Umayyad-dynastiet (661-750 CE), det første dynasti, der fik titlen kalifat, blev oprettet i 661 CE af Muawiya (lc 602-680 CE), der havde tjent som guvernør for Syrien under Rashidun-kalifatet, efter døden af den fjerde kalif, Ali i 661 e.Kr. Umayyaderne styrede effektivt og fast etablerede kalifatets politiske autoritet, oprør blev knust med brutal styrke, og der blev ikke givet nogen fjerdedel til dem, der omrørte oprør.

De regerede over et stort imperium, som de tilføjede store nyerobrede områder som Nordafrika (ud over Egypten), Spanien, Transoxiana, dele af det indiske subkontinent og flere øer i Middelhavet (men de fleste af disse gik tabt). Selvom imperiet var på sin største størrelse under deres regeringstid, svækkede interne splittelser og borgerkrige deres greb om det, og i 750 e.Kr. blev de væltet af abbasiderne (r. 750-1258 e.Kr., en rivaliserende arabisk fraktion, der hævdede at stamme fra profetens onkel Abbas).

Prelude

Efter den islamiske profet Muhammeds død (l. 570-632 CE), Abu Bakr (r. 632-634 e.Kr., en højtstående ledsager af profeten) tog titlen på kalifen og dannede derfor grundlaget for de islamiske kalifater (intermitterende: 632-1924 e.Kr.) Abu Bakr var den første af de fire indledende kalifer, der omtales kollektivt af de almindelige sunnimuslimer som Rashidun-kaliferne, mens shiamuslimerne kun betragter den fjerde af disse, Ali (en nær følgesvend og svigersøn til profeten), den eneste legitime kandidat til kalifatet.

I Rashidun-perioden iværksatte islams hære fuldskala invasioner i Syrien, Levanten, Egypten, dele af Nordafrika, øerne i den græske øhav og hele det sassaniske imperium. Disse erobringer blev initieret af Abu Bakr og blev med succes udført af hans efterfølgere Umar (r. 634-644 CE) og Uthman (r. 644-656 CE). Uthman var imidlertid ikke en stærk hersker og blev myrdet i sit eget hus af oprørere i 656 e.Kr. Hans død markerede brudpunktet i det islamiske imperiums historie: hans efterfølger Ali (r. 656-661 e.Kr.) blev fastgjort mellem håndtering af et nedbrydeligt rige og folk, der insisterede på, at hans døde forgænger skulle retfærdiggøres.

Ali stod over for opposition, især fra guvernøren i Syrien, Muawiya (lc 602-680 CE). Muawiya var en fætter til Uthman; han nægtede at nøjes med noget mindre end henrettelsen af hans slægtninges angribere. Der opstod borgerkrig, den første Fitna (656-661 e.Kr.), der sluttede med Ali’s drab i hænderne på en ekstremistisk gruppe kaldet Kharjites. Disse nidkære havde også gjort et forsøg på Muawiya’s liv, men sidstnævnte overlevede kun med en mindre skade.

Muawiya I

Muawiyya “s (r. 661-680 CE) ) afstamning kaldes Sufyaniderne (efter hans far Abu Sufyan) eller undertiden som harbitterne (efter sin bedstefar Harb). Han var en klog politiker og en stærk diplomat, der foretrak bestikkelse frem for krigsførelse. Han overbeviste Hasan (l. 624-670 CE), Ali’s søn, der havde efterfulgt ham i Kufa, til at fratræde ham i hans favør i bytte for en høj pension. Men da han følte, at nogen udgjorde en trussel mod hans styre, ville han ikke tage nogen risiko og få dem dræbt. Hassans død i 670 e.Kr., der siges at være blevet forgiftet af sin kone, er ofte forbundet med ham af muslimske historikere sammen med mange andre tilhængere af Ali.

Hans 20-årige regeringstid fra hans hovedstad i Damaskus var faktisk den mest stabile, som araberne havde set siden Umars død, og hans administrative reformer var lige så fremragende, som f.eks. brugen af et politi netværk (Shurta), personlige livvagter for hans sikkerhed, diwans (for lokal administration, ligesom Umar havde etableret) blandt andre. Han indledte kampagner i dele af nutidens Pakistan og Afghanistan og i vest helt til Marokkos atlantiske kyst. Han formåede at genvinde territorier, der var tabt for de byzantinske, men de fleste af hans gevinster blev vendt efter hans død på grund af intern uro.

Yazid I & Anden Fitna

Problemer startede, da Muawiya udnævnte sin søn Yazid (r. 680-683 CE) som hans efterfølger.Araberne var ikke vant til dynastisk styre, og så Yazids tiltrædelse blev mødt med meget vrede, især fra Husayn ibn Ali (l. 626-680 CE), Hasans yngre bror og Abdullah ibn Zubayr (l. 624- 692 e.Kr.), som var søn af en nær ledsager af profeten Muhammad.

I 680 e.Kr. marcherede Husayn, overbevist af folket i Kufa, til Irak og havde til hensigt at samle sine styrker og derefter angribe Damaskus. Yazid satte imidlertid en lockdown mod Kufa og sendte sin hær under kommando af sin fætter: Ubaidullah ibn Ziyad (d. 686 CE) for at opfange Husayns styrke. De to parter mødtes i Karbala nær Eufrat, hvor Husayn ‘s hær – omkring 70 kæmpere (for det meste familiemedlemmer og nære medarbejdere) stillede en heroisk stand og blev alle brutalt massakreret og Husayn halshugget. Dette udløste den anden borgerkrig i den islamiske historie – Anden Fitna (680-692 e.Kr.).

Yazid beordrede derefter en anden hær til at angribe medinanerne, der havde gjort oprør på grund af deres afsky over Yazids karakter og handlinger; dette kulminerede i slaget ved al-Harra (683 e.Kr.), hvor oppositionen blev knust. I kølvandet på slaget blev ifølge nogle kilder ifølge nogle kilder udsat for plyndring, plyndring, voldtægt og mord. Den syriske hær derefter fortsatte til Mekka, hvor Abdullah havde etableret sit eget rige. Byen blev belejret i flere uger, hvor forsiden af Ka “aba (islamisk hellig sted) brændte i brand. Selvom Yazids hær trak sig tilbage til Syrien efter deres leders pludselige død (683 e.Kr.), efterlod den skade, som Yazids hær havde gjort, et uudsletteligt mærke i muslimernes hjerter. Abdullah fortsatte sit oprør i endnu et årti og hævdede titlen af kalif (r. 683-692 e.Kr.) for sig selv; han fik Hejaz, Egypten og Irak troskab – mens hans modstandere næppe havde kontrol over Damaskus efter deres suveræne død.

I dag huskes Yazid som måske den mest negative figur i islamisk historie. Hans søn Muawiya II (r. 683-684 e.Kr.) blev udråbt som kalif efter sin død, men den syge unge ville ikke have nogen andel i sin fars dårlige handlinger. Han døde kun få måneder senere i 684 e.Kr. og bragte en ende på Sufyanid-herskere. Bortset fra Damaskus var hele Umayyad-riget blevet kastet i kaos.

Marwanids

Marwan ibn Hakam (r. 684-685 CE), et højtstående medlem af Umayyad-klanen og en fætter til Muawiya, overtog med løftet om, at tronen ville videregives til Khalid (Yazid ” s yngre søn) efter hans død. Han havde ikke til hensigt at holde dette løfte; nu var imperiet i hænderne på Marwanids (Marwans hus), også kendt som Hakamites (efter Marwans far Hakam). Marwan genvandt Egypten – som havde gjort oprør og sluttede sig til Zubayrid-fraktionen. Men han kunne ikke indeholde Abdullahs oprør, da han døde kun ni måneder efter at have overtaget kontoret (685 e.Kr.). Denne opgave faldt nu på skuldrene af hans strålende søn, Abd al-Malik (r. 685-705 e.Kr.).

I 685 e.Kr. startede Al Mukhtar (lc 622-687 e.Kr.) et oprør i Kufa og sluttede hænder med Abdullah mod umayyaderne. Al Mukhtar jagte systematisk alle dem, der var involveret i Husayns mord. En hær sendt af Abd al-Malik under Ubaidullah (generalen fra Karbala) blev knust af Kufans og Zubayrids ‘samlede styrker; den besejrede general blev sat til sværdet.

Han erklærede derefter sit ønske om at oprette et alidisk kalifat ved hjælp af en af Ali’s sønner (dog ikke fra Fatima), Muhammad ibn al-Hanaffiya (l 637-700 CE). Dette førte til hans afsked med Abdullah, der havde krævet kalifatet for sig selv fra Mekka. Abd al-Malik ventede derefter, da hans rivaler svækkede hinanden. I 687 CE blev Al Mukhtar dræbt af Zubayrid-styrker under belejringen af Kufa. Selvom Al Mukhtar døde der og da, førte hans oprør i sidste ende til udviklingen af shi-isme fra en politisk gruppe til en religiøs sekte.

Med truslen i Kufa neutraliseret skiftede Abd al-Malik sin opmærksomhed mod Mekka: han sendte sin mest loyale og hensynsløse general, guvernøren for det oprørske Irak, Hajjaj ibn Yusuf (l. 661-714 CE) for at underkaste sin rival.Selvom Abdullah ikke havde nogen chance for Hajjajs mægtige hær, nægtede han at overgive sig og døde i sværd i hånden i år 692; krigen var forbi.

Selvom han ikke har undgået kritikken for Hajjajs grusomme gerninger, er Abd al-Malik krediteret for at bringe stabilitet og centralisering til imperiet, især arabiserede han hele af hans herredømme, som med tiden hjalp udbredelsen af islam; han etablerede også officielle mønter til sit imperium.

Opførelsen af Klippekuppel i Jerusalem fandt sted under hans baldakin (691-692 CE); det kan tænkes, at dette var for at afbalancere hans position mod Abdullah, som på det tidspunkt var i kontrol med Ka “aba. Det var også under hans regeringstid, at hele Nordafrika, inklusive Tunis, blev erobret (i år 693 e.Kr.) De lokale berbers, der accepterede islam, ville blive livsvigtige i at bære den hele vejen til Spanien under hans søns regeringstid.

Al Walid & Erobringen af Spanien

Efter Abd al-Maliks død, hans søn Al Walid I (r. 705-715 CE) overtog kontoret, der skubbede grænserne for hans imperium endnu længere. Hajjaj fortsatte med at udvide sin indflydelse over sin suveræn; to af hans protegéer – Muhammad ibn Qasim (lc 695-715 CE) og Qutayba ibn Muslim (lc 669-715 CE) havde succes med at underkaste dele af henholdsvis nutidens Pakistan og Transoxiana.

Muslimsk erobring af Spanien startede i 711 e.Kr. da en berber ved navn Tariq ibn Ziyad landede på den iberiske halvø på et bjerg, der bærer hans navn i dag: Gibral-Tar. Han besejrede en numerisk overlegen hær ledet af den gotiske konge Roderic (r. 710-712 CE) i slaget ved Guadalete (711 CE), hvorefter landet simpelthen lå stille for ham at tage.

Musa ibn Nusayr (l. 640-716 CE), guvernøren for Ifriqiya (Nordafrika ud over Egypten) forstærkede Tariq med flere mænd, og duoen havde erobret det meste af Al Andalus (arabisk for Spanien – vandalernes land) inden 714 e.Kr. Musa var på nippet til at invadere Europa gennem Pyrenæerne, men på det skæbnesvangre tidspunkt beordrede kalifen af årsager, der ikke var klare for historikere, dem begge at vende tilbage til Damaskus.

Udvidelse stoppet

Walid havde forsøgt at udpege sin egen søn som sin efterfølger i stedet for sin bror Sulayman, som var hans efterfølger af deres fars pagt; naturligvis nægtede Sulayman at give slip på hans krav. Walid døde, før han kunne tvinge sin bror til underkastelse, og Sulayman (r. 715-717 CE) overtog embetet; hans korte regeringstid var en voldsom fiasko. Sulayman havde intet andet end foragt for den afdøde Hajjaj og løslod mange mennesker, der var blevet fanget i Hajjajs fængsler. / p>

Imidlertid stod den døde guvernørs underordnede over for den fulde vrede af den nye kalif; Sulayman havde dræbt mange af imperiets skræmmende generaler og talentfulde guvernører, da de fleste af dem var blevet håndplukket af ovennævnte. Sulayman vendte derefter sin opmærksomhed mod Konstantinopel og sendte en massiv styrke til at erobre den byzantinske hovedstad i 717 e.Kr. Denne satsning var et dyrt og ydmygende nederlag, skaden var permanent og irreversibel, stoppede ekspansion, desuden var det det første store tilbageslag mod de byzantinske. Næsten sin død indså Sulayman, at hans egne sønner var for unge til at efterfølge ham, han nominerede sin fromme fætter Umar ibn Abd al-Aziz.

Umar II (r. 717-720 CE) formåede at herske i kun tre år, da han blev forgiftet af sin egen familie på grund af hans urokkelige holdning til retfærdighed og på islamiske principper. Denne egenskab af hans, suppleret med mange af hans beundringsværdige handlinger, såsom at stoppe offentlig forbandelse af Ali, lette konvertering og standse angreb på fredelige naboimperier, har tjent ham meget postume berømmelse, da han ofte er blevet kaldt den femte Rashidun-kalif. p>

Han stoppede alle militære ekspeditioner, idet han vidste, at imperiets indre tilstand skulle forbedres inden noget andet. Han var også gået ind i forhandlinger med de ikke-arabiske muslimer (Mawali – på arabisk), som havde modsat sig og oprørt Umayyad-styre (da de var blevet voldeligt undertrykt).Hvis han fik tid nok, var der en rimelig chance for, at han kunne have haft succes, og abbasiderne havde muligvis aldrig fået nok støtte mod umayyaderne fra Mawalis og Shia-muslimer (fra de østlige provinser).

Umars efterfølger, Yazid II (r. 720-724 CE), en anden søn af Abd al-Malik, viste sig ikke at være en bedre hersker end den første, der bar sit navn. Mens han var optaget af at kæle med sine yndlingsbihustruer i hans harem havde hans ineffektive guvernører mistet al kontrol over imperiet. Heldigvis for umayyaderne døde han kun fire år efter at have overtaget kontrollen.

Genoprettelse af orden

Yazids bror og efterfølger, Hisham (r. 724-743 CE) havde arvet et imperium, der blev revet fra hinanden ved borgerkrige, og han ville bruge alle sine kræfter og ressourcer til at bringe riget ud af denne tumult. En stærk og ufleksibel hersker, Hisham genindførte mange reformer, der var indført af Umar II, men ophørte med Yazid II.

Nogle af hans militære ekspeditioner var vellykkede, andre ikke så meget: et hinduistisk oprør i Sindh (en provins i det moderne Pakistan) blev knust, men et berberoprør brød ud i de vestlige dele af Nordafrika (nutidens Marokko) i 739 e.Kr. Berberne var blevet ophidset af de fanatiske lærdomme fra kharijitiske nidkærere (en radikal og oprørsk sekte af islam) og forårsagede en stor skade, især dødsfaldet for de fleste af de arabiske eliter i Ifriqiya i slaget om nobles (c 740 CE) nær Tanger. Forsøg på at knuse oprøret kom ikke engang tæt på at fuldføre målet, men de adskilte berbere gik hurtigt i opløsning (743 e.Kr.), efter at de ikke kunne tage kernen i Ifriqiya, hovedstaden i Qairouwan, men Marokko var tabt for umayyaderne. / p>

Al Andalus var også faldet ned til anarki, men Hisham havde succes der. Under en dygtig general ved navn Abd al-Rahman al-Ghafiqi blev provinsen genoprettet til orden, men yderligere ekspansion i Europa blev kontrolleret efter nederlaget i slaget ved Tours (732 CE) mod frankerne under Charles Martel (r. 718-741 CE).

Tredje Fitna

Efter Hishams død i 743 e.Kr. blev imperiet ført til en borgerkrig. Walid II – en søn af Yazid II regerede fra 743-744 CE, før det blev væltet og dræbt af Yazid III (d. 744 CE) – en søn af Walid I. Dette udløste den tredje Fitna (743-747 CE), den tredje borgerkrig i islamisk historie, da mange stammer også var begyndt at gøre oprør mod etableringen midt i kaoset. Yazid III døde kun seks måneder senere og blev efterfulgt af sin bror Ibrahim, der kun formåede at herske i to måneder, før han blev væltet af den ældre Marwan II (r. 744-750 CE) – et barnebarn af Marwan I .

Marwan II var en stærk militærkommission anderledes, men manglede diplomatiske færdigheder, i stedet knuste han oprørene med brutal styrke og bragte en stopper for den tredje Fitna i 747 e.Kr. Imidlertid havde abbasiderne (en arabisk fraktion, der hævdede at være efterkommere af profetens onkel: Abbas), fået støtte fra befolkningen i Khurasan (i Iran). Hans imperium var ikke i en stat til at stå over for en storstilet oprør. ; hans hær var udmattet efter mange års krigsførelse, den svigtende økonomi tillod ham ikke at rekruttere flere tropper, og ineffektive guvernører kunne ikke indse alvoret på den abbasidiske trussel, før det simpelthen var for sent.

Af i slutningen af 749 e.Kr. havde de fleste af de østlige stater vist de sorte standarder for abbasiderne, og de vrede stammer, som han havde underlagt med magt, var også sammen med dem. Han stod over for størstedelen af den abbasidiske hær nær Zab-floden (750 e.Kr.) , hvor hans hær blev dirigeret, og han blev tvunget til at flygte. Han flygtede til Egypten og havde til hensigt at samle sine styrker fra vestlige provinser, men abbasiderne fangede ham op og dræbte ham. Umayyad-styre var forbi, og den første abbasidiske hersker Abu Abbas (r. 750-754 CE) blev erklæret den nye kalif i Kuf a.

Umayyadernes afslutning

Abbasiderne viste ingen barmhjertighed over for umayyaderne; alle mandlige medlemmer blev dræbt, et par overlevende trak sig tilbage til deres skjul. Umayyad-grave i Damaskus blev gravet ud, og deres rester blev revet fra hinanden og brændt – undtagen Umar II, hvis grav blev sparet på grund af hans omdømme. Derefter inviterede abbasiderne alle de overlevende medlemmer til middag under påskud af forsoning, men da de sad ved bordet, gik lejemordere ind i lokalet og slog dem ihjel ved signalet fra den nye kalif. Abd al-Rahman I, et barnebarn af den dygtige Hisham, overlevede sine frændes forfærdelige skæbne, det lykkedes ham at undslippe abbasiderne og foretog en farlig rejse over imperiet og landede i Al Andalus, hvor han dannede emiratet Cordoba i 756 CE, der konkurrerede med det abbasidiske rige i elegance og storhed.

Konklusion

Umayyaderne var det første dynasti at overtage instituttet for kalifat og omdanne det til en arvelig titel. De var ansvarlige for at bringe centralisering og stabilitet til riget, og de fortsatte også den hurtige militære ekspansion af imperiet. Imidlertid havde umayyaderne også deres rimelige andel af forseelser og mangler, der kostede dem deres omdømme. Yazid I begik frygtelige forbrydelser mod Ali’s hus og befolkningen i Medina og Mekka – den dag i dag er han stadig den mest hadede person i islamisk historie. Dette had er især godt udtalt blandt shiamuslimer på grund af massakren på Husayn og hans styrker i Karbala i 680 e.Kr. (denne begivenhed fejres årligt gennem Ashura-festivalen af shiaerne).

Yazids handlinger er blevet udvidet til hele dynastiet, og da de fleste af Umayyad-kaliferne var mere eller mindre verdslige og førte luksuriøse liv (undtagen nogle få som Umar II og Hisham), var de betragtet som værende gudløse af fromme muslimer i deres tid. Samtidshistorikere har en tendens til at herliggøre dem, mens mange muslimske historikere (men ikke alle) har tendens til at dæmonisere dem. men – måske utilsigtet med arabiseringen af imperiet – til selve islam.