Kuten Fight Club, oli sääntöjä liittymisestä salainen seuraan, joka tunnetaan nimellä Order Star Spangled Bannerin (OSSB). Aloitusriitti nimeltä ”Nähdään Sam”. Salasanojen ja käsimerkkien muistaminen. Juhlallinen sitoumus koskaan pettää käskyä. Protestanttisen anglosaksisen kannan puhdasverinen sukutaulu ja kaikkien katolisten hylkääminen. Ja ennen kaikkea salaseuran jäsenten ei sallittu puhua salainen yhteiskunta. Jos ulkopuoliset kysyvät heiltä, he vastasivat: ”En tiedä mitään.”

Joten menivät tämän salaisen veljeyden säännöt, jotka nousivat esiin vuonna 1853 ja muuttuivat. osaksi voimakasta poliittista puoluetta, joka tunnetaan nimellä Know Nothings. Korkeimmillaan 1850-luvulla Know Nothing -puolueeseen, alun perin nimeltään Amerikan puolue, kuului yli 100 valittua kongressiedustajaa, kahdeksan kuvernööriä, hallitseva osuus puoli tusinasta osavaltion lainsäätäjistä Massachusettsista Kaliforniaan ja tuhannet paikalliset poliitikot. Puolueen jäsenet kannattivat ulkomaisten kerjäläisten ja rikollisten karkottamista; maahanmuuttajien 21 vuoden kansalaisuusjakso; pakollinen Raamatun lukeminen kouluissa; ja kaikkien katolisten poistaminen julkisista viroista. He halusivat palauttaa näkemyksensä siitä, miltä Amerikan tulisi näyttää, maltillisuudella, protestanttisuudella, omavaraisuudella, amerikkalaisella kansalaisuudella ja työetiikalla, jotka on kirjattu kansakunnan korkeimmiksi arvoiksi.

Tiedä, että mikään ei ollut Yhdysvaltojen poliittisen järjestelmän ensimmäinen merkittävä kolmas osapuoli. 1800-luvun alussa kaksi Yhdysvaltojen syntymästä jäljelle jäänyttä puoluetta olivat federalistit (jotka kannattivat vahvaa keskushallintoa) ja demokraattiset-republikaanit (Thomas Jeffersonin muodostamat). kansalliset republikaanit, jotka on luotu vastustamaan Andrew Jacksonia. Tämä ryhmä muuttui lopulta whigeiksi, kun Jacksonin puolue tuli tunnetuksi demokraateiksi. Whig-puolue lähetti presidentit William Henry Harrisonin, Zachary Taylorin ja muut Valkoiseen taloon sen lyhyen olemassaolon aikana. puolue hajosi ja hajosi sitten orjuuspolitiikkaan. Tietoiset eivät täytä vallan tyhjyyttä ennen kuin whigit olivat jopa lakanneet olemasta, päättäen jättää huomiotta ja keskittää kaiken energiansa maahanmuuttajakysymykseen. He olivat ensimmäinen osapuoli, joka hyödynsi maahanmuuttoa koskevia taloudellisia huolenaiheita suurena osuutena alustastaan. Vaikka Know-Nothings-arvot ja -asennot olivat lyhytaikaisia, ne viime kädessä myötävaikuttivat tänään vallitsevaan kahden osapuolen järjestelmään.

Tietä mitään -liikkeelle tietä valmistelivat kaksi miestä New Yorkista. Oman myymälän avanneen hopeasepän poika Thomas R. Whitney kirjoitti Know Nothings -lehden, Yhdysvaltain politiikan puolustuksen. William ”Bill the Butcher” Poole oli jengijohtaja, palkintohävittäjä ja teurastaja Boweryssä (ja myöhemmin sitä käytetään inspiraationa päähenkilölle Martin Scorsesen New Yorkin jengissä). Whitney ja Poole olivat eri sosiaaliluokista, mutta molemmat oli valtava vaikutus heidän valitsemaansa puolueeseen – ja heidän polunsa risteilivät keskeisellä hetkellä nativismin nousussa.

Sen lisäksi, että Whitney oli menestyvä kaivertaja, hän oli innokas lukija filosofiasta, historiasta ja klassikoista. Hän siirtyi lukemisesta runojen kirjoittamiseen ja lopulta poliittisiin kirjoituksiin. ”Mikä on tasa-arvo kuin pysähtyminen?” Whitney kirjoitti yhdessä niistä. Natitistisissä piireissä, kuten kirjailija James Fenimore Cooper, Alexander Hamilton Jr. ja James Monroe (entisen presidentin veljenpoika), Whitneyllä oli taito nousta nopeasti sen ryhmän alkuun, johon hän kuului. Hänestä tuli Yhdysvaltain ritarikunnan (OSSB: n edeltäjä) perustajajäsen ja julkaisi omia painokoneitaan julkaisemalla monia ryhmän esitteitä.

Whitney uskoi hallituksen toimintaan, mutta ei palvelen sosiaalisen eriarvoisuuden vähentäminen. Pikemminkin hän uskoi, että kaikilla ihmisillä ”on oikeus sellaisiin sosiaalisiin ja poliittisiin etuoikeuksiin, joita he pystyvät käyttämään ja nauttimaan järkevästi”. Toisin sanoen vain ne, joilla on asianmukainen pätevyys, ansaitsevat täydet oikeudet: Naisten äänioikeus oli kauhistuttavaa ja luonnotonta, katolilaiset uhkasivat kansakunnan vakautta, ja saksalaiset ja irlantilaiset maahanmuuttajat heikensivät perustajien isää luomaa vanhaa järjestystä.

Vuosina 1820–1845 Yhdysvaltoihin tuli vuosittain 10 000–1 000 000 maahanmuuttajaa. Saksan taloudellisen epävakauden ja Irlannin perunanälänhädän seurauksena nämä luvut muuttuivat tiputuksesta tsunamiksi. Vuosina 1845–1854 maahan kaatui 2,9 miljoonaa maahanmuuttajaa, joista monet olivat katolisia. Yhtäkkiä yli puolet New Yorkin asukkaista syntyi ulkomailla, ja irlantilaiset maahanmuuttajat muodostivat 70 prosenttia hyväntekeväisyyteen saaneista.

Kun kulttuurit osuivat yhteen, pelko räjähti ja salaliittoja oli runsaasti.Bostonin ympärillä olevat julisteet julistivat: ”Kaikki katoliset ja kaikki, jotka suosivat katolista kirkkoa, ovat … häpeällisiä juostajia, valehtelijoita, roistoja ja pelkurimaista kurkkua.” Konventtien sanottiin pitävän nuoria naisia heidän tahtonsa vastaisesti. Maria Monkin julkaisema ”paljastus”, joka väitti joutuneensa salaan yhdessä sellaisessa luostarissa, syytti pappeja nunnaiden raiskaamisesta ja sitten syntyneiden vauvojen kuristamisesta. Ei ollut väliä, että munkki löydettiin petokseksi; hänen kirjaansa myytiin satoja tuhansia kappaleita. Salaliitot olivat niin virulentteja, että kirkot poltettiin, ja Know Nothing -joukot levisivät New Yorkista ja Bostonista Philadelphiaan, Baltimoreen, Louisvilleen, Cincinnatiin, New Orleansiin, St. Louisiin ja San Franciscoon.

Samanaikaisesti Kun tämä maahanmuuttajavirta muutti amerikkalaisen väestön meikkiä, vanhat poliittiset puolueet näyttivät olevan valmiita hajoamaan.

”The Know Nothings tuli ulos tyhjiöstä”, sanoo professori Christopher Phillips. historiaa Cincinnatin yliopistossa. ”Se on epäonnistunut Whig-puolue ja horjuva demokraattinen puolue ja heidän kyvyttömyytensä ilmaista äänestäjiensä suuren prosenttiosuuden tyydyttävällä tavalla vastauksia jokapäiväiseen elämään liittyviin ongelmiin.”

Phillips sanoo tietävän mitään näytettäväksi kolme mallia, jotka ovat yhteisiä kaikille muille nativistisille liikkeille. Ensimmäinen on nationalismin omaksuminen – kuten OSSB: n kirjoituksista nähdään. Toinen asia on uskonnollinen syrjintä: tässä tapauksessa protestantit katolisia vastaan eivätkä nykypäivän juutalaiskristittyjen jakaminen muslimeihin. Viimeiseksi työväenluokan identiteetti esiintyy ylemmän luokan poliittisten johtajien retoriikan yhteydessä. Kuten historioitsija Elliott J. Gorn kirjoittaa, ”vetoomukset etniseen vihaan antoivat miesten, joiden toimeentulo riippui vaalien voittamisesta, ohittaa monimutkaisemmat ja poliittisesti vaaralliset luokkajaot.”

Kukaan ei ole esimerkki tästä työväenluokan kunnioituksesta. Huolimatta uhkapelaamisesta ylenpalttisesti ja säännöllisesti baareissa, Poole oli kunnioitettu puolueen sisäpiiriläinen, joka johti jengiä, joka terrorisoi äänestäjiä äänestyspaikoissa niin väkivaltaisesti, että yhdellä uhrilla ilmoitettiin myöhemmin olevan purenta käsivarteensa ja vakava Poole oli myös Know Nothingsin ensimmäinen marttyyri.

24. helmikuuta 1855 Poole joi New Yorkin salonissa, kun hän joutui kasvotusten irlantilaisen nyrkkeilijän John Morrisseyn kanssa. kaksi vaihtoivat loukkauksia ja kumpikin veti aseita. Mutta ennen kuin taistelu saattoi muuttua väkivaltaiseksi, poliisi saapui hajottamaan se. Myöhemmin samana iltana Poole palasi kuitenkin saliin ja kamppaili Morrisseyn miesten, mukaan lukien kymri Lewis Bakerin kanssa. syntynyt maahanmuuttaja t Poole rinnassa lähietäisyydeltä. Vaikka Poole selviytyi melkein kaksi viikkoa, hän kuoli 8. maaliskuuta. Viimeiset hänen lausumansa sanat lävistivät maan Know Nothingsin sydämet: ”Hyvästi pojat, minä kuolen tosi amerikkalaiseksi.”

Noin 250 000 ihmistä tulvi Manhattanin alaosassa kunnioittamaan suurta amerikkalaista. Koko maassa esitetyt draamat muuttivat kertomuksensa lopettamaan näyttelijöiden kietoutumisen Yhdysvaltain lippuun ja lainaamaan Poolen viimeisiä sanoja. Anonyymi esite William Poolen elämä väitti, että ammunta ei ollut ’ t Yksinkertainen barroom-kamppailu, mutta irlantilaisten järjestämä salamurha. Tosiseikoilla ei ollut merkitystä; sillä, että Poole oli kantanut asetta ampumisen yönä tai että hänen hyökkääjänsä otti laukausta päähän ja vatsaan, ei ollut merkitystä. välittivätkö ihailijat siitä, että Poolella oli aikaisempi tapaus häntä vastaan hyökkäyksestä, jonka tarkoituksena oli tappaa. Hän oli amerikkalainen sankari, ”taisteleva vapauden puolesta”, joka uhrasi henkensä suojellakseen ihmisiä vaarallisilta katolisilta maahanmuuttajilta. Päivänä t Poolen hautajaisten päivänä New Yorkin kaduilla hautautui 6000 murhaajan kulkue. Niiden joukossa oli paikallisia poliitikkoja, vapaaehtoisia palomiehiä, 52-kappaleinen yhtye, OSSB: n jäsenet – ja Thomas R. Whitney, jotka aikovat ottaa paikkansa edustajainhuoneessa Know Nothing Caucuksen jäsenenä.

Poolen hautajaisten koon ja Know Nothing -puolueen kyvyn tunkeutua kaikilla hallinnon tasoilla perusteella näyttää siltä, että kolmas osapuoli oli valmis kaatamaan whigit ja ottamaan paikkansa kahden puolueen järjestelmässä. Mutta sen sijaan, että tietoyhteisöt jatkaisivat kasvuaan, ne romahtivat paineen alaisena joutuessaan ottamaan lujan kannan orjuuden kysymykseen. 1850-luvun loppupuolella Dred Scottin tapaus (joka haastoi vapauteensa ja jolta se evättiin) ja lainvastaisen taistelijan John Brownin johtamat hyökkäykset osoittivat, että orjuus oli räjähtävämpi ja kiireellisempi asia kuin maahanmuutto.

Amerikka taisteli sisällissodassa orjuuden takia, ja konfliktin tuho työnsi nativistiset huolet amerikkalaisen psyyken taakse. Mutta nativismi ei koskaan lähtenyt, ja Know Nothingsin perintö on ollut ilmeistä jokaiselle uudelle maahanmuuttajaaallolle kohdennetussa politiikassa. Vuonna 1912 parlamentin maahanmuuttokomitea keskusteli siitä, voidaanko italialaisia pitää ”veriverisillä valkoihoisilla” ja Etelä- ja Itä-Euroopasta tulevia maahanmuuttajia ”biologisesti ja kulttuurisesti vähemmän älykkäinä”.

Vuoden lopusta lähtien 1800-luvulta 1900-luvun ensimmäiselle kolmannekselle aasialaiset maahanmuuttajat suljettiin kansalaisuuden piiriin heidän ei-valkoisen asemansa perusteella. ”Ihmiset useista eri ryhmistä ja ryhmistä, aina Ku Klux Klanista progressiiviseen liikkeeseen, vanhan linjan uusi Englannin aristokraatit ja eugeniikkaliike olivat omituisten perheenjäsenten joukossa maahanmuuton pysäyttämiskampanjassa, jota vanhakantaiset valkoiset amerikkalaiset pitivät epätoivottavana ”, kirjoittaa sosiologi Charles Hirschman 1900-luvun alkupuolelta. ”Maahanmuuttorajoitusten siirtyminen 1920-luvun alussa lopetti käytännössä kaikenlaisen maahanmuuton lukuun ottamatta Luoteis-Eurooppaa.”

Nämä keskustelut ja säädökset jatkuvat edelleen Lähi-idän pakolaisten ja Latinalaisen Amerikan pakolaisten suhteen.

Phillipsin johtopäätös on, että nykyisten poliittisten asioiden hämmentyneet ihmiset eivät yksinkertaisesti ole katsonut tarpeeksi kauas takaisin historiaan. ”Sillä ei ole mitään järkeä, ellet tiedä jotain nativismista”, hän sanoo. ”Se vaatii sinua palaamaan ajassa taaksepäin tietoisuuteen. Sinun on ymmärrettävä, että asiayhteys on erilainen, mutta teemat ovat johdonmukaisia. Toimijat ovat edelleen samat, mutta eri nimillä.”