Oli jopa mahdollisuuksia pukeutua ja tehdä koko juttu pukeutuneena, useimmiten pyöreän pöydän ritarina tai muinaisen mytologian hahmoina. Koska läsnä oli paikallisia aristokraattisia naisia, turnaukset olivat myös mahdollisuus näyttää ritarillisuutta. Turnauksista tuli niin arvostettuja tapahtumia, joissa voittajille myönnettiin palkintoja, joita ritarit alkoivat harjoittaa heille tosissaan, ja piirejä kehitettiin monien ritareiden tullessa käytännössä ammattimaisiksi turnauspelaajiksi.

Vaatteet

Ritarit olivat omistautuneimpia kaikista keskiaikaisista muodin seuraajista. todellakin, muita ammatteja, kuten papistoa, moitittiin usein siitä, että he yrittivät saada itsensä näyttämään yhtä räikeiltä kuin ritarit. Vaikka vaatteet eivät olleet liian erilaisia luokkien välillä, niillä, joilla oli siihen varaa, oli tapana käyttää laadukkaampia materiaaleja, jotka sopivat paljon paremmin. Tunikat (pitkät, lyhyet, pehmustetut, hihattomat tai pitkähihaiset), sukat, viitta, käsineet ja kaikenkokoiset hatut olivat kaikki kuluneet. Keskiajalla vaatteita pidettiin usein osana henkilön verotettavaa omaisuutta; tällainen oli sen arvo. Lisäksi se oli suurelta osin statussymboli, ja tietyt materiaalit rajoitettiin aristokraateille lailla.

Yleisin materiaali oli villa, mutta silkki, brokadi, kamelikarvat ja turkikset antoivat ritarin tehdä muodin. Kirkkaita värejä, kuten karmiininpunainen, sininen, keltainen, vihreä ja violetti, suosittiin. kaikki lisäosat, jotka voitiin lisätä päivän perusvaatteisiin, kuten metalliosat, kulta- ja hopeaompeleet, napit, jalokivet, lasiset tupakkat, höyhenet ja hienot kirjonta. Hihnan soljet ja rintakorut viitan solmimiseksi olalle olivat erityisen suosittu tapa osoittaa vähän blingiä. Kaiken kaikkiaan sitten ritari havaittiin helposti kadulla kävellessään räikeällä maulla ja sekä keinoilla että oikeudella käyttää kaikkia keskiaikaisia vaatekaappeja.

Vapaa-ajan harrastukset

Ritarien yleisin vapaa-ajan aktiviteetti oli metsästys. Beaters ja koiran hoitajat seurasivat eläimiä paikalliseen metsään tai suojattuun peurapuistoon talutushihnalla. Kun se oli valmis, puhaltiin sarvi, joka ilmoitti poissaolosta, ja sitten aateliset ajoivat metsästyskoirapakkauksen kanssa jahtaamaan eläimiä, kuten peuroja, villisikoja, susia, kettuja ja jäniksiä. Kun eläin oli asetettu kulmiin, jaloille annettiin tilaisuus tappaa ne lanssilla tai jousella.

Haukkametsästys oli toinen suosittu harrastus. Ilman ampuma-aseita haukka oli ainoa tapa saada kiinni jousiammunnan kantaman ulkopuolelta lentäneistä linnuista, vaikka keskiaikaiselle aatelistolle koko urheilulajilla oli mystiikkaa ja mytologiaa siitä, että ei ollut tarkoituksenmukaista pussata muutama siipikarja pöydälle. Suosittuja lintulajeja olivat mm. Gerfalcon, peregrine, goshawk ja sparrowhawk, ja heidän tyypillinen saaliinsa olivat metsälinnut, mutta erityisesti nosturit ja ankat.

Osana keskiaikaisen ritarikunnan sääntöjä ritarien odotettiin paitsi tuntevan runoutta myös kykenevän säveltämään ja esittämään sitä. Kirjoja, todella valotettuja käsikirjoituksia, oli kuitenkin saatavana kaikentyyppisistä aiheista runouden lisäksi. Siellä oli kirjoja ritarisuudesta, pöydän tavoista, metsästyksestä, tarinoita muinaisesta Kreikasta, legendat kuningas Arthurista ja elämäkerrasta kuuluisista ritarista, kuten englantilainen Richard I (r. 1189-1199 CE) ja Sir William Marshal (n. 1146-1219) CE). Lopuksi, siellä oli pelejä, kuten backgammon, shakki ja noppaa, joihin saattaa liittyä vedonlyönti, mikä kaikki on hyödyllistä, kun olet poissa tuntikausia pitkistä linnanpiireistä, jotka ovat ominaisia keskiaikaiselle sodankäynnille.

Ritarisuus

Ritarin odotettiin olevan ritarillinen koko ajan. Eettiset, uskonnolliset ja sosiaaliset ritarikoodit läpäisivät keskiajan yhteiskunnan ylemmät kerrokset, ja siitä tuli entistä tärkeämpi loputtomalla romanttisen kirjallisuuden virralla, joka ylisti ritarillisen käyttäytymisen hyveitä. Hyvän maineen säilyttämiseksi ja suotuisan vallanpitäjien kanssa ritarin täytyi siis osoittaa sellaisia olennaisia ritarillisia ominaisuuksia kuin rohkeus, sotilaallinen kyky, kunnia, uskollisuus, oikeudenmukaisuus, hyvät tavat ja anteliaisuus – etenkin niille, jotka ovat vähemmän onnekkaita. kuin itse.Jos ritari ei tekisi näitä asioita, ja mikä vielä pahempaa, jos he tekisivät päinvastoin, he voisivat menettää ritarinsa aseman ja heidän maineensa ja heidän perheensä maine mustattiin ikuisesti. Tällöin häpeällisen ritarin kannukset poistettiin, hänen panssarinsa murskattiin ja hänen vaakunansa poistettiin tai sen jälkeen annettiin häpeällinen symboli tai se esitettiin vain ylösalaisin.

. Sir William Marshal käytti juuri sellaista strategiaa, sijoittui temppeliritariksi viime hetkellä, hänet haudattiin Lontoon temppelikirkkoon, jossa hänen kuvionsa on edelleen. Ritarien ponnistelut olivat yleinen tapa varmistaa muisto. Nämä kivikaiverrukset, jotka on yleensä kuvattu täydessä panssarissa ja joissa on kilpi, ovat edelleen nähtävissä monissa kirkoissa ympäri Eurooppaa, ja ne tarjoavat historioitsijoille korvaamattoman arvosanan keskiaikaisista aseista ja panssareista, mutta muistuttavat myös keskiajalla nauttivasta kunnioituksesta. / p>