“Community” er så let at sige. Selve ordet forbinder os med hinanden. Det beskriver en oplevelse, der er så almindelig, at vi aldrig rigtig tager tid på at forklare det. Det virker så simpelt, så naturlig og så menneskelig. I den sociale sektor føjer vi det ofte til navnene på sociale innovationer som et symbol på gode intentioner (for eksempel samfundets mentale sundhed, politiets politi, samfundsbaserede filantropi, samfundsøkonomisk udvikling). p>
Men betydningen af samfund er kompleks, og desværre har utilstrækkelig forståelse af, hvad et samfund er, og dets rolle i menneskers liv i forskellige samfund, ført til undergang for mange velmenende “samfund” -indsatser.
Community Creating Health
FØLG DENNE SERIE
Tilføjelse af præcision til vores forståelse af samfund kan hjælpe finansierere og evaluatorer med at identificere, forstå og styrke de samfund, de arbejder med. Der har været meget forskning inden for samfundsvidenskaben om, hvad et menneskeligt samfund er (se for eksempel Chavis og Wandersman , 1990; Nesbit, 1953; Putnam, 2000). Her blander vi forskningen med vores erfaring som evaluatorer og implementatorer af samfundsændringsinitiativer.
Det handler om mennesker.
Første og først og fremmest er samfund ikke et sted, en bygning eller en organisation, og det er heller ikke udveksling af information over Internettet. Fællesskabet er både en følelse og et sæt relationer mellem mennesker. Folk danner og vedligeholder samfund for at imødekomme fælles behov. / p>
Medlemmer af et samfund har en følelse af tillid, tilhørighed, sikkerhed og omsorg for hinanden. De har en individuel og kollektiv fornemmelse af, at de som en del af dette samfund kan påvirke deres omgivelser og hinanden.
Denne værdsatte følelse af fællesskab kommer fra fælles oplevelser og en følelse af – ikke nødvendigvis den faktiske oplevelse af – delt historie. Som et resultat ved folk, hvem der er og ikke er en del af deres samfund. Denne følelse er grundlæggende for den menneskelige eksistens.
Kvarterer, virksomheder, skoler og steder for tro er sammenhæng og miljø for disse samfund, men de er ikke samfund selv.
Folk bor i flere samfund.
Da opfyldelse af fælles behov er drivkraften bag dannelsen af samfund, identificerer og deltager de fleste i flere af dem, ofte baseret på kvarter, nation, tro, politik, race eller etnicitet, alder , køn, hobby eller seksuel orientering.
De fleste af os deltager i flere samfund inden for en given dag. Boligkvarteret er fortsat særlig vigtigt for enlige mødre, familier, der lever i fattigdom og ældre, fordi deres følelse af fællesskab og forhold til mennesker, der bor i nærheden af dem, er grundlaget for den støtte, de har brug for. Men for mange ligger samfundet ud over. Teknologi og transport har gjort samfundet muligt på måder, der var ufattelige for blot få årtier siden.
Fællesskaber er indlejret i hinanden.
Ligesom russiske Matryoshka-dukker sidder samfund ofte i andre samfund. (Foto af Community Science)
Ligesom russiske Matryoshka-dukker sidder samfund ofte i andre samfund. For eksempel i et kvarter – et samfund i sig selv – kan der være etniske eller racemæssige samfund, samfund baseret på mennesker i forskellige aldre og med forskellige behov og samfund baseret på fælles økonomiske interesser.
Hvornår en funder eller evaluator ser på et kvarter, de kæmper ofte med dets grænser, som om gader kan binde sociale forhold. Ofte ser de et kvarter som samfundet, når der faktisk sandsynligvis eksisterer mange samfund inden for det, og hver strækker sig sandsynligvis langt ud over kvarterets fysiske grænser.
Fællesskaber har formelle og uformelle institutioner.
Fællesskaber danner institutioner – hvad vi normalt tænker på som store organisationer og systemer som skoler, regering, tro, retshåndhævelse eller nonprofit-sektoren – for mere effektivt at opfylde deres behov.
Lige så vigtigt er imidlertid samfundets uformelle institutioner, såsom det sociale eller kulturelle netværk af hjælpere og ledere (for eksempel ældreråd, barbershops, roterende kredit- og opsparingsforeninger, havearbejde klubber). Især samfund med lavere indkomst og indvandrere stoler stærkt på disse uformelle institutioner for at hjælpe dem med at træffe beslutninger, spare penge, løse familie- eller samfundsproblemer og linke til mere formelle institutioner.
Fællesskaberne er organiseret på forskellige måder.
Hvert samfund er organiseret til at imødekomme dets medlemmers behov, men de fungerer forskelligt baseret på deres medlemmers kulturer, religioner og andre oplevelser. For eksempel, mens den afroamerikanske kirke generelt forstås som en vigtig rolle i at fremme sundhedsuddannelse og social retfærdighed for det samfund, er ikke alle trosinstitutioner som moske eller buddhisttempel organiseret og fungerer på samme måde.
Global migration har ført til et udvalg af samfund baseret på folks behov og ønske om den følelse af tillid, tilhørighed, sikkerhed og omsorg for hinanden. For eksempel kan en gruppe nye indvandrere danne et samfund omkring dets behov for at tale for en bedre behandling af retshåndhævende myndigheder. En anden gruppe kan danne et samfund omkring dets behov for åndelig vejledning. Førstnævnte ser muligvis ikke ud som et samfund, som vi forestiller os dem, mens det sidstnævnte sandsynligvis vil.
Betydningen af samfund kræver mere omtanke og overvejelse, end vi typisk giver det. Fremadrettet skal forskere, praktikere og beslutningstagere omfavne denne kompleksitet – herunder den afgørende indvirkning, som samfund har på sundhed og velvære – når de stræber efter at forstå og skabe social forandring.
