LA ESPOSA DE LOT
Génesis 19: 15-26; Lucas 17: 29-33
Cuando Abraham se enteró de que los reyes de Sodoma y Gomorra habían llevado cautivo a su sobrino Lot, persiguió a los enemigos y liberó a Lot, y «a las mujeres y al pueblo . » Quienes eran las mujeres, las Escrituras no dicen.Pueden haber sido la esposa y las hijas de Lot, o sirvientes sodomitas. La primera referencia directa que tenemos de la esposa anónima de Lot es cuando los ángeles vinieron a apresurar a la familia para salir de la condenada Sodoma (Génesis 19 : 15). Quién era, de qué raza y familia, de qué vida y carácter, con qué nombre se la conocía, la Biblia está en silencio. Toda la información que tenemos sobre ella está empaquetada en un versículo corto «, dijo su esposa. detrás de él, y ella se convirtió en una columna de sal «. Sin embargo, debemos prestarle atención porque está escrito con palabras ardientes por el dedo de Dios:
«Acuérdate de la esposa de Lot».
Una docena de palabras en el Antiguo Testamento y tres Las palabras del Nuevo Testamento, entonces, son todo lo que tenemos de este personaje femenino.
Cuando, debido a la contienda, Abraham y su sobrino, Lot, se separaron, Abraham le dio a Lot la selección de la tierra antes Lot escogió egoístamente el mejor tramo del país, «bien regado en todas partes … como el huerto del Señor» (13:10). Pero una elección tan codiciosa tuvo consecuencias nefastas. Lot plantó su tienda hacia Sodoma, y en poco tiempo estuvo en Sodoma donde sus habitantes «eran impíos y pecadores en gran manera ante el Señor» (13:13). Lot se hizo ciudadano de Sodoma, se sentó a la puerta como alcalde de la ciudad y fue tratado con honor y reverencia como un pariente del poderoso Abraham que había librado a Sodoma de la invasión elamita. Mientras que Pedro habla de Lot como justo y de tener un alma justa atormentada por la vida inmunda de los sodomitas (2 Pedro 2: 7- 9), de alguna manera cerró los ojos a la iniquidad del pueblo, se casó con una mujer de Sodoma y consintió que sus dos hijas nacidas en Sodoma se casaran con sodomitas.
Sodoma era un pozo negro de iniquidad que Dios dijo que la destruiría. Pero debido a la presencia de Lot en la ciudad, Abraham intercedió por su preservación. Si tan solo hubiera habido diez personas justas en ella, Dios dijo que la ciudad se salvaría. La única persona aparentemente justa en ella, cuya justicia había sido hecho ineficaz por el compromiso — fue Lot. Entonces los dos ángeles vinieron para liberar a Lot y su familia del terrible juicio que estaba por caer sobre Sodoma. Fueron entretenidos durante la noche, y la esposa de Lot sin duda compartió la hospitalidad mostrada. A la mañana siguiente, temprano, los ángeles trataron de sacar apresuradamente a Lot y a su familia de la ciudad, pero se demoraron. Detestaban dejar el lujo, el placer y el pecado de Sodoma, así que los angelicales libertadores tuvieron que sacarlos por la fuerza de la ciudad y obligarlos a escapar para salvar su vida.
El relato de la tragedia es brevemente relacionado. Cuando fuego y azufre del cielo cayeron sobre Sodoma, la esposa de Lot miró hacia atrás desde detrás de su esposo. En los países orientales la regla era que la esposa caminara cierta distancia detrás de su esposo, pero cuando la esposa de Lot se demoraba y miraba hacia atrás, fue alcanzada por vapores sulfurosos y, incrustada de sal, pereció donde estaba. Sepultada como columna, se convirtió en “monumento de un alma incrédula” en una región desolada, “de cuya maldad hasta el día de hoy es testimonio la tierra baldía que humea” (Sabiduría 10: 7). La esposa de Lot miró hacia atrás a su propia ciudad con pesar por tener que separarse de sus placeres pecaminosos. Se había visto obligada a dejar Sodoma como ciudad, pero todo lo que Sodoma representaba estaba en su corazón.
Durante todo el tiempo que la esposa de Lot estuvo en Sodoma, sus «comunicaciones sucias» empaparon su alma, así que Tanto es así que cuando el ángel de la misericordia buscó salvarla del ángel del juicio, ella no pudo ser salva. En la mirada hacia atrás a Sodoma estaba el arrepentimiento por todo lo que estaba dejando para una vida desconocida ante ella, y mientras suspiraba la sal el aire blanqueó su cuerpo convirtiéndolo en mármol, y «la naturaleza hizo para ella a la vez una tumba y un monumento». «Ella se convirtió en una columna de sal», y en esa palabra tenemos un símbolo de carácter y un monumento del destino. Una columna de sal es la imagen de muchas mujeres de sociedad hoy. Toda la dulce sangre del corazón de una verdadera mujer se ha vuelto salobre por la vida que lleva. En lugar de una mujer, solo tienes una columna de sal. En Sodoma, la esposa de Lot vivía en los placeres, pero estaba muerta como vivía. Como esposa de un hombre justo, tenía un nombre para vivir, pero la vida alegre de Sodoma asfixió su alma. Así, cuando la voz de advertencia de Dios sonó en su oído, ella pudo haberla escuchado pero no le hizo caso. Sodoma con su sociedad y el pecado había sido toda su vida.
Al tratar con la verdad de Su Segunda Venida, nuestro Señor usó el derrocamiento de Sodoma y Gomorra y la liberación de Lot de su destrucción como una ilustración de Su emancipación de los Suyos de la catástrofe para alcanzar a un mundo impío, y advierte a los creyentes que recuerden a la esposa de Lot y no se detengan, miren y se pierdan. Como aquellos que esperan su venida, no debemos mirar hacia atrás ni retroceder, sino que debemos mirar hacia arriba porque nuestra redención se acerca. ¡Cuán cautivadora es la exhortación de Cristo! «Recuerda a la esposa de Lot». El único acto de piedad de María al romper su caja de alabastro de nardo precioso le trajo un memorial perpetuo, y de la misma manera, el único acto trágico de la esposa de Lot le trajo un tipo diferente de recuerdo. hay en el llamado urgente de los ángeles a Lot y su familia: «Escapa por tu vida, no mires atrás … no sea que seas consumido». Ese conmovedor himno evangelístico ha llevado a muchos pecadores a escapar a los brazos del Salvador—
Las campanas del Evangelio advierten,
Mientras suenan día a día,
Del destino que les aguarda
Quien para siempre demorará—
Escapa por tu vida;
No te quedes en toda la llanura.
Ni mires atrás, oh, nunca,
No sea que seas consumido por el dolor.