Jsem v letadle na cestě do Pasadeny, abych promluvil na konferenci Hay House I Can Do It, kde jsem ‚ Budu obklopen dobře míněnými autory duchovní svépomoc, kteří se zavázali pomáhat lidem žít jejich nejlepší život. Na těchto událostech, o kterých jsem už mnohokrát mluvil, uslyším, jak lidé přicházejí k těmto autorům celebrit Hay House a říkají si, jak jim díky knihám, které napsali, zachránili život. Nepochybuji o tom, že tito gushers to opravdu myslí vážně. Je mi ctí sdílet pódium s těmito průkopníky, kteří zachraňují život.

Ale (nerad bych sem dával „ale“, protože jsem vděčný za Hay House a tak v úžasu nad některými z těchto skvělých autorů) mě něco z toho všeho stále znepokojuje.

Co motivuje vizionáře?

Když jsem se v létě vrátil ze summitu o světové nadvládě „Napsal jsem tento příspěvek o tom, co motivuje vizionáře, aby se pokusili změnit svět. Konference byla plná dobře míněných činitelů, kteří se snaží udělat svět lepším. Díky tomuto popudu konat dobro se rodily úžasné věci. Ale nemohl jsem si pomoct přemýšlet, zda tento impuls sloužit vycházel z čistého, ušlechtilého úmyslu nebo zda vycházel z nějakého skrytého pocitu nehodnosti nebo motivace ega. Jinými slovy, proč děláme to, co děláme ano?

V komentářích k tomuto příspěvku o Summitu o světové nadvládě několik lidí argumentovalo: „Koho to zajímá proč? Pokud svět těží z těchto impulzů, proč je zpochybňovat? “ Přesto na mně záleží jako na jednoho z těch, kteří si dělají dobročinné typy, kteří se zavázali dostat své vlastní ego ze sedadla řidiče a nechat toho božského vzít za volant.

Je vaše sebeúcta vázána na to, jak užitečná jste?

O tom všem mám teorii. Myslím, že ti z nás, kteří se zavázali k činům altruismu ve prospěch toho, aby se svět stal lepším místem, tak činí, protože díky němu máme lepší pocit ze sebe. Něco v nás se necítí dostatečně dobře / dostatečně cenné / dostatečně hodné, pokud nejsme oddaní pomoci druhým. Nevěříme, že jsme dobří, hodnotní a hodni ne kvůli vnější činnosti, ale proto, že všichni máme v sobě božskou jiskru, díky níž jsme ve své podstatě hodni. Jdeme tedy ven a pomáháme lidem a lidé nám říkají, jak jsme jim zachránili život, a pak se cítíme více hodni. Záleží nám na tom, protože záleží na někom jiném. Pak se naše ustaraná, vyděšená „nikdy dost dobrá“ ega cítí lépe.

Co by se tedy stalo, kdyby někdo mávl kouzelnou hůlkou a všichni dobrodinci najednou probudili jsme se a bez stínu pochybností věděli, že jsme hodni – bez všech uznání a potlesku a milostných dopisů od těch, kterým jsme pomohli? Ztratili bychom všechny ambice pomáhat ostatním? Seděli bychom jen na lavičce v parku a těšit se z naší probuzené způsobilosti?

Nemyslím si to.

Čistý impuls sloužit

Myslím, že je to Součástí lidské přirozenosti cítit impuls k ulehčení utrpení jiných živých bytostí. Když se Eckhart Tolle probudil a uvědomil si, že všechno, po čem kdy toužil, existuje právě tady v současnosti, strávil měsíce seděním na lavičce v parku a vyhříval se blaženost jeho probuzeného stavu. Najednou věděl, že je cenným a hodným Božím dítětem, které nemusí dělat nic, aby si získalo tu milost. Ale Eckhart na té lavičce v parku nezůstal orever. V určitém okamžiku ho čistý impuls sdílet s ostatními blaženost toho, co prožíval v přítomném okamžiku, motivoval k napsání Síly současnosti a Nové Země. Nemyslím si, že sdílení této zprávy bylo motivováno egem. Myslím, že to bylo motivováno tímto čistým popudem ke zmírnění utrpení ostatních, kterým chyběla blaženost přítomného okamžiku tím, že žili v minulosti nebo budoucnosti.

To je vše jen moje teorie, ale teď si myslím, že jsme často motivováni dělat dobré věci, protože se snažíme cítit hodnější. Je však možné vědět, že jsme hodni, a přesto sloužit druhým z čistého, čistého popudu, který ulehčí utrpení druhých. (Martha Beck mi pomohla naučit se rozlišovat zde.)

Nemohu to udělat

Takže když se připravím na promluvte k publiku lidí, o kterých doufám, že jim pomůžu svými slovy, dělám meditaci o způsobilosti, abych mohl dostat své ego na zadní sedadlo a nechat mě, aby mě božské použilo ve službě těm, kteří by mohli trpět. Připomínám svému egu (říkám jí Victoria Rochesterová), že je již dost dobrá / dostatečně hodnotná / dost hodná, aniž by při podpisu knihy tryskala fanoušky nebo dlouhé řady nebo seděla na večeři u Louise Hay. Žádám o božské vedení. Ironicky si uvědomuji, že mluvím na konferenci I Can Do It, a přesto, jak navrhla Tosha Silver, „to nemůžu.“ Nebo spíše: „Rozhodl jsem se to nedělat“ – protože chci místo toho nechat vesmír.

To je to, co doufám předám těm, kterým sloužím na této konferenci. Nechci jen krmit jejich vyděšená, ustaraná, „nedostatečně dobrá“ ega. Chci jim pomoci zapamatovat si, že to nemusí dělat – že pokud jim svrhnou ega a nechají božské ujměte se vedení, vše bude v pořádku a nakonec najdou mír, který hledají.

Toužíte sloužit?

Velkorysost, altruismus , charitativní činy a výuka svépomoci jsou skvělé. Nechápejte mě špatně. Ale pokud se vám zdá, že jste přinuceni sloužit, vyzývám vás, abyste prozkoumali své motivace. Snažíte se nakrmit hladového ducha ega , které se nikdy nenaplní bez ohledu na to, kolika lidem pomáháte? Nebo vás motivuje ten čistý impuls k ulehčení utrpení ostatních? Podělte se o své myšlenky v komentářích.

Věděl jsem, že to nezvládnu sám,

Lissa