Přepis videa

Stáhnout PDF

Dobrý den, vítejte u sociologických studií. V této lekci budeme hovořit o strukturálně-funkčním přístupu podrobněji. Pojďme tedy začít definováním strukturálně-funkčního přístupu.

Strukturálně-funkční přístup je teoretický přístup, který chápe společnost jako komplexní a vzájemně propojený systém, jehož jednotlivé části společně pracují na podpoře stability a harmonie v systému jako celku. Znovu se pojďme vrátit k metaforě našich těl, abychom to objasnili. Každý orgán v našem těle má funkci, která podporuje celkovou pohodu našeho zdraví. Nemůžete odebrat jeden orgán a očekávat, že jím stále budete zdravý. Srdce potřebuje pumpovat krev. Váš mozek musí přemýšlet. Tvoje játra a ledviny dělají očistu, takové věci. Pokud jeden z nich zmizí, celý systém selže.

Takto strukturálně-funkcionalisté budou na společnost nahlížet stejným způsobem. Každá část společnosti má funkci, která přispívá k udržení společnosti jako celku. Tyto části společnosti se tedy nazývají struktury. . Každá struktura má svoji funkci.

Sociální strukturu můžeme definovat jako jakýkoli stabilní model sociálního chování. Mysli na rutinu, která může být velká nebo malá, například svatba. To je stabilní vzor sociálního chování. To je struktura. Nebo to také může být, Američané rádi v neděli sledují fotbal. To je stabilní vzorec sociálního chování. Děláme to. To je také struktura. Takže opět je užitečné myslet na tyto věci jako na rutiny.

A konečně, sociální funkce je akt, který přispívá k udržení struktury. Takže můžete přemýšlet o činech, které by mohly přispět k udržení manželství, být k partnerovi milý, nepodvádět ho, být věrný, podobné věci. Jedná se o funkce, které udržují strukturu v chodu.

Pokud se podíváte na tabuli zde za mnou, tak nějak jsem vyložil, jak lze společnost takto mapovat. Máme společnost uprostřed, je to webová podoba. Máme všechna tato různá propojení. Máme hospodářství, kapitalismus, manželství a rodinu, náboženství, právo, soudy, tresty. Máme kulturu. Máme vzdělání a konečně politiku a vládu. Všichni pracují společně.

Náš vzdělávací systém nás socializuje a učí, jak být členy společnosti, řídit se zákony, účastnit se společnosti a politiky, získávat pracovní místa a přispívat k ekonomice. Někteří sociologové dokonce prohlásili, že pro fungování kapitalismu je náboženství nezbytné. Náboženství pomohlo rozvinout pracovní návyky a etiku, které podporují kapitalismus. Náboženství tedy souvisí s ekonomikou. Spojuje se s rodinou. Spojuje se s naší kulturou.

K celkové údržbě systému přispívají i věci, které si můžete myslet, že jsou špatné, jako devianti a zločin. Myslím tím všechny ty veřejné projevy trestu. To nám ostatním připomíná, že se musíte řídit pravidly a systém bude i nadále fungovat. Jinak, pokud tak neučiníte, se věci rozpadnou.

V tomto přístupu je tedy opravdu užitečné myslet na společnost jako na web. To je obraz, který vám chci odebrat strukturálně-funkční přístup. Společnost je jedna velká síť složená z jednotlivých struktur, z nichž každá má funkci, která udržuje celý systém v chodu.

Takže to, co budou sociologové pracující v této perspektivě dělat, je prvním úkolem identifikovat různé struktury a odtud začít zkoumat každou z jejich funkcí. Jak pak vidíte, jedná se o makroúrovňový pohled na společnost. Strukturální funkcionalisté pracují s makroorientací. Nejsme zde na úrovni jednotlivých interakcí. Jsme na úrovni sociálních struktur. Mluvíme o tom, jak se agregované vzorce chování kombinují a vytvářejí sociální struktury, které pak mají pro společnost funkce. Takže opět se jedná o makroorientaci.

Francouzský sociolog Emile Durkheim byl prominentní osobností, která pracovala uvnitř tuto tradici. Durkheim žil v letech 1858 až 1917. V sociologii měl obrovský vliv. Mnozí ho považovali za jednoho z velkých teoretiků sociologie.

Takže Durkheim nám dal tuto představu o sociální skutečnosti, která definujeme jako jev vyplývající z kolektivního konsensu nebo z našich norem, našich hodnot a našich mravů. Takže například naše zákony. Společně jsme se jako společnost rozhodli, že si vážíme lidí, kteří jsou čestní. Nelíbí se nám zloději.

Předpokládejme tedy, že jste chudí. Musíte nakrmit svou rodinu. Jdete do obchodu. Pokuste se ukrást nějaký chléb. Možná je to ve vašich očích morálně přípustné, ale kolektiv se rozhodl, že ne, nemůžete to udělat. Takže tyto sociální skutečnosti se ve vašem životě cítí, když se je snažíte obejít, tlačí se na vás. Takže to se stalo v tomto případě, když kradl jsi.

Kromě sociálních faktů napsal Durkheim skvělou knihu s názvem O sebevraždě. To, co Durkheim udělal v Suicide, je to, že se podíval na míru sebevražd v evropských zemích a rozdělil je podle podskupin, což je míra sebevraždy u mužů a míra sebevraždy u žen. Rozložil to podle náboženství, míry sebevraždy protestantů, míry sebevraždy katolíků. Pro vdané a svobodné.

A ve skutečnosti zjistil, že čím více jste sociálně integrovaní, tím silnější jsou vaše vazby, čím více stability jste ve svém životě měli, tím méně je pravděpodobné, že spácháte sebevraždu. Takže to, co Durkheim v této studii udělal, bylo udělat zdánlivě individuální akt sebevraždy a dát mu kolektivní základ. Takže opravdu jde o stabilitu, sociální vazby, sílu a harmonii společnosti. Když se tyto věci dějí, lidé se podle Durkheima nezabíjejí.

Jako vždy vám děkuji, že jste se dnes ke mně připojili, když jsme hovořili o strukturálně-funkčním přístupu a sociologovi Emile Durkheimovi a jeho myšlenkách na sebevraždu a sociální fakta. Doufám, že budete mít skvělý zbytek dne. Děkuji.