Katoliker gynnar inte kremering eftersom de tror på kroppens uppståndelse efter döden. De följer seden att begrava de döda, eftersom Jesus Kristus begravdes i en grav.

Ändå har kyrkans attityd förändrats under de senaste åren. Det förbjuder inte kremationsprocessen såvida det inte väljs som ett sätt att förneka den kristna läran om uppståndelse och vördnad för den mänskliga kroppen. men det förbjuder inte kremering, såvida inte detta väljs av skäl som strider mot kristen undervisning. ”
– Koden för Canon Law, 1985, # 1176.3

Men kyrkan hävdar att de kremerade resterna fortfarande ska behandlas med samma respekt som kroppsresterna. I själva verket bör resterna behandlas med respekt när de hanteras och transporteras.

När det gäller den slutliga dispositionen av cremains kräver det att man räddar in eller gravar in resterna i ett columbarium, en gravplats på en kyrkogård eller ett mausoleum.

Alternativ som att sprida askan från luft, på marken, att flyta dem på havet eller att hålla kremationsaskan hemma är inte nackdelar idered respektfullt.

Dessutom föredrar katoliker att begravningsritualerna ska utföras i närvaro av den avlidnes kropp innan den kremeras istället för direkt kremering eftersom kroppen ”bättre uttrycker de värden som kyrkan bekräftar i sina ritualer ”- (OCF 413). Ändå är det nu tillåtet att genomföra begravningsmässan i närvaro av kremerade rester.

I grund och botten anser romersk katoliker kroppen som ett tempel för den Helige Ande och ett medlem av Kristi kropp. De har alltså stor vördnad för människokroppen. De tror att de skulle uppfostras med Kristus i slutet.

Följaktligen förbjöd kanonlagen från 1917 strikt kremeringar utom i tider av naturkatastrofer, pest eller andra allmänna nödvändigheter som krävde en snabb disposition av kropparna.

Senare ändrades den dock för att tillåta kremeringar om de krävdes enligt lagen eller av någon annan anledning inte drivs av en sekterisk ande.

Därför kan en kremering begäras hygieniska, patologiska, ekonomiska och andra motiverade skäl. Det kan också övervägas om kremering är en nationell sed eller specificeras av den avlidne före döden.

Dessutom kan kremering accepteras som ett lönsamt alternativ om en person dör långt hemifrån för att skicka kremerat är fortfarande mindre besvärande än att överföra en människokropp.

Därför rekommenderar kyrkan fortfarande starkt traditionell begravning som den gjordes för Jesus Kristus kropp, men den förkastar inte kremationsprocessen.

Enligt Order of Christian Funerals (OCF 412), ”Detta är kroppen som en gång tvättats i dopet, smord med frälsningsoljan och matats med livets bröd. Detta är kroppen vars händer klädde de fattiga och omfamnade Sörjande. Faktum är att människokroppen är så oupplösligt förknippad med människan att det är svårt att tänka på en människa bortsett från hans eller hennes kropp. ”