Rooman panteonin korkein jumaluus, mahtava Jupiter oli taivaan ja ukkosen jumala, jonka symboleina olivat tammi ja kotka. Hän hallitsi hallitsevana jäsenenä triumviraaattia nimeltä Capitoline Triad, johon kuului hänen puolisonsa Juno ja tytär Minerva. Jupiterilla oli monia yhtäläisyyksiä Zeukseen, kreikkalaisten jumalien kuninkaaseen, josta hänet sovitettiin.

Toisin kuin Zeus, Jupiter oli kuitenkin nimenomaisesti sidottu tiettyyn poliittiseen kokonaisuuteen – Roomaan. Rooman Capitolium-kukkulalle hänen kunniakseen pystytetystä suuresta temppelistä Jupiter toimi valtion ja sen jatkuvasti laajenevan imperiumin puheenjohtajana. Tämän seurauksena roomalaiset korostivat Jupiterin palvontaa ennen kaikkea muita jumalia. Jupiterin siunausten uskottiin turvaavan heidän voitonsa ja ylläpitävän kilpailijoidensa hegemoniaa. Rooman valtio muodosti Jupiterin palvonnan viralliseksi olemassaolonsa aikana.

Jupiterin myytoista ei tiedetä kertomusten kautta, joissa hänellä on rooli, vaan tavoista, joilla hänen palvontansa tapahtui. Roomalaisten havaitsema. Kuten muutkin roomalaisen mytologian hahmot, Jupiterin uskottiin olevan kriittinen toimija Rooman historiassa. Niinpä hänen luonteensa ja ominaisuutensa muuttuivat pysyäkseen Rooman valtion laajempien historiallisten muutosten mukana. Ensimmäisen vuosisadan loppupuolella eaa. Jupiterin keskeinen asema valtiossa pimensi jumaloitujen keisarien palvonnalle omistetuilla kultteilla.

Etymologia

Latinaksi nimi ”Jupiter” oli yleensä renderöity nimellä Iūpiter tai Iuppiter (merkki ”j” ei ollut osa muinaista latinalaista aakkosia, ja se lisättiin keskiajalla). Nimi johtui kahdesta juuresta. Yksi oli Proto-indoeurooppalainen sana dyeu- (sama juuri nimelle ”Zeus”!), Joka tarkoittaa ”loistava asia”, ”taivas” tai ”päivä” (kuten latinankielisessä päivässä kuolee); toinen oli pater, kreikan ja latinan jakama sana, joka tarkoittaa ”isää”. Näiden nimityskäytäntöjen mukaisesti Jupiteria kutsuttiin joskus Diespiteriksi tai Dispiteriksi.Lisäksi Zeusta kutsuttiin Zeu Pateriksi kreikaksi, ja sanskritin puhujat käyttivät termiä Dyaus pitar (taivaan isä) viitaten taivaan jumalaan. ”taivaallinen isä” syvällä indoeurooppalaisten kielten historiassa, joiden identiteetin lokalisoivat ajan mittaan hajonnut kulttuurit.1

Jupiter tunnettiin useilla epiteeteillä. Voitonsa puolesta hän oli Iuppiter Elicius tai ”Jupiter, joka tuo esiin”, ja salaman kutsumiseksi hän oli Iuppiter Fulgur tai ”salama Jupiter”. Valon ja valaistumisen tuomisesta kaikkiin asioihin hän oli Iuppiter Lucetius tai ”valon Jupiter”, samoin kuin Iuppiter Caelestis tai ”taivaan Jupiter”. Hän oli ennen kaikkea Iuppiter Optimus Maximus: ”Jupiter, paras ja suurin.”

Attribuutit

Taivaan jumalana Jupiter käski salamoita, ukkosta ja myrskyjä. Zeus, hän käytti salamoita aseina. Jupiterin rooliinsa jumalien kuninkaana kuvailtiin yleisesti istuvan valtaistuimella ja pitämällä kuninkaallista valtikkaa ja sauvaa.

Sen sijaan, että osallistuisi aktiivisesti taisteluihin, Jupiterin uskottiin kuitenkin valvovan ja valvovan heitä. Jupiter piti Rooman valtion kohtaloa enemmän kuin mikään muu jumaluus. Hänen rauhoittamiseksi roomalaiset uhrasivat uhrauksia ja antoivat pyhiä valoja hänen kunniakseen. Uskollisuus, jolla he tekivät roomalaiset uskoivat, että Välimeren imperiumin menestys johtui heidän ainutlaatuisesta omistautumisestaan Jupiterille.

Kotkan avulla Jupiter ohjasi myös ottamista suojelusta, ennustaminen, jossa augurit yrittivät hajottaa ipher-ennusteita ja ennustaa tulevaisuutta tarkkailemalla lintujen lentoa (sanat, kuten ”suotuisa” ja ”haitallinen”, tulevat tästä käytännöstä). Koska kotka oli Jupiterin pyhä eläin, roomalaiset uskoivat, että linnun käyttäytyminen välitti hänen tahtonsa. Kotkien käyttäytymisen kautta ennustettuja omenoita pidettiin eniten paljastavina.

Perhe

Jupiter oli Saturnuksen – Jupiteria edeltäneen taivaan jumalan – ja Opsin (tai Opis), maan ja kasvun jumalatar. Hänen veljensä olivat Neptune, meren jumala, ja Pluto, alamaailman ja rikkauden jumala (metalleja, Rooman kolikoiden ja vaurauden perusta, löydettiin maan alla). Hänen sisariinsa kuului hedelmällisyyden jumalatar Ceres, joka kontrolloi viljojen kasvua, Vesta, tulisija ja kodin jumalatar, ja Juno, äiti-jumalatar, joka liittyi avioliittoon, perheeseen, kotimaisuuteen ja kuuhun.

Jupiter oli naimisissa sisarensa Junon kanssa, joka toimi Heran roomalaisena vastineena. Lasten joukossa olivat Mars, sodan jumala, jolla oli merkittävä rooli Rooman perustamisessa, ja Bellona, sodan jumalatar. Muita lapsia olivat Vulcan, tulen, metallintyöstön ja takomon jumala, ja Juventus, nuorekas jumalatar, joka valvoi siirtymistä lapsuudesta aikuisuuteen ja liittyi virkistykseen ja nuorentamiseen.

Vaikka roomalaisesta myyttisestä korpusesta puuttui tarinoita avioliitosta, jotka niin usein määrittivät Zeuksen ja Heran suhteen, oli selvää, että Jupiter oli uskoton Junolle. Anekdotiset tarinat kertoivat Jupiterin monista uskottomuudesta ja niistä johtuneista lapsista. Maian, maan ja hedelmällisyyden jumalattaren (joka on saattanut lainata nimensä Rooman kuukaudelle Maiukselle tai toukokuussa), kanssa Jupiterilla oli elohopea, kaupan, kauppiaiden, purjehduksen ja matkustamisen lähettiläsjumala. Dionen kanssa hän isäsi Venuksen, rakkauden ja seksuaalisen halun jumalattaren (vaikka muissa tarinoissa hän oli nousemassa merivaahdosta, kuten Kreikan Afrodite). Sisarensa Ceresin kanssa Jupiterilla oli Proserpine, tärkeä kulttihahmo, joka liittyy hajoamis- ja uudestisyntymisjaksoihin, aivan kuten Persephone oli kreikkalaisille. Lopuksi, raiskaamansa Metisin kanssa Jupiterilla oli Minerva.

Mytologia

Roomalaisessa mytologiassa puuttui yleisesti rikas kertomusperinne. Sellaisena on vain vähän eeppisiä tarinoita, jotka selittävät maailmankaikkeuden järjestystä ja ihmiskunnan alkuperää. Tämä pätee myös Jupiteriin, jonka myytit eivät rakentuneet tarinoiden ympärille, jotka esittivät häntä päähenkilönä, vaan niiden tapojen ympärille, joilla roomalaiset havaitsivat pääjumaluutensa ja selittivät hänen paikkansa historiallisessa historiassaan.

Alkuperä

Jupiterin alkuperä oli pitkälti identtinen Zeuksen luomisen tarinoiden kanssa. Ennen Jupiteria Saturnus hallitsi korkeinta taivaan ja maailmankaikkeuden jumalaa. Tietenkään se ei ollut aina ollut näin. Ennen Saturnusta hänen isänsä Caelus (eli ”taivaat”) hallitsi, mutta Saturn kukisti isänsä ja otti taivaan haltuunsa itselleen.Saturnuksen naimisiin Opsin kanssa ja kyllästämällä hänet, hän sai tietää ennustuksesta, jossa ennustettiin hänen kaatumistaan yhden Hänen lapsensa. Estääkseen anastajaa näkemästä elämää hän nieli ensimmäiset viisi lasta, jotka nousivat Opsin kohdusta. Kun viimeinen lapsi ilmestyi lopulta, Ops piilotti hänet pois ja antoi Saturnukselle kynttilän, joka oli pukeutunut sen sijaan. rock kokonaisuutena.

Seuraava oli mytologian historian pahin ruoansulatushäiriö. Saturnus, joka ei pystynyt sulattamaan kiveä, regeneroi sen yhdessä viiden nielemänsä lapsen kanssa – Ceres, Juno, Neptune, Pluto , ja Vesta. Sillä välin Jupiter oli suunnitellut isänsä välitöntä kuolemaa. Veljensä ja sisarensa avulla hän voitti Saturnuksen ja otti kosmoksen hallinnan.

Jupiter olisi myöhemmin samassa paikassa isänsä Saturnuksen asemassa raiskaamalla ja kyllästämällä Metisiä, Jupiter tarttui pelkoon, että hänen oma syntymätön poikansa saattaa kaataa hänet. Välttääkseen tällaisen kohtalon Jupiter nielaisi Metiksen syntymättömän lapsensa kanssa. Jupiterin suureksi yllätykseksi lapsi ei kuollut, vaan jatkoi kasvuaan, kunnes se puhkesi otsaansa ja maailmaan. Tuo lapsi oli Minerva, viisauden, ennakoinnin ja strategisen sodankäynnin jumalatar; hänestä tuli lopulta osa hallitsevaa Capitoline Triadia.

Jupiter, Numa ja Rooman perustaminen

Rooman perustamisen mytologistisen historian mukaan Numa Pompilius, toinen Rooman kuningas, esitteli Jupiterin roomalaisille ja vahvisti palvonnansa parametrit. Rooman alkuaikoina Jupiter hallitsi osana arkkista triadia, johon kuului myös Mars ja Quirinus, kaupungin perustajan jumalallinen versio: Romulus.

Kuten Livian ja Plutarkhiksen historiaa, Numa kohtasi vaikeuksia ja pakotti kaksi pienempää jumaluutta, Picusta ja Faunaa, kutsumaan Jupiterin Aventine-kukkulalle. Siellä Numa kuuli mahtavaa jumalaa, joka esitti vaatimuksensa uhrien uhrista, joka tunnetaan nimellä hostiae.

Vastineeksi roomalaisten palvonnan turvaamisesta Jupiter opetti Numalle kuinka välttää salamoita, Numan vaatimusten mukaisesti. Jupiterin salamanopetus toimi todennäköisesti metaforana, joka symboloi hänen laajempaa suoja- ja tukitarjontaansa roomalaisille. Jupiter itse asiassa tiivisti sopimuksen Numan ja roomalaisten kanssa lähettämällä taivaasta täydellisen pyöreän kilven, jota kutsutaan ancileiksi, suojelun symboliksi, jos sellaista on. Numalla oli puolestaan yksitoista melkein identtistä kopiota syntyperästä. Näistä kahdestatoista kilpestä – jotka tunnetaan yhdessä nimellä ancilia – tuli kaupungin pyhä symboli ja kestävä muistutus Jupiterin ja Rooman välisestä sopimuksesta.

Jupiter ja Rooman valtion uskonto

Aikana Jupiterin palvonnasta tuli osa vakiintuneita rituaaleja, joita valtio järjesti ja valvoo. Roomalaiset rakensivat suuren temppelin Jupiter Optimus Maximus n Capitoline Hillille; Valmistuttuaan se oli suurin kaikista roomalaisista temppeleistä. Roomalaisen mytologian mukaan legendaarinen Rooman viides kuningas Tarquinius Priscus aloitti temppelin rakentamisen ja viimeinen Rooman kuningas Tarquinius Superbus, joka valmistui sen vuonna 509 eKr. Vaikka temppeli tuhoutui hyvissä ajoin ennen moderniaikaa, omana aikanaan temppeli kohosi Kapitoliinin yli.Temppelin kärjestä löytyi Jupiterin patsas, joka ajaa nelihevosista vaunua. Jupiterin patsas, joka on maalattu punaiseksi juhlien aikana, ja kivi-alttari nimeltä Iuppiter Lapis (”Jupiterin kivi”), jossa vannovat vannoivat pyhät lupauksensa, makasivat molemmat temppelin sisällä.

Jupiter Optimus Maximus toimi uhrautumispaikkana, jossa roomalaiset tarjosivat teurastettuja eläimiä (tunnetaan nimellä hostiae) mahtavalle jumalalle.Jupiterin hostiat olivat härkä, karitsa (tarjotaan vuosittain maaliskuun ideinä) ja kastike- tai kastroitu vuohi. , jota tarjottiin tammikuun ideinä. Näiden uhrien valvomiseksi roomalaiset loivat kirkollisen aseman Flamen Dialis, Jupiterin ylimmäinen pappi. Flamen Dialis toimi myös Flaminesin kollegion, joka koostuu viidentoista pappin joukosta, jäsenenä. Flamen Dialisin toimisto oli niin kunnioittava, että vain aristokraattisesti syntyneet, patricialaiset, voisivat miehittää sen (plebeilaiset tai heikosti syntyneet olivat kiellettyjä).

Jupiterin temppeli Optimus Maximus oli al Joten juhla-armeijan kulkueiden lopullinen määränpää tunnetaan voitoksina. Tällaisten kulkueiden johtaminen oli voittaja tai voitokas kenraali. Itse kulkue koostuisi voittajan armeijasta, vangeista ja saaliista, jotka mutkaisivat Rooman kaduilla ennen kuin päätyisivät suureen temppeliin. Siellä kulkue tarjosi uhrauksia ja jätti osan saaliistaan Jupiterille.

Näiden juhlallisuuksien aikana voittaja kantaisi Jupiterin itsensä ansoja. Hän ratsasti nelihevosella vaunulla, pukeutui purppuraan togaan, maalasi kasvonsa punaiseksi ja kuljetti jopa Jupiterin valtikkaa. Kuten Maurus Servius Honoratus kirjoitti kommentissaan Vergilian eclogeja varten, ”voittavat kenraalit käyttävät Jupiterin, valtikka ja toga” palmata ”-tunnuksia, jotka tunnetaan myös nimellä” Jupiterin takki ”, katsellen samalla punaisella värillä. hänen voitelijalleen levitetyn maapallon. ”2 Voittajan uskottiin kirjaimellisesti edustavan jumalaa, kun hän ratsasti kohti Jupiterin temppeliä.

Jupiterin kultti kukoisti Roomassa sen perustamisesta lähtien, joka on yleisesti päivätty 8. vuosisadalle eKr. , ainakin ensimmäiseen vuosisadalle eKr. Kultti heikkeni tasavallan kaatumisen ja Imperiumin nousun myötä. Tänä aikana valtio ohjasi kansan uskonnollisen innostuksen vanhoista jumalista jumaloituneisiin Rooman keisareihin. Siihen aikaan, kun ensimmäiset keisarit omistivat kristinuskon neljännellä vuosisadalla, Jupiterin ja Rooman panteonin mytologia oli täysin epäonnistunut.

Popkulttuuri

Nykyaikana Jupiter tunnettiin parhaiten siitä, että hän lainasi nimeään viidennelle planeetalle auringolta, joka on aurinkokuntamme suurin. Lukijat ovat saattaneet myös tahattomasti kanavoida Jupiterin lausumalla kansanomainen huutomerkki ”By Jove!” Toinen versio Jupiterin nimestä, Jove, nähtiin hyväksyttävämmäksi huudahdukseksi hurskaille kristityille, jotka pelkäsivät oman jumalansa nimen käyttämistä turhaan.

Useimmissa popkulttuurikaupoissa Zeus on kuitenkin pidetty parempana Jupiter, noudattaen kreikkalaisten jumalien laajempaa kulttuurista etusijaa roomalaisiin verrattuna.

Bibliografia

Alaviitteet

Viite

Kirjoittajasta