Svar: Bibelen fortæller os ikke, hvornår eller hvordan apostelen Paulus døde, og den verdslige historie har endnu ikke givet os med enhver endelig information. Imidlertid tyder meget på, at apostelen Paulus ‘død døde, efter at hans femte missionsrejse sluttede i 67 e.Kr.

Paul blev sandsynligvis halshugget af romerne under kejser Nero, engang omkring maj eller juni 68 e.Kr. Nero selv døde af selvmord den 9. juni samme år.

I den kristne tradition bliver Paulus også halshugget i Rom omkring midten af 60’erne e.Kr. under Neros regeringstid. De fleste bibelske ordbøger og nogle kommentarer kan give os detaljer om traditionerne omkring Pauls død.

“Med hensyn til tid, sted og måde for hans død, har vi ringe sikkerhed Det er almindeligt antaget, at når en generel forfølgelse blev rejst mod de kristne af Nero omkring år 64 e.Kr. under foregivelse af, at de havde sat Rom i brand, beseglede både St. Paul og St. Peter sandheden med deres blod; sidstnævnte bliver korsfæstet med hovedet nedad; den førstnævnte bliver halshugget, enten i 64 eller 65 e.Kr. og begravet i Via Ostiensis .

“Eusebius, Hist, Eccles. lib. ii. kasket. 25 antyder, at disse to apostlers grave med deres inskriptioner var til stede i hans tid; og citerer som sin autoritet en hellig mand med navnet Caius, der skrev mod katafrygernes sekt, som har hævdet dette ud fra hans personlige viden.

“Se Eusebius ved Reading, bind ip 83; og se Dr. Lardner i sit liv af denne apostel, der undersøger denne beretning med sin sædvanlige perspektivitet og åbenhed .

“Andre forfattere har været mere specifikke med hensyn til hans død: de siger, at det ikke var ved Neros kommando, at han blev martyrdød, men af byens præfekter, hvor Nero da var fraværende; at han blev halshugget på Aquae Salviae, omkring tre miles fra Rom, den 22. februar; at han ikke kunne korsfæstes, som Peter var, fordi han var en fri mand i byen Rom.

“Men der er stor usikkerhed om disse emner, så vi ikke positivt kan stole på nogen konto, der endda de gamle har sendt til os angående denne apostels død og meget mindre på de regnskaber, som modererne har givet, og mindst af dem, der findes i martyrologerne.

“Om Paulus nogensinde har været returneret efter dette til Rom er endnu ikke bevist tilfredsstillende. Det er sandsynligt, at han gjorde det og led døden der som nævnt ovenfor; men stadig har vi ingen sikkerhed “(Kommentar til Bibelen af Adam Clarke, kommenterer Apostelgerninger 28:31).

Følgende uddrag er fra The International Standardbibelens encyklopædi, første udgave, artiklen “Apostlen Paulus.”

“Når Paulus igen skriver til Timoteus, har han haft en vinter i fængsel og har led meget af kulden og ønsker ikke at tilbringe endnu en vinter i Mamertine (sandsynligvis) fængsel (2Timoteus 4:13, 21). Vi ved ikke, hvad afgifterne nu er. De kan have været forbundet med afbrændingen af Rom. Der var masser af informanter, der var ivrige efter at vinde tjeneste hos Nero. Bevis var ikke nu nødvendigt.

“Kristendommen er ikke længere en religion i ly af jødedommen. Det er nu en forbrydelse at være kristen. Det er farligt at blive set sammen med Paulus nu, og han føler desertion skarpt (2.Timotheus 1: 15ff; 4:10). Kun Lukas, den elskede læge, er sammen med Paulus (2.Timotheus 4:11), og sådanne trofaste som bor i Rom er stadig i skjul (2Timoteus 4:21). p>

“Paulus håber, at Timoteus også kan komme og bringe Markus (2Timoteus 4:11). Timoteus kom tilsyneladende og blev sat i fængsel (Hebræerne 13:23). Paul er ikke bange. Han ved, at han vil dø. Han er undsluppet løvens mund (2Timoteus 4:17), men han vil dø (2Timoteus 4:18). Herren Jesus stod ved ham, måske i synlig tilstedeværelse (2.Timoteus 4:17).

“Traditionen er, for nu svigter Paulus os, at Paulus som romersk statsborger blev halshugget på den østiske vej lige uden for Rom. Nero døde i juni 68 e.Kr., så Paulus blev henrettet før det dato, måske sidst på foråret det år (eller 67). Måske var Lukas og Timoteus med ham.

Det er passende, som Findlay antyder, at lade Paulus ‘ord i 2Timoteus 4: 6 – 8 tjener til hans egen grafskrift. Han var klar til at være sammen med Jesus, som han længe havde ønsket at være (Filipperne 1:23) “

Endelig følgende citat vedrørende Pauls død blev taget fra Smiths Bible Dictionary af Dr. William Smith, artikel med titlen “Paul.”

” Dette brev, uden tvivl ingen uværdig udtalelse i en sådan alder og i en sådan time endda en St. Paul, bringer os, det kan godt formodes tæt på slutningen af sit liv. For hvad der er tilbage, har vi det samtidige vidnesbyrd om den kirkelige antikitet, at han blev halshugget i Rom, omtrent samme tid som St. Peter blev korsfæstet der.

“Den tidligste hentydning til St. Pauls død er i denne sætning fra Clemens Romanus, … som bare ikke giver os nogen oplysninger som vi endeligt kan stole på. De næste autoriteter er dem, som Eusebius citerede i hans HE ii. 25. Dionysius, biskop i Korinth (170 e.Kr.), siger at Peter og Paul rejste til Italien og underviste der sammen og led martyrium om samme tid.

“Dette, ligesom de fleste af udsagnene vedrørende St. Pauls død, er blandet med traditionen, som vi ikke her umiddelbart er involveret i, af St. Peters arbejde i Rom.

“Romus Caius, der skulle skrive inden for det 2. århundrede, navngiver St. Peters grav i Vatikanet og St. Paul på Ostiansk måde. Eusebius selv adopterer helt den tradition, at St. Paul blev halshugget under Nero i Rom.

“Blandt andet tidlige vidnesbyrd, vi har det fra Tertullian, der siger (De Praescr. Haeret. 36) at i Rom:

“Petrus passioni Dominicae adaequatur, Paulus Johannis exitu coronatur;”

“og Jerome (Cat. Sc. Paulus):

“Hic ergo 14 to Neronis anno (eodem die quo Petrus) Romae pro Christo capite truncatus sepultusque est, in via Ostiensi.”

“Det ville være nytteløst at tælle yderligere vidnesbyrd om, hvad der er ubestridt.”