I Jakob 5:16 læser vi: “Den retfærdige mands effektive, inderlige bøn har meget.” Hvad betyder det at være inderlig i bøn?

For at illustrere virkningen af effektiv, inderlig bøn henviser Jakob til hvad Gud gennem profeten Elias gjorde for at få Akabs opmærksomhed, en ond konge af Israel. Akab forsøgte at styrke sit rige ved at forhandle handelsaftaler med andre nationer. Imidlertid opmuntrede han tilbedelsen af den hedenske gud Baal og oprettede endda et tempel til hans ære i Samaria.

Derfor advarede Elias Akab at der kom en alvorlig tørke, og at den ville vare længe. James siger, “Elias … bad oprigtigt, at det ikke ville regne; og det regnede ikke på landet i tre år og seks måneder ”(Jakob 5:17). Gud hørte og ærede den oprigtige bøn.

Efter 3½ år uden regn mødtes Akab og Elias ansigt til ansigt, og der blev arrangeret en konkurrence for at afgøre, om Ba’al eller Gud skulle tilbedes.

Akab samlede 450 Baals profeter på Karmelbjerget for at opføre et alter og forberede deres offer. De begyndte at bede deres gud om at acceptere deres offer ved at fortære det med ild. Time efter time forløb, mens Elia hånede og latterliggjorde dem. Deres offer forblev som det var.

Mere inderlige bønner

Efter at Elias havde forberedt alteret og offeret til Gud og mættet alt med et dusin vandkande fulde af vand, sagde han så denne korte bøn:

“HERRE, Abrahams, Isaks og Israels Gud, lad det i dag blive kendt, at du er Gud i Israel, og jeg er din tjener, og at jeg har gjort alt dette efter dit ord. Hør mig, HERRE, hør mig, så dette folk kan vide, at du er HERREN Gud, og at du har vendt deres hjerte tilbage til dig igen ”(1 Kongebog 18: 36-37).

Kun 63 engelske ord bruges til at registrere Elias bøn. Da han konkluderede, blev hver eneste ting, der var forbundet med det offer, han ofrede til Gud, fuldstændig fortæret af ild! De forbløffede observatører erklærede den ene Guds almægtighed, og de 450 Baals profeter dræbt.

Så bad Elias igen, denne gang om regn (Jakob 5:18). “Elias gik op til toppen af Carmel; så bøjede han sig ned på jorden og lagde ansigtet mellem knæene og sagde til sin tjener: ‘Gå op nu, se mod havet’ “(1 Kongebog 18: 42-43). Bibelen giver os ikke ordene fra denne bøn, men den fortæller os, at Elia syv gange sendte sin tjener for at kigge! Elias presserende og udholdenhed er tydelig; Gud svarede og tørken sluttede. Elias bønner var inderlige og effektive.

Var Elia en enestående mand? James beskriver ham som “en mand med en natur som vores” (Jakob 5:17). Han blev bestemt brugt af Gud på usædvanlige måder, men vi deler den samme fysiske og mentale sammensætning.

Hvad gør det mener at være inderlig?

Websters New World Dictionary of American English definerer inderlig som “hot; brændende glødende har eller viser stor følelse af varme intenst hengiven eller alvorlig, ivrig. ”

Udtrykket” effektiv, inderlig “i vers 16 oversættes fra et græsk ord, der indikerer, at der er noget arbejde, en vis indsats forbundet med denne bestræbelse. energeo, og det engelske ord energi stammer fra det. Derfor er glød ikke noget, der normalt kommer let. Der skal være en aktiv komponent af ægte iver eller engagement commitment mentalt fokus.

Brændende er et ord ikke almindeligvis brugt i vores samtaler i dag. Faktisk bruges udtrykket næppe i Bibelen. I Apostlenes gerninger møder vi en mand ved navn Apollos, der rejste rundt i landet for at undervise og forklare Skrifterne. Blandt hans egenskaber var kendsgerning, at han var “inderlig i ånden” (Apg 18: 24-25).

Her er inderlig fra den græske zeo. Frederick Danker definerer i sit arbejde A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature det som “at blive rørt op følelsesmæssigt, være entusiastisk / ophidset / i brand.”

Ordet nidkær kommer ofte til at tænke på, når vi tænker på at være inderlige. Nogle af de nyere versioner af Det Nye Testamente beskriver Apollos som værende meget begejstret, da han talte. Med andre ord blev han begejstret. Den sandhed, han talte, rørte ham.

Da Paulus afslutter sit brev til kirken i Colosse, nævner han, at Epafras “altid arbejdede inderligt for dig i bønner” (Kolossenserne 4: 12-14). Epafras var i fængsel i Rom sammen med Paulus (se Filemon 1:23) og bad altid for andre mennesker. Han bad som om han var i bogstavelig kamp for dem, da de kæmpede for Guds rige.

At blive inderlig eller nidkær i bøn er en modningsproces

Mange børn i førskolealderen har blevet introduceret til bøn ved enkle digte, enten takke Gud for den mad, de skal spise, eller ved at bede ham om en god nats søvn. Vi vil sandsynligvis ikke beskrive disse bønner som inderlige.

Når vi modnes, kan vores første forsøg på oprigtigt at bede til den Gud, der skabte universet, være ret skræmmende.Apostelen Paulus beskriver denne modningsproces i 1 Korinther 13:11: “Da jeg var barn, talte jeg som barn, jeg forstod det som et barn, tænkte jeg som et barn; men da jeg blev mand, slog jeg væk barnlig ting. ”

Når vi åbner siderne i Bibelen, kan vi læse, at Elias og andre bad til Gud og opnåede forbløffende resultater. Når vi åbner siderne i Bibelen, kan vi læse, at Elias og andre bad til Gud og opnåede forbløffende resultater. Vi tror måske, at vi aldrig kunne opnå noget lignende! Men husk, at disse mænd og kvinder simpelthen var mennesker, ligesom vi er. De fulgte drømme, kæmpede kræfter, spiste mad og drak væsker, som alle gør.

Der er bogstaveligt talt hundredvis af henvisninger til bøn i Bibelen. Den længste findes i Nehemias 9: 5-38 (1.058 ord), og den korteste er de tre ord, der er udtalt af Peter, da han begyndte at falde under bølgerne efter kort gang på vandet: “Herre, red mig!”

Der er nedtegnede profeter fra bønner og dommere, mænd og kvinder, unge og gamle. Omstændighederne varierede, og der er bønner om glæde og sorg. Emnerne er forskellige, men de fleste af disse bønner blev givet med inderlighed – med en vis grad af overbevisning, fokus og iver.

Gud ønsker, at vi beder til ham. Da Jesus lærte disciplene at bede, sagde han ikke, om du bad. Han sagde, når du beder. Da de bad ham om at lære dem at bede, præsenterede han en oversigt, der kunne hjælpe dem. Hans nøjagtige ord skulle ikke gentages gang på gang, dag efter dag. Når du forstår hans ord og anvender dem på dine daglige bønner, vil de overbevisninger og følelser, du føler, ikke være noget fysisk oparbejdet – de vil komme naturligt til dig. (For yderligere hjælp på dette område, læs vores artikel “Bed du på den måde, Jesus lærte?”)

Kraften i bøn

Alfred, Lord Tennyson, digterpristager i Storbritannien under dronning Victoria’s regeringstid skrev “Idylls of the King”, en lang fortælling om kong Arthur og ridderne, der tjente ved det runde bord. En sætning fra dette mindeværdige litterære værk skiller sig ud i dag:

“Flere ting skabes ved bøn end denne verden drømmer om.”

Et hurtigt kig på resultatet af nogle få af de alvorlige bønner, der er nedskrevet i Bibelen, afslører, at personlige anmodninger blev respekteret (1 Samuel 1: 27-28), Helligånden blev givet (ApG 8: 14-17), de døde blev oprejst til liv (Apg 9: 39-41 ) blev folk helbredt (1 Mos 20: 17-21: 1; ApG 28: 8) og personlige tab blev genoprettet (Job 42:10).

Når vi beder, bør vi meditere over disse tilfælde som så godt som så mange andre optaget for vores opmuntring og ledelse.

Gud beder ikke om dramatik. Elias efterlignede ikke Baals præster, da han bad på Karmel-bjerget; han fokuserede simpelthen på den ene sande Gud. Gud ønsker, at vores bønner skal være inderlige, være inderlige og fyldt med inderlig iver.

Når vores bønner ikke er hverdagslige, kan der ske fantastiske ting.

Fortsæt læsning