Podle profesora hudby z Yale University Willieho Ruffa se zpěv žalmů v gaelštině presbyteriánů skotských Hebrid vyvinul z „obložení“ – kde jedna osoba zpívala sólo a ostatní ji následovali – do volání a reakce gospelové hudby amerického jihu. Další teorie zaznamenává základy v pracích Dr. Isaaca Wattsa a dalších.

Navíc žánr vznikl v době, kdy gramotnost nebyla zárukou, využívající velké množství opakování (což na rozdíl od tradičnějších hymnů , umožnil těm, kteří si nemohli přečíst příležitost zúčastnit se.)

18. století Upravit

Snad nejslavnější hymny založené na evangeliu složily v 60. a 70. letech 17. století angličtí spisovatelé John Newton ( „Amazing Grace“) a Augustus Toplady („Rock of Ages“), členové anglikánské církve. Začínat pouze jako texty, trvalo desítky let, než se k nim přidaly standardizované melodie. Ačkoli nebyly přímo spojeny s afroamerickými gospelovými hudbami, byly adoptovány Afroameričany i bílými Američany a spojení Newtona s hnutím zrušení poskytlo vzájemné obohacování.

Svatost-letniční éra ( 19. století) Upravit

První publikované použití výrazu „gospelová píseň“ se pravděpodobně objevilo v roce 1874, kdy Philip Bliss vydal zpěvník s názvem Gospel Songs. Výběrová sbírka hymnů a melodií. Používal se k popisu nového stylu církevní hudby, písní, které byly snadné uchopitelné a snáze zpěvné než tradiční církevní hymny, které vycházely z hnutí hromadného obrození počínaje Dwightem L. Moodym, jehož hudebníkem byl Ira D. Sankey, stejně jako hnutí Svatost-letniční. Před zasedáním Moodyho a Sankey v roce 1870 existovala americká venkovská / pohraniční historie obrození a táborových setkání písní, ale evangelijní hymna byla odlišný charakter a sloužil potřebám hromadných probuzení ve velkých městech.

Hnutí obrození zaměstnávalo populární zpěváky a vůdce písní, z nichž nejznámější byl Ira D. Sankey. Originální „gospelové“ písně napsali a složili autoři jako George F. Root, Philip Bliss, Charles H. Gabriel, William Howard Doane a Fanny Crosby. Jako rozšíření své původní publikace Gospel Songs, Philip Bliss ve spolupráci s Ira D. Sankey nevydal v roce 1875 žádné „s. 1 až 6 Gospel Hymns. Sbírku Sankey and Bliss lze dnes najít v mnoha knihovnách.

Popularita obrozených zpěváků a otevřenost venkovských kostelů tomuto druhu hudby (navzdory jejímu počátečnímu využití v městských obrozeních) vedla ke konci 19. a počátku 20. století k založení vydavatelství gospelové hudby, jako jsou ta Homer Rodeheaver, EO Excell, Charlie Tillman a Charles Tindley. Tito vydavatelé hledali na trhu velké množství nové hudby a poskytovali tak prostor pro tvůrčí práci mnoha skladatelů a skladatelů.

Příchod rádia ve 20. letech 20. století značně zvýšil publikum pro gospelovou hudbu a James D. Vaughan používal rádio jako nedílnou součást svého obchodního modelu, který zahrnoval také cestovní kvarteta k propagaci gospelových hudebních knih, které vydával několikrát ročně. Virgil O. Stamps a Jesse R. Baxter studovali Vaughanův obchodní model a na konci 20. let 20. století se o Vaughana usilovně soutěžilo. Ve 20. letech 20. století došlo také k marketingu evangelijních záznamů skupinami, jako je Carterova rodina.

Evangelium Černého evangelia (20. – 70. Léta) Upravit

Letniční hnutí rychle narazilo na církve, které nebyly sladěny s evropeizovanou černou církevní hudbou, která se stala populární v průběhu let od emancipace. Tyto sbory snadno přijaly a přispěly k gospelové hudební publikace z počátku 20. století. Sestra Rosetta Tharpe, průkopnice rock and rollu, se z této tradice brzy stala první velkou umělkyní pro nahrávání evangelia. První osoba, která představila ragtime evangeliu (a první, která hrála na klavír na evangelium) byla Arizona Dranes.

Ve třicátých letech 20. století došlo ke vzestupu černých evangelijních kvartet, s Five Blind Boys of Mississippi a Five Blind Boys of Alabama. Kromě těchto vysoce postavených kvartet vystupovalo ve 20. a 30. letech mnoho černošských gospelových hudebníků, kteří obvykle hráli na kytaru a zpívali v ulicích jižních měst.

Ve 30. letech, v Chicagu, Thomas A. Dorsey se obrátil k gospelové hudbě a založil nakladatelství. Bylo řečeno, že rok 1930 byl rokem, kdy začala tradiční černá gospelová hudba, protože Národní baptistická konvence tuto hudbu poprvé veřejně schválila na svém zasedání v roce 1930. Dorsey byla zodpovědná za rozvoj hudební kariéry mnoha afroamerických umělců, jako je Mahalia Jackson (nejlépe známá pro své ztvárnění filmu „Precious Lord, Take My Hand“).

Rádio mezitím pokračovalo v rozvoji publika pro gospelovou hudbu, což si připomněla píseň Alberta E. Brumleye z roku 1937 „Turn Your Radio On“ (která stále vychází v knihách gospelových písní) ). (V roce 1972 byla nahrávka skladby „Turn Your Radio On“ od rodiny Lewis nominována na Gospel Song of the Year.)

V roce 1964 byla založena Gospel Music Association, která začala Dove Awards (v roce 1969) a Gospel Music Hall of Fame (v roce 1972). Obě dvě poslední skupiny začaly primárně pro jižní gospelové umělce, ale na konci 70. let začaly zahrnovat umělce jiných podžánrů, které přinesly v mnoha černých umělcích. Také v roce 1969 založil James Cleveland Gospel Music Workshop of America, černý gospelový obchod.

Hudebníci z konce 20. století jako Elvis Presley, Jerry Lee Lewis a Blackwood Brothers byli také známé svými vlivy a nahrávkami evangelia.

Současné černé evangelium a gospel rap (1970-současnost) Upravit

Dnešní evangelium měst se objevilo na konci 70. let, kdy umělci jako Clark Sisters a Andrae Crouch hudebně přecházeli a získali proslulost, a tento vzorec se bude opakovat i v následujících desetiletích, kdy noví umělci jako Yolanda Adams a Kirk Franklin vytvářejí stále odvážnější vpády do sekulárního světa s jejich hudebními styly. Současná sféra nahrávacích umělců Black gospel je téměř výhradně zaměřena na městskou současnost.

Za zmínku stojí také vzestup křesťanského (nebo evangelijního) rapu / hip-hopu, který si od té doby získal rostoucí popularitu evangelia Gangstaz a Křížové hnutí. Křesťanský rap, který je často považován za podžánr současného městského evangelia, v dnešní době ovládli umělci z Reach Records, kteří zaznamenali snad nejkomerčnější úspěch ze všech umělců v žánru evangelia; Lecrae (zakladatel etikety a přední umělec) se třikrát umístil v top 10 na vývěsní tabuli Billboard 200, přičemž jeho album „Anomaly“ z roku 2014 debutovalo na 1. místě.