Iberian yhteiskunta jakautui eri luokkiin, mukaan lukien kuninkaat tai päälliköt (latinaksi: ”regulus”), aateliset, papit, käsityöläiset ja orjat. Iberian aristokratia, jota muinaiset lähteet kutsuvat usein ”senaatiksi”, kokoontui aatelisten neuvostossa. Kuninkaat tai päälliköt säilyttävät voimansa velvoite- tai vasallijärjestelmän kautta, jota roomalaiset kutsuvat ”fideiksi”.

Iberialaiset ottivat käyttöön kreikkalaisilta viinejä ja oliiveja. Hevoskasvatus oli erityisen tärkeää iberiläisille ja heidän aatelistoilleen. Kaivostoiminta oli myös erittäin tärkeää heidän taloudelleen, etenkin Gaderin ja Cartago Novan lähellä olevat hopeamiinat, Ebron laakson rautakaivokset sekä tina- ja kupariesiintymien hyödyntäminen. He tuottivat hienoa metallityötä ja korkealaatuisia rautaseita, kuten falcata.

Taide ja uskontoEdit

Iberialaiset tuottivat veistoksia kivestä ja pronssi, johon kreikkalaiset ja foinikialaiset, ja muut kulttuurit, kuten assyrialaiset, heettiläiset ja egyptiläiset vaikutteet, olivat suuressa määrin vaikuttaneet. Iberian veistostyylit on jaettu maantieteellisesti levantiiniryhmiin, keski-, etelä- ja länsiryhmiin, joista levantiiniryhmällä on eniten kreikkalaista vaikutusta. Iberian keramiikka ja maalaus olivat myös selkeitä ja yleisiä koko alueella. Kulttuurin erityinen piirre, keramiikka koristeltiin ensisijaisesti geometrisilla muodoilla punaisella, mutta joillakin alueilla (Murciasta Katalonian eteläosaan) se sisälsi myös kuvallisia kuvia.

Iberialaiset polyteistiseen uskontoon vaikuttivat kreikkalaiset ja foinikialaiset käytännöt, kuten se näkyy heidän veistoksissaan. Balazoten ihmishärkä Bicha (mahdollisesti hedelmällisyysjumala) sekä erilaiset sfinksi- ja leijonakuvat muistuttavat Välimeren itäpuolisia mytologisia olentoja. Elche ja Lady of Guardamar näyttelevät selkeästi hellenististä vaikutusta. Foinikialaiset ja kreikkalaiset jumalat, kuten Tanit, Baal, Melkart, Artemis, Demeter ja Asclepius, tunnettiin alueella ja palvottiin. Tällä hetkellä harvat alkuperäiset Iberian jumalat tunnetaan, vaikka oraakeli parantava jumala ”Betatun ”tunnetaan Fuertes del Reyn latinankielisestä merkinnästä. T. tässä oli selvästi tärkeä naisjumala, joka liittyi maahan ja uudistumiseen, kuten Bazan rouva kuvaili ja lintujen, kukkien ja vehnän kanssa. Hevonen oli myös tärkeä uskonnollinen hahmo, ja Mulasta (Murcia) on löydetty tärkeä hevosille omistettu pyhäkkö. On monia kuvauksia ”hevosen kesyttävästä jumalasta” tai ”hevosten herrasta” (despotes hippon). Naisjumalatar Ataegina on myös laajalti todistettu kirjoituksista.

Iberialaiset tekivät rituaalejaan ulkona ja ylläpitivät pyhäkköjä pyhissä paikoissa, kuten lehtoissa, lähteissä ja luolissa. Arkeologiset todisteet viittaavat pappiluokan olemassaoloon, ja Silius Italicus mainitsee papit Tartessoksen alueella Melqartin temppelissä. Keramiikan todisteet paljastavat joitakin tietoja Iberian myytistä ja rituaaleista. Yhteisiä aiheita ovat Strabon kuvailema juhlallinen rituaalitanssi, joka nähdään Fuerte del Reyn helpotuksessa, joka tunnetaan nimellä ”Bastetania-tanssi”, sekä kuolleen ja sudenhahmon kohtaaminen. Eläinten rituaaliuhrit olivat myös yleisiä.

Iberian eskatologiassa ”kuolema nähtiin lähtökohtana matkalle, jota symboloi meren, maan tai jopa taivaan ylitys. Yliluonnolliset ja myyttiset olennot, kuten sfinksi tai susi, ja joskus itse jumaluus, seurasi ja ohjasi vainajaa tälle matkalle ”. Iberialaiset polttivat kuolleensa ja sijoittivat tuhkansa seremonioihin, jäännökset asetettiin sitten kivihaudoihin.

Iberialaiset kunnioittivat sotajumala Cariocecusta.

Indalo oli espanjalainen ibeerijumala. .

WarfareEdit

Iberian sotilaita käytettiin laajalti Karthagossa ja Roomassa palkkasotureina ja apujoukoina. Suuri osa kartagaginalaisjoukoista muodostui punien sodan aikana ibeeriläisistä ja celtiberiläisistä. Iberian sodankäynti oli endeemistä ja perustui heimojen väliseen ryöstöön ja ryöstöön. Sarjataistelussa iberialaisten tiedettiin lataavan ja vetäytyvän säännöllisesti heittäen keihäitä ja huutamalla vastustajiaan sitoutumatta täydelliseen kontaktitaisteluun. Roomalaiset kutsuivat tällaista taistelua concursareksi. Iberialaiset olivat erityisen kiinnostuneita väijytyksistä ja sissitaktiikoista.

Muinaisissa lähteissä mainitaan kaksi tärkeintä Iberian jalkaväen tyyppiä, scutati ja caetrati. Scutati oli voimakkaasti panssaroitu ja kantoi suurta kelttiläistä peräsinsuojaa. Caetrati kantoi caetraa, pientä Iberian solmijaa.Iberian aseistukseen kuului kuuluisa Gladius Hispaniensis, kaareva miekka, jota kutsutaan falcataksi, suorat miekat, keihäät, keihäät ja Soliferrum-niminen rautariekka. Iberian ratsumiehet olivat keskeinen osa Iberian joukkoja samoin kuin Karthagonin armeijat. Espanjassa oli runsaasti erinomaisia villihevosia, ja Iberian ratsuväki oli parhaita muinaisella Välimerellä.

Iberialaiset heimotMuokkaa

Iberialaiset asuivat Iberian niemimaan itä- ja eteläisillä rannikkoalueilla, jotka vastaavat Välimeren luoteisrannikkoa. (katso kartta), suunnilleen nykypäivän Kataloniassa, Itä-, Koillis- ja Pohjois-Aragoniassa, Valencian yhteisössä, Murcian alueella, Itä-Andaluciassa ja Baleaareilla (Espanjassa), ja myös nykypäivän Roussillonissa ja osissa Languedocia ( Niemimaalla on tämä nimi, koska muinaiset kreikkalaiset, roomalaiset ja muut Välimeren kansat ottivat ensin yhteyttä kansoihin (heimoihin tai heimojen liittolaistoihin), jotka olivat etniseen ja kielelliseen mielestä ibereitä, vaikka suurin osa Iberian niemimaan kansoista, asuivat pohjois-, keski- ja länsiosissa (suurin osa niemimaan alueesta), eivät itse olleet iberialaisia etnisessä ja kielellisessä mielessä (heitä voitiin pitää vain ibeereinä maantieteellisessä merkityksessä, eli he asuivat Iberian niemimaa).

Iberialaiset heimot tai heimojen liitot olivat:

• Andosini – Itä-Pyreneiden eteläisten rinteiden vuoristossa, korkealla Segren jokialtaalla, moderni alue Andorra.
• Ausetani – Osonan alueella (vanha Osonan kreivikunta), Terin keskialueen keskiosassa. Ausa (nykyinen Vic) oli heidän pääkeskuksensa.
• Bastetani / Bastitani / Bastuli – Alueen suurin iberialaisten heimojen valaliitto, he asuivat alueella, joka käsitti suuria alueita Välimeren rannikolla ja Sierra Nevadassa. , nykyisillä alueilla Murcian, Albaceten, Jaénin, Almerían, Granadan ja Málagan nykyaikaisissa maakunnissa. Basti (nykyisin Baza) oli heidän pääkeskuksensa.
  • Mastieni – Mastian alueella ja sen ympäristössä (Cartagena) ).
• Bergistani / Bergusii – korkealla Llobregat-valuma-alueella, suunnilleen nykypäivän Barcelonan maakunnassa. Berga oli heidän pääkeskuksensa. Lacetanista pohjoiseen.
• Castellani – korkealla Ter-jokialtaalla, Itä-Pyreneiden eteläiset rinteet. Ausetanin pohjoispuolella.
• Cessetani / Cossetani – Tarracon alueella (suunnilleen nykypäivän Keski- ja Itä-Tarragonan maakunnassa) , Välimeren rannikkoalueella. Kese (Tarraco Rooman aikoina, josta tulisi Hispania Tarraconensiksen pääkaupunki), oli heidän pääkeskuksensa.
• Ceretani / Cerretani – Cerretanassa (nykyään Cerdanya / Cerdaña) ja muissa Itä-Pyreneiden vuoristossa etelärinteillä, myös korkeilla Segre- ja Noguera-jokialueilla (Iberus – Ebro-joen sivujokit), Ribagorçan itäosassa, Libyca tai Julia Libyca (nykyinen Llivia) oli niiden pääkeskus. Ilergetesin ja Bergistanin pohjoispuolella.
• Contestani – Sucro (Xúquer) -joen eteläpuolella ja Thader (Segura) -joen pohjoispuolella alueella, joka on nykyään suunnilleen osa Alicante / Alacantia, Valencia , Murcian ja Albaceten maakunnissa. Heimojen valaliitto. Bastetanista itään. Keskuksiin kuuluivat Saetabi (moderni Xàtiva) ja la Bastida de les Alcusses.
  • Deitani – Ilicin alueella ja sen ympäristössä (nykyään Elx / Elche)
• Edetani – Sucro (Xúquer / Júcar) -joen pohjoispuolella ja Millars-joen eteläpuolella, suunnilleen nykyisessä Valencian maakunnassa. Yksi suurimmista iberialaisista heimoista tai heimojen valaliitoista. Edeta (Rooman aikoina Lauro, nykyinen Lliria), Valenciasta luoteeseen, oli heidän pääkeskuksensa, Ass (Rooman aikoina Saguntum, nykyinen Sagunto / Sagunt) oli myös heidän alueellaan. Contestanin ja Bastetanin pohjoispuolella ja Ilercavonesin eteläpuolella.
• Elisyces / Helisyces – heimo, joka asui Narbon (Narbonne) alueella ja modernissa pohjoisessa Roussillonissa. Saattaa olla joko iberialainen, ligurialainen tai ligurialainen-ibeerialainen heimo.
• Ilercavones – matalalla Iberus (Ebro) -joen valuma-alueella Välimeren rannikkoa pitkin Millars-jokeen ja sisämaahan kohti Sierra de Gúdaria, Ilercavoniassa. Yksi suurimmista iberialaisista heimoista tai heimojen valaliitoista. Hibera (roomalainen aika Dertusa tai Dertosa, nykyaikainen Tortosa) oli heidän pääkeskuksensa. Edetanin pohjoispuolella, Ilergetesin eteläpuolella, Sedetanista itään ja Cessetanista länteen.
• Ilergetes / Ilergetae – keski- ja matalan Segre- ja Cinca-joen tasangealueilla kohti Iberusta (Ebro) jokien marginaalit. Yksi suurimmista iberialaisista heimoista tai heimojen valaliitoista. Iltrida (Ilerda Rooman aikoina, nykyinen Lérida / Lleida) oli heidän pääkeskuksensa.
• Indigetes / Indigetae – matalalla Ter-jokialtaalla, Itä-Pyreneiden eteläisillä rinteillä, he miehittivät Iberian niemimaan koillisosaa, joka tunnetaan nimellä Hispania Tarraconensis, Empodraen (Empúries) ja Rhodan ( Roses), joka ulottuu Pyreneille Empordàn, Selvan ja ehkä jopa Gironèsin alueille, nykypäivän Gironan maakunnassa. Indika / Indiga tai Undika oli heidän pääkeskuksensa. Heimojen valaliitto: ne muodostivat neljä heimoa.
• Lacetani – keskellä Llobregat-valuma-aluetta ja sitä ympäröiviä kukkuloita. Luoteiseen Laietanista.
• Laietani – matalassa Llobregat-valuma-altaassa, osana Välimeren rannikkoa suunnilleen nykyään osa Barcelonan provinssia ja Barcelonan kaupunkia. Laieta (Barcino Rooman aikoina ja Barcelona nykyaikana) oli heidän pääkeskuksensa.
• Oretani – Korkealla Baetis-joen laaksossa (Guadalquivir) , itäinen Marianus Mons (Sierra Morena) ja nykyisen La Manchan eteläosa. He olisivat voineet olla ibeerien heimo, kelttiläinen tai sekoitettu kelttien ja iberialaisten heimo tai heimojen valaliitto (ja siten liittoutuneet keltiberiläisiin). Tämän päivän La Manchan Mantesani / Mentesani / Mantasani Itä-Marianus Monsissa (Sierra Morena) ja Länsi-Jabalón-joen laaksossa kuuluvat joskus Oretaniin, mutta ei ole varmaa, olivatko he Oretani-heimoja.
• Sedetani – Iberus (Ebro) -joen eteläpuolella ja Guadalope-joen länsipuolella, suunnilleen Iberuksen (Ebro) keskialtaassa. Salduie (roomalaista aikaa Salduba ja Caesaraugusta sekä nykyajan Zaragoza) oli Saattaa olla läheisemmässä yhteydessä Edetaniin. Ilercavonesista länteen.
• Sordones – Roussillonin alueella (Pyrénées Orientales Départment, Ranska), Ruscino (nykyään Château-Roussillon lähellä Perpignania) oli heidän pääkeskuksensa.
• Vescetani / Oscenses – Nykypäivän pohjoisessa Aragoniassa, itään Gállego-joesta, Sobrarbessa, Bolskanissa ja sen ympäristössä, myöhemmin Oscassa (Huesca) ja korkeassa Cinca-joen laaksossa Espanjassa. Ne voisivat myös liittyä vaskoneihin ja siksi ne liittyisivät akvitaniaan puhuviin akvitaneihin kieli tai seka Iberian ja Aquitanian heimo tai heimojen valaliitto.
• Tuntematon nimetty heimo tai heimot Baleaareilla (muodostivat Pityusic-saaret ja Gymnesian saaret) ovat saattaneet olla Iberialaisia.

Iberian kielen muokkaus

Iberian kieli, kuten muutkin paleohispanilaiset kielet, kuoli sukupuuttoon 1. – 2. vuosisadalla jKr. , sen jälkeen kun se on vähitellen korvattu latinalaisella. Iberian kieli on edelleen luokittelematon muu kuin indoeurooppalainen kieli. Vuonna 1978 tehty tutkimus väitti monia yhtäläisyyksiä iberian ja messapian kielen välillä. Iberian kielillä on myös joitain elementtejä baskin kielen kanssa. Linkkejä on löydetty myös etruskien kielestä ja Minoan Linear A.

Iberian kielen alkuperästä on olemassa erilaisia teorioita. Katalaanin teorian mukaan iberialainen kieli on peräisin Pohjois-Katalonian alueelta, josta se laajeni pohjoiseen ja etelään.

Iberialaiset scriptsEdit

Iberialaiset käyttävät kolmea erilaista skriptiä edustamaan iberialaista kieltä.

• Koillis-iberialainen kirjoitus
  • Kaksoisvariantti (4. vuosisata eKr. Ja 3. vuosisata eKr.)
  • Ei -kaksoisvariantti (2. vuosisadalla eKr. ja 1. vuosisadalla eKr.)
• Kaakkois-Iberian kirjoitus
• Kreikan-Iberian aakkoset

Koillis-Iberian kirjoituksilla ja Kaakkois-Iberian kirjoituksilla on yhteinen erottuva typologinen ominaisuus, jota esiintyy myös muissa paleohispanilaisissa kirjoituksissa: ne esittävät merkkejä, joilla on tavuarvo okklusiiville, ja merkkejä, joilla on monofonemaattinen arvo muille konsonanteille ja vokaaleille. Kirjoitusjärjestelmien näkökulmasta ne eivät ole aakkosia eikä tavuja, ne ovat sekoitettuja komentosarjoja, jotka normaalisti tunnistetaan puolisavuiksi. Tutkijoiden välillä ei ole sopimusta tästä yhteisestä alkuperästä: joillekin tämä alkuperä liittyy vain foinikialaisiin aakkosiin, kun taas toisille kreikkalaiset aakkoset olivat myös osallistuneet.