Obwohl das Ende des Kolonialismus kurz nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs eintrat, wäre es ein Fehler anzunehmen, dass die Forderung nach Unabhängigkeit durch Die Afrikaner begannen nach der Niederlage des nationalsozialistischen Deutschlands und seines Rassismus. Die Forderung nach Befreiung Afrikas vom Kolonialstatus begann mindestens bereits am Ende des Ersten Weltkriegs und des Versailler Friedensvertrags. Dieser Vertrag beruhte auf dem Ideal der Selbstbestimmung – der Überzeugung, dass die Menschen ihre eigene Regierungsform bestimmen sollten und dass der Weltfrieden zumindest teilweise von dem Grundsatz abhing, dass kein Volk von einer „externen“ Gruppe regiert werden sollte (einer, der nicht zum ethnischen Hintergrund der Bürger selbst gehört).

Panafrikanismus war der Versuch, ein Gefühl der Brüderlichkeit und Zusammenarbeit zwischen allen Menschen afrikanischer Herkunft zu schaffen, unabhängig davon, ob sie innerhalb oder außerhalb Afrikas lebten. Die in diesem Auszug angesprochenen Themen verbinden sich mit den Bestrebungen der Menschen, den Werten der europäischen Kultur und der Welt der afrikanischen Kolonien. Wie definieren die Autoren dieser Erklärung die wichtigsten Ereignisse Europas zu dieser Zeit? Was sehen sie als ihre eigene Rolle in der Zukunft Afrikas? Wie beurteilen sie den Großteil der afrikanischen Bevölkerung?

Das Londoner Manifest (29. August 1921)

Die Vereinigten Staaten von Amerika emanzipierten sie plötzlich, nachdem sie Millionen schwarzer Menschen brutal versklavt hatten und begann ihre Ausbildung, aber sie handelte ohne System oder Voraussicht, warf den befreiten Mann mittellos und landlos auf die Welt, bildete sie ohne Gründlichkeit und System aus und unterwarf sie währenddessen Lynchen, Gesetzlosigkeit, Diskriminierung, Beleidigung und Verleumdung, wie Menschen haben selten ertragen und überlebt. Um ihre eigene Regierung zu retten, entrechteten sie den Neger und ließen dann, als die Gefahr vorüber war, Hunderttausende gebildeter und zivilisierter Schwarzer gesetzlos entrechtet und einem Kastensystem unterworfen werden, und gleichzeitig 1776, 1812, 1861, 1897, und 1917 baten sie und erlaubten Tausenden von schwarzen Männern, ihr Leben als Opfer für das Land darzubringen, das sie verachtete.

Frankreich allein von den großen Kolonialmächten hat versucht, seine kultivierten schwarzen Bürger in ein Flugzeug zu setzen der absoluten rechtlichen und sozialen Gleichheit mit ihrem Weiß und vertrat sie in ihrer höchsten Legislative. In ihren Kolonien hat sie ein weit verbreitetes, aber immer noch unvollkommenes staatliches Bildungssystem. Dieser großartige Anfang muss abgeschlossen werden, indem die politischen Grundlagen ihrer einheimischen Regierung erweitert werden, indem das Eigentum der Ureinwohner an ihren Ureinwohnern wiederhergestellt wird, indem die einheimischen Arbeitskräfte vor der Aggression des etablierten Kapitals geschützt werden und kein weißer oder schwarzer Mensch dazu gezwungen wird ein Soldat, es sei denn, das Land gibt ihm eine Stimme in seiner eigenen Regierung.

Die Unabhängigkeit von Abessinien, Liberia, Haiti und San Domingo ist für jeden anhaltenden Glauben der Schwarzen an die Aufrichtigkeit und Ehrlichkeit der Bevölkerung absolut notwendig Weiß. Diese Nationen haben sich das Recht verdient, frei zu sein, sie verdienen die Anerkennung der Welt. Trotz all ihrer Fehler und Irrtümer und der Tatsache, dass sie in vielerlei Hinsicht hinter der fortschrittlichsten Zivilisation des Tages stehen, vergleichen sie sich dennoch positiv mit der Vergangenheit und sogar der jüngeren Geschichte der meisten europäischen Nationen, und es ist eine Schande für die Zivilisation, die der Vertrag von London praktisch einlud Italien zur Aggression gegen Abessinien und das freie Amerika hat Haiti zu Unrecht und grausam erobert, seine Bürger ermordet und eine Zeitlang seine Arbeiter versklavt, ihre freien Institutionen gewaltsam gestürzt und es bisher versäumt, ihr ein einziges Stück Hilfe und Hilfe zu geben oder Sympathie.

Was fordern dann diejenigen, die diese Übel der Farblinie und der Rassendiskriminierung sehen und an das göttliche Recht der unterdrückten und rückständigen Völker glauben, zu lernen und zu streben und frei zu sein?

Die unterdrückten Rassen durch ihre denkenden Führer fordern:

1. Die Anerkennung zivilisierter Männer als zivilisiert trotz ihrer Rasse und Hautfarbe.
2. Lokale Selbstverwaltung für backw arde Gruppen, die absichtlich mit zunehmender Erfahrung und zunehmendem Wissen aufsteigen, um die Selbstverwaltung unter den Grenzen einer selbstverwalteten Welt zu vervollständigen.
3. Ausbildung in Selbsterkenntnis, in wissenschaftlicher Wahrheit und in industrieller Technik, unabhängig von der Kunst der Schönheit.
4. Freiheit in ihrer eigenen Religion und Sitten und mit dem Recht, nonkonformistisch und anders zu sein.
5. Zusammenarbeit mit dem Rest der Welt in Regierung, Industrie und Kunst auf der Grundlage von Gerechtigkeit, Freiheit und Frieden.
6. Das alte gemeinsame Eigentum des Landes und seiner natürlichen Früchte und die Verteidigung gegen die ungezügelte Gier des investierten Kapitals.

Die Welt muss sich zwei Eventualitäten stellen: entweder der vollständigen Assimilation Afrikas an zwei oder drei der großen Weltstaaten, wobei politische, zivile und soziale Macht und Privilegien für Schwarz und Weiß absolut gleich sind Bürger oder der Aufstieg eines großen schwarzafrikanischen Staates, der in Frieden und gutem Willen gegründet wurde und auf Volksbildung, natürlicher Kunst und Industrie sowie Handelsfreiheit beruht, autonom und souverän in seiner Innenpolitik, aber von Anfang an Teil eines großen Staates Gesellschaft der Völker, in der sie ihren Platz mit anderen als Mitherrscher der Welt einnimmt. …

Die absolute Gleichheit der Rassen, physisch, politisch und sozial, ist der Grundstein für den Weltfrieden und den menschlichen Fortschritt. Niemand bestreitet große Unterschiede in Bezug auf Begabung, Fähigkeit und Leistung zwischen Individuen aller Rassen, aber die Stimme der Wissenschaft, der Religion und der praktischen Politik leugnet die von Gott bestimmte Existenz von Superrassen oder von Rassen, die natürlich und unvermeidlich und ewig minderwertig sind. …

Es ist die Pflicht der Welt, den Fortschritt der rückständigen und unterdrückten Gruppen der Menschheit in jeder Hinsicht zu unterstützen. Der Aufstieg aller Menschen ist für niemanden eine Bedrohung und das höchste menschliche Ideal – es ist kein altruistisches Wohlwollen, sondern der einzige Weg zur Weltrettung.

Zum Zweck, solche Völker zur Intelligenz zu erheben Selbsterkenntnis und Selbstkontrolle, ihre Intelligenz des Rechts sollte als die natürlichen Führer ihrer Gruppen anerkannt werden. …

Wenn sich herausstellt, dass die absolute Trennung der Welt nach Gruppe, Farbe oder historischer Affinität das Beste für die zukünftige Welt ist, lassen Sie die weiße Rasse die dunkle Welt verlassen und die dunklen Rassen verlassen gerne die Weiß. Aber der Satz ist absurd. Dies ist eine Welt der Männer – der Männer, deren Ähnlichkeiten ihre Unterschiede bei weitem überwiegen; die sich gegenseitig in Arbeit, Denken und Träumen brauchen, sich aber nur unter dem Gesichtspunkt der Gleichheit, Gerechtigkeit und des gegenseitigen Respekts erfolgreich haben können. Sie sind die wirklichen und einzigen Friedensstifter, die aufrichtig und friedlich zu diesem Zweck arbeiten.

Der Beginn der Weisheit im interrassischen Kontakt ist der Aufbau politischer Institutionen unter unterdrückten Völkern. Die Gewohnheit der Demokratie muss gemacht werden, um die Erde zu umkreisen. Trotz des Versuchs zu beweisen, dass seine Praxis das geheime und göttliche Geschenk der Wenigen ist, ist keine Gewohnheit natürlicher und unter primitiven Völkern weiter verbreitet oder unter breiten Massen leichter zu entwickeln. Morgen kann in Asien, Afrika, Amerika und auf den Inseln des Meeres eine lokale Selbstverwaltung mit einem Minimum an Hilfe und Kontrolle eingerichtet werden. …

Sicherlich gibt es im 20. Jahrhundert des Friedensfürsten, im Jahrtausend Buddhas und Mahmouds und im mächtigsten Zeitalter der menschlichen Vernunft in der zivilisierten Welt genug Altruismus und Lernen und Wohlwollen, einheimische Institutionen zum Wohl der Eingeborenen zu entwickeln, anstatt weiterhin zuzulassen, dass die Mehrheit der Menschheit von ignoranten und selbstsüchtigen Agenten kommerzieller Institutionen brutalisiert und versklavt wird, deren einziges Ziel Profit und Macht für die Wenigen ist.

Und dies bringt uns zum Kern der Sache: Es ist zur Schande der Welt, dass die Beziehungen zwischen den Hauptgruppen der Menschheit und ihre gegenseitige Einschätzung und Achtung heute hauptsächlich durch den Grad bestimmt werden, in dem man sich unterwerfen kann der andere zu seinem Dienst, – die Arbeit zu versklaven, Unwissenheit zur Pflicht zu machen, rücksichtslos Religion und Sitte zu entwurzeln und die Regierung zu zerstören, damit die wenigen Begünstigten in der Arbeit der gefolterten Vielen schwelgen können. …

Das großartig industrielles Problem, das bisher r Das innerstaatliche Problem der Kulturländer muss weitaus weiter gefasst werden, wenn es jemals darum geht, eine gerechte Besiedlung wiederzubeleben. Arbeit und Kapital in England können ihr Problem niemals lösen, solange ein ähnliches und weitaus größeres Problem der Armut und Ungerechtigkeit die Beziehungen der weißeren und dunkleren Völker kennzeichnet.

Es ist beschämend, irreligiös, unwissenschaftlich und undemokratisch Die Schätzung, dass die Hälfte der Völker der Erde die andere Hälfte anlegt, hängt hauptsächlich von ihrer Fähigkeit ab, Geld aus ihnen herauszupressen.

Wenn wir erkennen, dass das große moderne Problem darin besteht, Fehlanpassungen zu korrigieren Bei der Verteilung des Reichtums muss daran erinnert werden, dass die grundlegende Fehlanpassung in der unverschämt ungerechten Verteilung des Welteinkommens zwischen den dominierenden und unterdrückten Völkern besteht – in der Vergewaltigung von Land und Rohstoffen, dem Monopol von Technik und Kultur. …