les îles Baléares (en Espagne), ainsi que dans le Roussillon d’aujourd’hui et dans certaines parties du Languedoc ( La péninsule porte ce nom parce que les anciens Grecs, Romains et autres peuples méditerranéens ont été contactés pour la première fois avec des peuples (tribus ou confédérations tribales) qui étaient des Ibères au sens ethnique et linguistique, bien que la majorité des peuples de la péninsule ibérique, qui habitaient dans les régions du Nord, du Centre et de l’Ouest (la majorité de la zone de la péninsule), n’étaient pas des Ibères eux-mêmes au sens ethnique et linguistique (ils ne pouvaient être considérés comme des Ibères qu’au sens géographique, c’est-à-dire qu’ils habitaient dans le Péninsule ibérique).

Les tribus ibériques ou confédérations tribales étaient:

• Andosini – dans les montagnes du versant sud des Pyrénées-Orientales, dans le haut bassin du Segre, région de Andorre.
• Ausetani – dans la région d’Osona (ancien comté d’Osona), dans le bassin du Ter moyen. Ausa (aujourd’hui Vic) était leur centre principal.
• Bastetani / Bastitani / Bastuli – La plus grande confédération tribale ibérique de la région, ils vivaient sur un territoire qui comprenait de vastes zones de la côte méditerranéenne et de la Sierra Nevada , dans ce qui est aujourd’hui des parties des provinces modernes de Murcie, Albacete, Jaén, Almería, Grenade et Málaga. Basti (aujourd’hui Baza) était leur centre principal.
  • Mastieni – dans et autour du territoire de Mastia (Carthagène ).
• Bergistani / Bergusii – dans le haut bassin du Llobregat, à peu près dans la province actuelle de Barcelone. Berga était leur centre principal. Au nord du Lacetani.
• Castellani – dans le bassin du haut Ter, versant sud des Pyrénées-Orientales. Au nord de l’Ausetani.
• Cessetani / Cossetani – dans la région de Tarraco (à peu près dans la province actuelle de Tarragone centrale et est) , dans la région côtière méditerranéenne. Kese (Tarraco à l’époque romaine, qui allait devenir la capitale de l’Hispanie Tarraconensis), était leur centre principal.
• Ceretani / Cerretani – à Cerretana (aujourd’hui Cerdanya / Cerdaña) et dans d’autres versants sud des Pyrénées orientales, également dans les hauts bassins des fleuves Segre et Noguera (affluents de la rivière Iberus – Ebre), dans la partie est de Ribagorça, Libyca ou Julia Libyca (aujourd’hui Llivia) était leur centre principal. Au nord de l’Ilergetes et du Bergistani.
• Contestani – Au sud de la rivière Sucro (Xúquer) et au nord de la rivière Thader (Segura), dans une zone qui fait aujourd’hui à peu près partie de l’Alicante / Alacant, Valence , Provinces de Murcie et Albacete. Une confédération tribale. À l’est du Bastetani. Les centres comprenaient Saetabi (Xàtiva moderne) et la Bastida de les Alcusses.
  • Deitani – dans et autour du territoire d’Ilici (aujourd’hui Elx / Elche)
• Edetani – Au nord de la rivière Sucro (Xúquer / Júcar) et au sud de la rivière Millars, à peu près dans la province actuelle de Valence. L’une des plus grandes tribus ibériques ou confédérations tribales. Edeta (époque romaine Lauro, aujourd’hui Lliria), au nord-ouest de Valence, était leur centre principal, Ass (Saguntum à l’époque romaine, aujourd’hui Sagunto / Sagunt) était également sur leur territoire. Au nord des Contestani et des Bastetani et au sud des Ilercavones.
• Elisyces / Helisyces – une tribu qui vivait dans la région de Narbo (Narbonne) et le nord moderne du Roussillon. Peut-être appartenait à une tribu ibérique ou ligurienne ou ligurienne-ibérique.
• Ilercavones – dans le bas bassin de la rivière Iberus (Ebre) jusqu’à la rivière Millars le long de la côte méditerranéenne et à l’intérieur des terres vers la Sierra de Gúdar, en Ilercavonie. L’une des plus grandes tribus ibériques ou confédérations tribales. Hibera (époque romaine Dertusa ou Dertosa, époque moderne Tortosa) était leur centre principal. Au nord de l’Edetani, au sud des Ilergetes, à l’est du Sedetani et à l’ouest du Cessetani.
• Ilergetes / Ilergetae – dans la région des plaines des rivières moyenne et basse Segre et Cinca vers l’Iberus (Ebre) les marges de la rivière. L’une des plus grandes tribus ibériques ou confédérations tribales. Iltrida (Ilerda à l’époque romaine, aujourd’hui Lérida / Lleida) était leur centre principal.
• Indigetes / Indigetae – dans le bassin du bas Ter, versant sud des Pyrénées-Orientales, ils occupaient l’extrême nord-est de la péninsule ibérique connue sous le nom d’Hispania Tarraconensis, dans le golfe d’Empodrae (Empúries) et Rhoda ( Roses), s’étendant dans les Pyrénées à travers les régions de l’Empordà, de Selva et peut-être jusqu’à Gironès, dans ce qui est à peu près aujourd’hui la province de Gérone. Indika / Indiga ou Undika était leur centre principal. Une confédération tribale: ils ont été formés par quatre tribus.
• Lacetani – dans le bassin moyen du Llobregat et les collines environnantes. Au nord-ouest des Laietani.
• Laietani – dans le bas bassin du Llobregat, le long d’une partie de la côte méditerranéenne à peu près dans ce qui est aujourd’hui une partie de la province de Barcelone et de la ville de Barcelone. Laieta (Barcino à l’époque romaine et Barcelone à l’époque moderne) était leur centre principal.
• Oretani – Dans la haute vallée de la rivière Baetis (Guadalquivir) , à l’est de Marianus Mons (Sierra Morena) et au sud de la Manche actuelle. Ils auraient pu être une tribu ibérique, une tribu celtique ou une tribu mixte celtique et ibérique ou une confédération tribale (et donc liées aux Celtibériens). Les Mantesani / Mentesani / Mantasani d’aujourd’hui La Mancha et les Germani (d’Orétanie) dans l’est de Marianus Mons (Sierra Morena) et l’ouest de la vallée de la rivière Jabalón, sont parfois inclus dans les Oretani, mais il n’est pas certain qu’ils soient des tribus Oretani.
• Sedetani – au sud de la rivière Iberus (Ebro) et à l’ouest de la rivière Guadalope, à peu près au milieu du bassin de l’Iberus (Ebre). Salduie (époque romaine Salduba et Césaraugusta et Saragosse des temps modernes) était à leur territoire. Peut avoir été plus étroitement lié aux Edetani. À l’ouest des Ilercavones.
• Sordones – dans le territoire du Roussillon (département des Pyrénées Orientales, France), Ruscino (aujourd’hui Château-Roussillon près de Perpignan) était leur centre principal.
• Vescetani / Oscenses – Dans le nord de l’Aragon d’aujourd’hui, à l’est de la rivière Gállego, à Sobrarbe, dans et autour de Bolskan, plus tard Osca (Huesca), et la haute vallée de la rivière Cinca, en Espagne. Ils pourraient également être liés aux Vascones et donc être liés aux Aquitani parlant l’Aquitani une langue, ou une tribu ou une confédération tribale ibéro-aquitanienne mixte.
• Une ou plusieurs tribus nommées inconnues dans les îles Baléares (formées par les îles Pityusic et les îles gymnésiennes) étaient peut-être des Ibères.

Langue ibériqueEdit

La langue ibérique, comme le reste des langues paléohispaniques, s’est éteinte du 1er au 2ème siècle après JC , après avoir été progressivement remplacé par le latin. La langue ibérique reste une langue non-indo-européenne non classée. Une étude de 1978 a affirmé de nombreuses similitudes entre la langue ibérique et la langue messapique. Les langues ibériques partagent également certains éléments avec la langue basque. Des liens ont également été trouvés avec la langue étrusque et le minoen linéaire A.

Il existe différentes théories sur l’origine de la langue ibérique. Selon la théorie catalane, la langue ibérique est originaire du nord de la Catalogne, d’où elle s’est développée au nord et au sud.

Scripts ibériquesModifier

Les Ibères utilisent trois scripts différents pour représenter la langue ibérique.

• Script ibérique du nord-est
  • Variante double (4ème siècle avant JC et 3ème siècle avant JC)
  • Non -double variante (2ème siècle avant JC et 1er siècle avant JC)
• écriture ibérique du sud-est
• Alphabet gréco-ibérique

L’écriture ibérique du nord-est et l’écriture ibérique du sud-est partagent une caractéristique typologique distinctive commune, également présente dans d’autres écritures paléohispaniques: elles présentent des signes à valeur syllabique pour les occlusives et des signes à valeur monofonématique pour le reste des consonnes et des voyelles. Du point de vue des systèmes d’écriture, ce ne sont ni des alphabets ni des syllabaires, ce sont des scripts mixtes qui sont normalement identifiés comme des semi-syllabaires. A propos de cette origine commune, il n’y a pas d’accord entre les chercheurs: pour certains cette origine est uniquement liée à l’alphabet phénicien tandis que pour d’autres l’alphabet grec y avait participé.