In Alabama „Roll Tide!“ ist eine Phrase für alle Jahreszeiten.
Die Liebe zum Fußball-Kraftpaket der Universität von Alabama ist im südöstlichen Bundesstaat so tief verwurzelt, dass der legendäre College-Gesang routinemäßig als Abkürzung für „Hallo“, „Auf Wiedersehen“ und alles dazwischen dient
Aber es hat möglicherweise auch die Herkunft der Konföderierten vergessen. Die Geschichte der Phrase sowie der Schöpfungsmythos hinter dem Spitznamen der Crimson Tide sind bestenfalls trübe.
Es gibt einige Indizien dafür, dass es aus einem alten Seemannslied namens „Roll Alabama Roll“ stammt. Es ist ein Lied aus dem späten 19. Jahrhundert – eine Art Elegie -, das um den Untergang der Alabama, eines konföderierten Überfallschiffs, durch das Kriegsschiff der Union, Kearsarge, trauert. Dieses Einzelgefecht ist die berühmteste Seeschlacht in der Geschichte des Bürgerkriegs und wird in einem Manet-Gemälde des französischen Impressionisten verewigt.
Ist es nur ein Zufall, den das Kampflied der Universität „Yea Alabama“ fordert „Dixies Fußballstolz“, um die gelben Jacken von Georgia Tech „zu einem wässrigen Grab zu schicken?“ Kommt der Rallyeschrei „Roll Tide Roll“ von „Roll Alabama Roll“?
Ja, laut der Alabama Division der Sons of Confederate Veterans. Sie sind die jahrhundertealte gemeinnützige Gruppe, die für die Finanzierung verantwortlich ist Der Bau von Hunderten von Denkmälern der Konföderierten im ganzen Süden. „Roll Alabama Roll“ inspirierte definitiv „Roll Tide“, sagt Joe Ringhoffer, ehemaliger Kommandeur des Semmes Camp 11 des SCV.
John Beeler, Geschichtsprofessor an der Universität von Alabama, sagt, er sei sich einer direkten Korrelation nicht bewusst, aber er wäre nicht überrascht, wenn sie wahr wäre.
Bei a In einer Zeit, in der Proteste gegen Black Lives Matter die konföderierte Ikonographie des Campus geschrubbt oder kontextualisiert haben, setzen sich viele Universitäten südlich der Mason-Dixon-Linie mit Schultraditionen auseinander, die subtiler sind als überlebensgroße Robert E Lee-Statuen oder „Stars-and“ -bars ”Rebellenflaggen.
Vor zwei Generationen wehten konföderierte Schlachtflaggen auf den Tribünen von Southeastern Confer frei Ence Games und Blaskapellen spielten stolz „Dixie“ – die inoffizielle Hymne der Konföderation. Das ist nicht mehr der Fall. Aber die Universitäten entdecken jetzt, dass selbst scheinbar harmlose Kampflieder und fanfreundliche Gesänge nicht vor ihrer problematischen Geschichte sicher sind.
Im Juni Die Universität von Florida verbot ihren „Gator Bait“ -Jubel bei Heimspielen. Historiker sagen, dass schwarze Kinder im 19. Jahrhundert als Köder verwendet wurden, um Alligatoren zu locken, und der Begriff „Alligator Bait“ wurde auch als Rassenschwindel verwendet. Einige Touristenattraktionen in Florida verkauften sogar Postkarten, auf denen Afroamerikaner von Alligatoren angegriffen wurden.
UF-Schulpräsident Kent Fuchs erklärte das Verbot, indem er die „schrecklichen historischen rassistischen Bilder, die mit dem Satz verbunden sind“, feststellte.
inige Gator-Fans haben gegen die Entscheidung protestiert, die Tradition aufzugeben, und behauptet, dass der Gesang nichts Rassistisches sei. In der GOP-Vorwahl Anfang dieses Jahres verlor Judson Sapp, ein Republikaner aus Florida, ein 10-Wege-Rennen, um den Vertreter Ted Yoho zu ersetzen. sogar für die Rettung von Gator Bait geworben.
Die University of Texas machte diesen Herbst ebenfalls Schlagzeilen, nachdem die Longhorn-Blaskapelle beschlossen hatte, ihr Kampflied „The Eyes“ nicht zu spielen of Texas „‚bei einem Spiel gegen Baylor. Die Entscheidung fiel Monate, nachdem texanische Athleten in den Tagen nach der Ermordung von George Floyd zusammen mit Fußballtrainer Tom Herman vom Campus zum Kapitol des Bundesstaates in Austin marschiert waren. Eine Gruppe von Studentenprotestierenden forderte UT auf, das Lied wegen seiner „rassistischen Obertöne“ fallen zu lassen. Die Melodie – gesungen zu den Klängen von „Ich habe an der Eisenbahn gearbeitet“ – wurde ursprünglich bei Minnesängershows von weißen Darstellern in aufgeführt blackface und wurde von einem Zitat des Generalkonföderierten Robert E. Lee inspiriert.
Die Schule hat ihre Regeln angepasst, um einen Mittelweg zwischen aktivistischen Schülern und älteren zu finden Alaun und Spender, die entschieden, dass Spieler während der Aufführungen von „The Eyes of Texas“ stehen mussten, aber nicht mehr gezwungen waren, es zu singen. Aber es funktionierte nicht. Nach einer Niederlage gegen Oklahoma im Oktober über vier Überstunden nur Texas Quarterback Sam Ehlinger blieb während des Songs auf dem Feld.
Richard Reddick, stellvertretender Dekan für Gerechtigkeit, Engagement und Öffentlichkeitsarbeit bei UT, leitet derzeit ein Komitee, das damit beauftragt ist, herauszufinden, wie das 117 Jahre alte Lied der Schule erhalten werden kann „aber mit einer vollständigeren Buchhaltung und Anerkennung seiner Vergangenheit“.
Es wird nicht einfach sein.
Die Abrechnung mit der Geschichte war für College-Football-Programme im Süden aufgrund ihrer symbolischen Rolle in den ehemaligen Sklavenstaaten seit dem Wiederaufbau besonders chaotisch. Die Sprösslinge der Pflanzerklasse nutzten das Spiel, um die proklamierten Werte des Alten Südens für Männlichkeit und Ritterlichkeit wieder zu betonen.
Infolgedessen viele Die Programme des Southern College Football wählten Uniformen, Spitznamen und Rituale aus, die den Militarismus der Konföderierten hervorriefen. Zum Beispiel wählte die Louisiana State University den Spitznamen „Fighting Tigers“, um sich einem rebellischen Bürgerkriegsregiment zu widmen, das als Louisiana Tigers bekannt ist. Auburn schwenkte während der Spiele immer die „Bonnie Blue Flag“ und die University of Virginia wählte zunächst Silbergrau und Kardinalrot als Teamfarben, „um den Ruhm der Konföderation darzustellen, die im Blut der Gefallenen gefärbt ist“.
Als der Sport immer beliebter wurde und überregionale Matchups zwischen getrennten südlichen und integrierten nördlichen Schulen ausgetragen wurden, wurden Bowl-Spiele als Stellvertreterschlachten für den Bürgerkrieg wahrgenommen.
Der Rose Bowl der Universität von Alabama von 1926 Der Sieg über die University of Washington wurde als Sieg für den gesamten Alten Süden behandelt. „Wir waren das Baby des Südens. Wir hatten das Gefühl, dass der Rose Bowl mehr als nur ein weiteres Fußballspiel ist “, sagte Hoyt Winslett, Alabamas erster All-American, nach dem Spiel. Diese Meisterschaft inspirierte „Yea Alabama“, das neue Kampflied der Schule, und Texte wie „Schlag deinen Schritt, du bist Dixies Fußballstolz“, die auf die größere symbolische Bedeutung des Teams hinweisen.
Nach Alabamas Gleichstand mit Stanford im Rose Bowl im folgenden Jahr sagte Universitätspräsident George Denny: „Ich komme mit etwas höherem Kopf und etwas inspirierterer Seele zurück, um zu gewinnen Dieser Kampf um die großartige angelsächsische Rasse des Südens. “
Symbole der Konföderierten bei College-Football-Spielen erreichten Mitte des 20. Jahrhunderts aus Protest gegen die Integrationspolitik einen neuen Wendepunkt – insbesondere nach dem Meilenstein Brown v Entscheidung des Obersten Gerichtshofs für Bildung. Zum Beispiel bestellte Floridas Trainer 1962 im Gator Bowl gegen Penn State einen Patch mit der Flagge der Konföderierten auf den Teamuniformen und ersetzte die traditionellen Nummern der Gators auf den Helmen durch die Rebellenflagge. P. >
Ein Jahr später notierte der Gouverneur von Alabama, George Wallace Sly warf sich in eine Tür, um gegen die Einschreibung der ersten schwarzen Studenten der Universität von Alabama zu protestieren. 1967 erteilte seine Frau, Gouverneurin Lurleen Wallace, der Universität von Alabama den Befehl, „Dixie“ zu spielen und bei allen Heimfußballspielen die Flagge der Konföderierten zu zeigen.
„Es war kein Zufall; Es waren südliche Institutionen, die sagten: „Wir sind gegen die Bürgerrechtsbewegung. Lassen Sie uns diese weiße Vergangenheit wiederholen und diese Artefakte der Konföderierten als Objekte der Hingabe zeigen “, sagt Timothy Lombardo, Assistenzprofessor für Geschichte an der University of South Alabama.
Der Wandel war in der Vergangenheit weitgehend und stetig 50 Jahre. Die Crimson Tide wurde erstmals 1970 desegregiert. Die NCAA und die SEC haben die Flaggen der Konföderierten und das Spielen von „Dixie“ aus Fußballstadien verbannt. Offene Symbole wie Colonel Reb, die Ziegenkarikatur eines alten weißen Plantagenbesitzers, der am Spielfeldrand tanzte von Ole Miss-Spielen zu Beginn dieses Jahrhunderts ist ebenfalls verschwunden.
Jetzt, im Jahr 2020, mit Statuen, die nach links und rechts fallen, sind es die granulareren Symbole, die Aufmerksamkeit erregen.
„So lange gingen diese Dinge im Hintergrund verloren, aber ich denke, was passiert ist, ist, dass sie in den Vordergrund unseres Bewusstseins gerückt wurden“, sagt Connor Towne O’Neill, ein Engländer Lehrer in Auburn und Autor von That Devil’s Bones: Eine Abrechnung mit Denkmälern, Erinnerung und dem Erbe der weißen Vorherrschaft
Es ist nicht unvorstellbar, dass das scheinbar 94 Jahre alte Kampflied der Crimson Tide allgegenwärtig ist. “ Roll Tide “wird in naher Zukunft auf der Liste stehen.
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