Edo peopleEdit
Alkuperäisiä ihmisiä ja founddo-imperiumin perustajia sekä peopledo-ihmisiä hallitsi alun perin Ogiso-dynastia, joka kutsui heitä maa Igodomigodo. Igodo, ensimmäinen Ogiso, käytti paljon vaikutusvaltaa ja sai suosiota hyvänä hallitsijana. Hän kuoli pitkän hallituskauden jälkeen ja hänen seuraajansa oli vanhin poikansa Ere. 12. vuosisadalla sotilaallinen kruununprinssi Ekaladerhan, viimeisen Ogison poika, ja hänen nuori isänsä setänsä räjähti suuressa palatsin juonittelussa ja taistelussa vallasta. Vihoissaan oraakkelista prinssi Ekaladerhan lähti kuninkaallisesta hovista sotureidensa kanssa. Kun hänen vanha isänsä Ogiso kuoli, Ogiso-dynastia lopetettiin, kun kansa ja kuninkaalliset valmistajat suosivat kuninkaansa poikaa luonnollisena seuraavana linjana hallita.
Karkotettu Ekaladerhan, jota ei tunnettu, saavutti Oni Ile-fe Izoduwan otsikko, joka on korjattu joruban kielellä leni (Ọghẹnẹ) Ile-Ifẹ Oduduwalle. Hän kieltäytyi palaamasta Ẹdoon, mutta lähetti poikansa Ọranmiyanin tulemaan kuninkaaksi hänen sijaansa. Prinssi Ọranmiyan aloitti asuinpaikka vanhimpien hänelle Uzamaan rakentamassa palatsissa, nyt kruunajaisten pyhäkkö. Pian sen jälkeen kun hän meni naimisiin kauniin naisen ladyrinmwidein, Osa-negon, Ed daughtern yhdeksännen Enogien, tyttären kanssa. hän kutsui kansan kokouksen ja luopui virastaan huomauttaen, että maa oli ahdistuksen maa, Ile-Ibinu, ja että vain maa taiteissa ja salaisuuksissa syntynyt, koulutettu ja koulutettu lapsi voi hallita kansaa. Maa tunnettiin jälkikäteen tällä nimellä, ja hän aiheutti poikansa, joka syntyi hänelle Ẹrinmwide t o tulla kuninkaaksi hänen sijaansa ja palata Joruban maahan Ile-Ife. Muutaman vuoden kuluttua Ifessa hän lähti Ọyọ: iin, jossa jätti poikansa myös lähtiessään, ja hänen poikastaan Ajakasta tuli viime kädessä nykyisen linjan ensimmäinen layọ: n Alaafin, kun taas Ọranmiyan (karkotettu prinssi Ekaladerhan, joka tunnetaan myös nimellä Izoduwa) itse hallitsi kuin Ifẹ. Siksi Ifen Ọranmiyan, Ẹwẹka I: n isä, Beninin Ọba, oli myös Ajaka, Ọyọ: n ensimmäinen Alaafin, isä. Ọọni Ifistä. Väitetään, että Ọba Ẹwẹka muutti myöhemmin Beninin valtakunnan pääkaupungin Ile-Binu kaupungin nimeksi ”Ubinu”. Portugali tulkitsi tämän nimen uudelleen ”Beniniksi” omalla kielellään. Noin 1470, Ẹwuare muutti valtion nimeksi Ẹdo. Tämä oli suunnilleen silloin, kun Ọkpẹkpẹ-ihmiset muuttivat Benin Citystä. Vaihtoehtoisesti jorubalaiset uskovat, että Oduduwa oli Lähi-idästä ja muutti tältä alueelta nykyiselle Ile Ifelle. Voimansa ja sotilaallisen voimansa ansiosta hän pystyi valloittamaan Ifen kaupunkiin tunkeutuvat viholliset. Siksi Ile Ifen asukkaat tekivät hänestä Ifen kaupungin kuninkaan tai Oniin. Joka tapauksessa joruba ja edos sopivat, että Oduduwa lähetti poikansa Ifen prinssi Oramiyanin hallitsemaan Benin Cityä ja löysi Oba-dynastian Benin Citystä.
European ContactEdit
Portugalilaiset vierailivat Beninissä noin vuonna 1485. Benin rikastui 1500- ja 1700-luvuilla eteläisen Nigerian sisäisen kaupan sekä eurooppalaisten kanssa käydyn kaupan, lähinnä pippurin ja norsunluun, vuoksi. 1500-luvun alussa Ọba lähetti suurlähettilään Lissaboniin, ja Portugalin kuningas lähetti kristillisiä lähetyssaarnaajia Beniniin. Jotkut Beninin asukkaat pystyivät vielä puhumaan pidgin-portugalia 1800-luvun lopulla. Monet portugalilaiset sanat löytyvät vielä nykyäänkin alueen kielillä. Portugalilainen kapteeni kuvaili kaupunkia vuonna 1691: ”Suuri Benin, jossa kuningas asuu, on suurempi kuin Lissabon; kaikki kadut kulkevat suoraan ja niin pitkälle kuin silmä näkee. Talot ovat suuria, erityisesti kuninkaan, joka on rikkaasti sisustettu ja siinä on hienot pylväät. Kaupunki on varakas ja ahkera. Sitä hallitaan niin hyvin, että varkauksia ei tunneta ja ihmiset elävät niin turvallisesti, että heillä ei ole ovia koteihinsa. ” Tämä tapahtui silloin, kun varkauksia ja murhia esiintyi Lontoossa.
Benin Cityn piirustus, jonka Ison-Britannian upseeri, 1897
17. helmikuuta 1897 Benin City putosi brittien huostaan. ”Rangaistavassa retkikunnassa” 1 200 hengen brittiläiset joukot valloittivat ja hävittivät amiraali Sir Harry Rawsonin johdolla kaupungin, kun kaikki miehet lukuun ottamatta tapettiin edellisen brittiläisen retkikunnan joukot, jota johtava pääkonsuli Philips johti. Alan Boisragon, yksi Beninin verilöylystä selvinneistä, sisältää vuonna 1898 (vuosi rangaistavan retkikunnan jälkeen) kirjoitetussa omakohtaisessa viitteessä kaupungin ihmisuhrien harjoittamisesta. James D.Graham huomauttaa, että vaikka ”ei ole epäilystäkään siitä, että ihmisuhrit olivat olennaisena osana Beninin valtionuskontoa jo varhaisista ajoista lähtien”, omakohtaiset kertomukset tällaisista teoista vaihtelivat usein huomattavasti, toisten mukaan ne raportoitiin ja toiset eivät mainitse niitä .
useissa museoissa ympäri maailmaa. Osa pronsseista huutokaupattiin kaupungin hyökkäyksen aikana aiheutuneiden kustannusten korvaamiseksi. Suurin osa näistä esineistä löytyy nykyään brittiläisistä museoista ja muualta maailmasta. Viime vuosina Britannian hallitukselle on annettu useita vetoomuksia palauttamaan tällaiset esineet. Näkyvin näistä esineistä oli kuuluisa Queen Idia -naamari, jota käytettiin maskottina Nigeriassa vuonna 1977 pidetyn toisen taidekulttuurifestivaalin (FESTAC ”77) aikana. Nykyisin tunnetaan nimellä” Festac-naamio ”.
Sieppaus Benin avasi tietä Britannian sotamiehitykselle ja myöhempien alueellisten brittiläisten afrikkalaisten valtakuntien yhdistämisen sulautumisesta Nigerin rannikon protektoraattiin, Etelä-Nigerian protektoraattiin ja lopulta Nigerian siirtokuntaan ja protektoraattiin. monarkia vuonna 1914, mutta todellinen poliittinen valta oli edelleen Nigerian siirtomaahallinnossa. Keskilänsi-alue, kun alue erotettiin länsimaasta kesäkuussa 1963; se pysyi alueen pääkaupungina, kun alue nimettiin uudelleen Bendelin osavaltioksi vuonna 1976, ja siitä tuli Ẹdo-osavaltion pääkaupunki, kun Bendel jaettiin Delta- ja Edo-osavaltioihin vuonna 1991.
Beninin imperialismi alkoi Oba Ewedon 1300-luvun viimeinen vuosikymmen.
