Micah 6: 8 se nás ptá, co od nás Pán vyžaduje. Existuje mnoho různých způsobů, jak na tuto otázku odpovědět. Možná máte vášeň pro evangelizaci. Soustředíte se tedy na Velké poslání, které najdete v Matoušovi 28: 19–20. Nebo byste se mohli více soustředit na uctívání a zdůrazňovat verše jako Žalm 95: 6. Možná si myslíte, že Bůh chce svatost a Desatero přikázání definuje, co od vás Bůh očekává. Nebo můžete zdůraznit křesťanský charakter, a tak ovoce Ducha, jak je popsáno v Pavlových spisech, může být vaším oblíbeným. Široká škála odpovědí na tuto otázku pomáhá křesťanské komunitě být různorodou, holistickou a inkluzivní, aby mohly být realizovány vášně, zájmy a dary všech Božích lidí.

Možná přemýšlení o tom, co Pánovy touhy po nás nás také povzbuzují, abychom rozvíjeli celostní duchovnost, která zahrnuje části naší víry, které nejsou v naší kormidelně. Mám-li hluboký zájem a výzvu k modlitbě, možná se budu muset tlačit, abych se ujistil, že vyrazím ze své modlitební skříňky a sdílím svou víru. Pokud miluji zážitek z uctívání, pravděpodobně bych neměl ignorovat své sousedy, když v neděli ráno kráčím nebo jedu do kostela.

Co Micheáš 6: 8 odhaluje o Boží touze po vás

Micheáš 6: 8 spojuje naši víru s našimi činy, péči o ty, kdo to potřebují, s naší procházkou s Bohem: „Co vyžaduje od tebe Pán, abys činil spravedlnost a miloval laskavost a chodil pokorně se svým Bohem? “

I když řada překladů Bible používá slovo „vyžadovat“, dokonalé dodržování pokynů tohoto verše není podmínkou spásy. Bůh má pro nás milost, i když nejsme úplně poslušní. Některé překlady místo toho používají slovo „touha“ v Micheášovi 6: 8. Bůh nám dává dar spásy z milosti. Tento verš jednoduše popisuje, co od nás Bůh chce na oplátku: konat spravedlnost, milovat milosrdenství a pokorně chodit s Bohem.

Pokorně chodit s Bohem

„Pokorně chodit s Bohem“ je základem pro milování milosrdenství a konání spravedlnosti. Díky tomu, co Bůh udělal, plně investujeme do uzdravování světa kolem nás skrze milosrdenství a spravedlnost. Pěstování naší chůze s Bohem nám poskytuje sílu a vášeň, abychom se mohli plně zapojit – to je základem všeho, co děláme.

Metafora „chůze“ se v Písmu často používá k popisu celkového směru, kterým se život ubírá. V 5. Mojžíšově existuje řada odkazů na chůzi po cestě Páně, několik žalmů odkazuje na procházku bezúhonnou a 1. Jan nás povzbuzuje, abychom chodili ve světle. Tento poetický obraz předpokládá pohodlný vztah přítomnosti s Bohem a život, který zapadá do této cesty.

Příslovce „pokorně“ nás posune pryč od arogance a egocentrické potřeby být vždy lepší než ostatní, k prostému přijetí darů, které do nás vložil Bůh. Mohla by přijít na mysl hymna „Důvěřuj a poslouchej“: „Když kráčíme s Pánem ve světle jeho Slova, jakou slávu vrhá na naši cestu! I když konáme jeho dobrou vůli, zůstává s námi stále a se všemi, kdo budou věřit a poslouchat. “

Milující milosrdenství

Zadruhé, Bůh po nás touží„ milovat milosrdenství, „Nebo v některých překladech laskavost. Toto je hebrejské slovo hesed, které lze použít k označení Boží láskyplné laskavosti k nám. Je zajímavé poznamenat, že Bůh chce, abychom byli přitahováni k milosrdenství – soucit s těmi v nouzi . To není vždy snadné, protože vidíme tolik lidské potřeby; je to na našich rozích ulic a bombarduje nás v médiích.

Je snadné, aby naše srdce zatvrdlo a naše mysli to soudily. lidé jsou pošetilí i manipulativní. Využívají naší péče. A musíme znovu slyšet, jak Bůh říká: „Jako jeden z mých lidí doufám, že miluješ milosrdenství – to je to, co jsi dostal.“

Konání spravedlnosti

Nakonec nám Bůh říká, abychom „konali spravedlnost“. Možná se snažíte vědět, co to znamená konat spravedlnost. Jak jsem minulý týden vykonal spravedlnost? Jak to vypadá? Spravedlnost jsme často definovali tak, že ji umístíme primárně do politické, ekonomické nebo soudní sféry. Tyto definice ji činí je obtížné zjistit, že pravidelně konáme spravedlnost. Kde nefungují naše soudy a policie? Jaké zákony nebo postupy umožňují rasovou diskriminaci? Jaké podniky využívají výhody lidí s nízkými příjmy a účtují jim přemrštěné úrokové sazby? I když tyto jsou skutečně součástí sociální nespravedlnosti a my se do nich musíme plně zapojit, mohou být vzdálení od našeho každodenního života.

Naše definice spravedlnosti je „vytvořit svět, kde mají všichni lidé stejnou příležitost plně rozvíjet dary, které do nich Bůh vložil. “ I když to zahrnuje větší politické, soudní a ekonomické výzvy, kterým čelíme, může to zahrnovat i více základních aktivit, jako je program, který poskytuje lektorům, aby děti v městských školních zařízeních měly rovné příležitosti naučit se číst jako předměstské děti.Spravedlnost podporuje ohromeného osamělého rodiče, který se snaží najít čas a prostředky na to, aby věnoval přiměřený čas svým dětem. Spravedlnost přijímá nevlastní dítě. Spravedlnost zaměstnává mladého člověka vycházejícího z vězení. Spravedlnost je řada dalších aktivit, které vyrovnávají podmínky a poskytují rovné příležitosti pro všechny.

Výkon spravedlnosti je také vývojový, což znamená, že neděláme věci jen tak, abychom vyhověli potřebám, ale pomáháme lidé si pomáhají sami. Pomocí známé rybářské metafory nedáváme lidem pouze ryby, ale učíme je, jak lovit. V našem každodenním životě máme všichni příležitost dosáhnout spravedlnosti prostřednictvím akcí, které pomáhají lidem pomáhat si sami. V tomto vytváříme prostředí, kde lidé mohou prosperovat a využívat svůj plný potenciál.

Otázky k zamyšlení

• Co pro vás Pán přeje?
• Jaké dary a schopnosti vám za to dal?
• Jak můžete vykročit mimo svou zónu pohodlí do jiných oblastí, po kterých pro vás Pán může toužit?
• Jaké jsou způsoby, jak můžete ve svém životě učinit z Micheáše 6: 8 akci?