Podle obrázkového klíče AE Waite k tarotu má ďábelská karta několik věšteckých asociací:
15. Ďábel – pustošení, násilí, prudkost, mimořádné úsilí, síla, osudovost; to, co je předurčeno, ale není z tohoto důvodu zlé. Obráceno: Zlá osudovost, slabost, malichernost, slepota.
V balíčku Rider-Waite-Smith je Ďábel odvozen z části od slavné ilustrace Elipase Leviho „Baphomet“ v jeho Dogme et Rituel de la Haute Magie (1855). Na palubě Rider-Waite-Smith má ďábel harpyjské nohy, beraní rohy, netopýří křídla, obrácený pentagram na čele, zdviženou pravou ruku a sníženou levou ruku, která drží pochodeň. Dřepne si na čtvercový podstavec. Dva nahí lidští démoni (jeden muž, jedna žena) s ocasy stojí připoutáni k podstavci. Leviho Baphomet má netopýří křídla, kozí rohy, zdviženou pravou ruku, sníženou levou ruku, prsa a pochodeň na hlavě a také kombinuje lidské a zvířecí rysy. Mnoho moderních tarotových balíčků vykresluje Ďábla jako satyrovského tvora. Podle Waiteho stojí Ďábel na oltáři. Ve skutečnosti je posazen na poloviční oltář nebo půl kostky, což ukazuje, že zná jen polovinu příběhu – smyslovou polovinu. Z tohoto důvodu nemůže udělat informované rozhodnutí.
V pre-Eliphas Levi Tarot palubách, jako je Tarot v Marseille, ďábel je zobrazen s prsy, obličej na břiše, oči na kolenou, lví nohy a mužské genitálie. Má také netopýří křídla, parohy, zvednutá pravá ruka, snížená levá ruka a hůl. K jeho kulatému podstavci jsou připoutána dvě stvoření s parohy, kopyty a ocasy.
Le Diable, z počátku 18. století Tarot v Marseille od Jeana Dodala.
Karta představuje: být sveden podle hmotný svět a fyzická potěšení; touha po a posedlost penězi a mocí. Také: Život ve strachu, nadvládě a otroctví; být uvězněn nadbytkem luxusu; diskrétnost by měla být používána v osobních a obchodních věcech.
Ďábel tarotu je podobný jinému evropskému zobrazení Satana. Zde se Ďábel objevuje před papežem Sylvestrem II v britském rukopisu. (Cod. Pal. Germ. 137, Folio 216v Martinus Oppaviensis, Chronicon pontificum et imperatorum ~ 1460)