Janus, roomalaisessa uskonnossa, oviaukkojen (januae) ja holvikäytävien (jani) animistinen henki. Janus ja nymfi Camasene olivat Tiberinuksen vanhempia, joiden kuolema Albula-joen rannalla tai sen rannalla sai sen nimeksi Tiber.

Januksen palvonta on perinteisesti peräisin Romulukselta ja ajalta jo ennen Rooman kaupungin todellista perustamista. Roomassa oli monia janija (ts. Seremoniallisia portteja); nämä olivat yleensä vapaasti seisovia rakenteita, joita käytettiin symbolisesti lupaaviin sisään- ja uloskäynteihin. Erityinen taikausko liittyi Rooman armeijan lähtöön, josta oli onnellisia ja epäonnisia tapoja marssia janusin läpi. Rooman tunnetuin janus oli Janus Geminus, joka oli itse asiassa Januksen pyhäkkö foorumin pohjoispuolella. Se oli yksinkertainen suorakaiteen muotoinen pronssirakenne, jonka molemmissa päissä oli pariovet. Perinteisesti tämän pyhäkön ovet jätettiin auki sodan aikana ja pidettiin kiinni Rooman ollessa rauhassa. Roomalaisen historioitsijan Livyn mukaan portit suljettiin vain kahdesti koko pitkän ajanjakson Numa Pompiliuksen (7. vuosisata eaa.) Ja Augustuksen (1. vuosisata eaa.) Välillä.

Jotkut tutkijat pitävät Janusta kaikkien jumalana. ja uskoa, että hänen yhteytensä oviaukkoihin on johdannainen. Hänet kutsuttiin ensimmäiseksi jumalista tavallisissa liturgioissa. Päivän, kuukauden ja vuoden alku, sekä kalenteri että maatalous, olivat hänelle pyhät. Tammikuu on nimetty hänelle, ja hänen festivaalinsa pidettiin 9. tammikuuta, Agonium. Janukselle pystytettiin useita tärkeitä temppeleitä, ja oletetaan, että Janiculumilla oli myös varhainen kultti, jonka muinaiset merkitsivät ”Januksen kaupungiksi”.

Janusta edusti kaksinkertainen -pääpään, ja hänet edustettiin taiteessa joko partalla tai ilman. Toisinaan hänet kuvattiin neljänpuoleisena – nelisuuntaisen kaaren henkenä.