Historisk

Religion spelar en framträdande roll i det offentliga och andliga livet i dagens Ryssland.

Majoriteten av de troende tillhör den ortodoxa kristna valören.

Ryssland antog kristendomen under prins Vladimir av Kiev 988, i en ceremoni mönstrad på bysantinska ritualer. Rysslands dop lade grunden för den ryska ortodoxa kyrkans uppkomst.

År 1448 höjde rådet för det ryska högre prästerskapet biskop Iona av Ryazan till katedralen i Metropolitan of Moscow och Hel Ryssland, oberoende av Konstantinopel gjorde den ryska ortodoxa kyrkan autocephalous.

En patriarkalsk tron i Moskva inrättades 1589, med den första ryska patriarken, Iov (Job), tronade den 26 januari.

Nikon , patriarken i Moskva och Ryssland (1652-1658), sticker ut bland patriarkalternas hierarker för sina kraftfulla försök att modifiera kyrkans ritualer och ändra kyrkans tjänsteböcker i linje med den gudstjänst som utövas i grekiska kyrkor. Hans reformer ledde till en religiös splittring och framväxten av den så kallade gamla troen.

Patriarkatet överlevde i Ryssland fram till början av 1700-talet. År 1718 införde Peter den store kollektiv kontroll i den ryska kyrkan. Denna innovation fungerade bara fram till 1721, då den kyrkliga högskolan förvandlades till en härskande helig synod, inrättad som ett administrativt organ för den ryska ortodoxa kyrkans makt.

1917 antog den ryska ortodoxa kyrkans kommunfullmäktige en resolution som återställde patriarkalska styre.

Efter omvälvningarna 1917 antog den ryska ortodoxa kyrkan har gått igenom en hård och tragisk väg. De sovjetiska regimens tidiga år försökte särskilt efter det. Landbeslutet av den 26 oktober 1917 berövade kyrkan huvuddelen av dess mark. Klostren drabbades värst. I ett annat dekret, som offentliggjordes den 26 januari 1918, separerade Folkets kommissionärer (regeringen) kyrkan från staten och skolan. Som ett resultat förlorade alla kyrkoorganisationer befogenheterna som juridisk enhet och rätten att äga egendom. För att genomföra dekretet inrättades en särskild likvidationskommitté för att fördriva munkarna från sina kloster, varav många förstördes, inte utan vandalism, där kyrkans redskap och klockor smälts ner och helgedomar som innehåller reliker bröts. öppet.

I slutet av 1980-talet, med försök att omstrukturera landets ekonomiska och politiska system, gjordes stora förändringar i förhållandet mellan staten och kyrkan i hopp om väckelse. Årtusendet av kristendomen i Ryssland 1988 firades i stor skala. Under det året registrerades 1 610 nya religiösa samfund, de flesta av de ortodoxa tron, i landet.

1990 antogs en serie lagar om religionsfriheten, under vilka många av befintliga begränsningar togs bort från religiösa samhällen, vilket gjorde att de kunde intensifiera sin verksamhet.

Religion i Ryssland idag

Med nästan 5000 religiösa föreningar står den ryska ortodoxa kyrkan för mer än hälften av det totala antalet registrerade i Ryssland. Nästa i antal kommer muslimska föreningar, cirka 3000, baptister, 450, sjundedagsadventister, 120, evangeliska, 120, gamla troende, över 200, romersk-katoliker, 200, krishnaiter, 68, buddhister, 80, judar, 50 och enhetliga evangeliska. Lutheraner, 39.

Många kyrkor och kloster har återlämnats till kyrkan, inklusive St. Daniel-klostret, det nuvarande säte för Moskvas patriarkat, den andliga och administrativa centrum för den ryska ortodoxa kyrkan. p>

Vissa statistiker uppskattar andelen troende till 40 procent av hela Ryska federationen. Nästan 9 000 samhällen som tillhör över fyrtio bekännelser hade officiellt registrerats i landet.

Majoriteten av religiösa ryssar är kristna. Landet har över 5000 ryska ortodoxa kyrkor. Många byggs på nytt eller under reparation av församling och lokala budgetar.

Bland de flera mer ambitiösa projekten är katedralen Our Lady of Kazan, uppförd på Röda torget för att fira befrielsen från Moskva av Minin och Pozharsky milisen, drogs ned 1936 och byggdes nyligen om från grunden. Kristus Frälsarens katedral, som revs 1931, återställs. Patriarken Alexis II beskrev sin återfödelse som ”en sublim handling av fromhet och bot”.

Ryssland hade 150 romersk-katolska församlingar, två teologiska seminarier och en akademi före revolutionen 1917. Alla undertrycktes under sovjettiden, och de troende – etniska litauerna, polackerna och genanerna – förvisades och placerades kring Sibirien och Centralasien.83 samhällen har åter dykt upp nu, och apostoliska förvaltningar knutna till Vatikanen har inrättats i Moskva för europeiska Ryssland och i Novosibirsk för Sibirien. Det finns fyra biskopar och 165 präster som arbetar bland de cirka 1 300 000 katolikerna i landet. Det teologiska seminariet, Mary Oueen från apostlarna, öppnade i Moskva 1993 och överfördes till St Petersburg 1995.

De två miljoner protestanterna har 1150 samhällen.

De nitton miljoner Muslimer, det näst största religiösa samfundet i Ryssland, har över 800 församlingar och moskéer, mestadels i Bashkortostan, Daghestan, Kabarda-Balkaria, norra Ossetien, Tatarstan, Ingushetia och Tjetjenien. Muslimska styrelsen för Centraleuropeiska regionen har återupprättats. Moskva Muftiyat, ett oberoende kyrkligt organ, ansvarar för regionerna Moskva, Vladimir, Ivanovo, Kostroma, Tula, Tver, Nizjnij Novgorod, Kaluga, Jaroslavl och Kaliningrad och Sochi, den berömda badorten i Krasnodar-territoriet.

Buddhismen är utbredd i Buryatia, Kalmykia, Tuva och Irkutsk och Chits. Ryska federationen har för närvarande tio datsan-kloster, med den totala klosterkroppen som närmar sig 200. Ytterligare tio kloster är under uppbyggnad.

Ryska federationen har 42 judiska samhällen. Moskva står för över 10 procent av ryska judar och har tre synagogor, varav en är hassidisk.

Visa kommentarer (3 )