Reality Initiating Us: Part Two
Lektion 1: Mit åg er let og min byrde er let
mandag den 6. april 2020
Livet er hårdt, og alligevel siger Jesus, “Mit åg er let og min byrde er let” (Matt 11:28).
Det er svært at bære Gud – men det er endnu sværere ikke at bære Gud. Den smerte, man bringer over sig selv ved at leve uden for den åbenlyse virkelighed, er en større og længerevarende smerte end den korte smerte ved at vende den mod hovedet. Oplyste mennesker beskriver altid den åndelige oplevelse af Gud som hvile, fred, glæde og endda ekstase.
Hvis vores religion ikke har nogen dyb glæde og ingen iboende tilfredshed med det, er det ikke den rigtige ting. Hvis vores religion primært er frygt for sig selv, verden og Gud; hvis det er primært fokuseret på at opfylde religiøse pligter og forpligtelser, så er det virkelig et hårdt åg og en tung byrde. Jeg vil gå så langt som at sige, at det næppe er umagen værd. Jeg tror, at løftet fra Jesus om, at hans byrde er let og let, søger at genoptage sikre os på, at stiv og humorløs religion ikke er hans måde og bestemt ikke den eneste måde.
Det er Gud i os, der elsker Gud, så søg glæde i Gud og fred indeni; søge at hvile i det gode, det sande og det smukke. Det er det eneste hvilested, der også giver os mulighed for at bære mørket. Hårdt og blødt, vanskeligt og let, smerte og ekstase eliminerer ikke hinanden, men tillader faktisk hinanden. De bøjer frem og tilbage som dansere, selvom det er sværere at bøje sig for smerte og fiasko. Hvis du ser dybt inde i enhver succes, er der allerede frø og tegn på grænser; hvis du kigger ind i enhver fiasko, er der også frø og tegn på muligheder.
Hvem af os har ikke været i stand til i sidste ende at genkende sølvforingen i de mørkeste af livets skyer? Du ville tro, at det universelle mønster for død og liv, lektionen i evangeliet og Jesu liv ville være helt klart for mig nu, men alligevel kæmper jeg og undertrykker mine forestående opstandelser, selvom det bare er i mit eget sind. Af en eller anden grund giver og får vi vores energi fra mørke skyer meget mere end sølvforinger. Ægte glæde er sværere at få adgang til og endnu sværere at holde fast på end vrede eller frygt. Når jeg går med min hund Opie og ser på de smukke bomuldstræer i min have, hjælper Gud mig med at opleve hvile og fred.
Hvis vores sjæl hviler i Guds trøstende sødme og blødhed, kan vi bære livets hårdhed og se gennem fiasko. Derfor har forelskede mennesker – og ofte mennesker i slutningen af livet – et så stort overskud af energi til andre. Hvis vores sandhed ikke frigør os, er det slet ikke sandhed. Hvis Gud ikke kan hvile i, må Gud ikke være meget af en Gud. Hvis Gud ikke er glæde, hvad har da skabt solopgang og solnedgang?
Tilpasset fra Richard Rohr, Immortal Diamond: The Search for Our True Self, (Jossey-Bass: 2013), 80; og
Adams tilbagevenden: De fem løfter om mandlig indvielse, (Crossroad Publishing Company: 2004), 153-155.
Illuman
I 2012 som Fr. Richard Rohrs fokus skiftede til grundlæggelsen af Living School og genopretning af en kristen vej til ensartet bevidsthed, hans mandsspecifikke arbejde flyttede væk fra CAC til Illuman, en amerikansk-baseret nonprofit partnerskab med organisationer over hele verden, som er forpligtet til at fortsætte Fr. Richards arbejde med at gendanne traditionelle mønstre for mandlig indvielse, bekræfte en vej til maskulin helbredelse, afsløre det sande og falske selv og ære nedstigningsstien. De søger at danne fremtidige generationer af mænd, der vil gendanne denne praksis og tjene til at opbygge en verden, der fejrer skabningen af alle væsener gennem kraften i ritual, billede, historie og råd. Hvis du er interesseret i at lære mere om Illuman, kan du tilmelde dig information om deres næste begivenhed, Soularize 2020: A Path to Masculine Healing, med Fr. Richard som gæstetaler.
