Det gamla hettitiska riket
De två huvudperioderna i hettiternas historia kallas vanligtvis Gamla kungariket (ca 1650 – ca 1500 f.Kr.) och det nya kungariket, eller imperiet (ca 1400 – ca 1180). Det mindre väldokumenterade mellanrummet på cirka hundra år kallas ibland Mellanriket. Bland de texter från Boğazköy, som bevarats eller kopierats av de kejserliga arkivisterna, är de som rör det gamla kungariket relativt få. Under många år litade historiker från den tiden till största delen på ett enda anmärkningsvärt dokument: den konstitutionella edik av Telipinus, en av dess sista kungar. I motsats till nationens välstånd under hans tidigaste föregångare med den dekadens som den hade fallit in vid tidpunkten för hans egen anslutning, ger Telipinus en användbar men inte alltid tillförlitlig sammanfattning av tidig hetitisk historia: 3963f2ac5b ”>
Tidigare var Labarnas stor kung; och sedan förenades hans söner, hans bröder, hans förbindelser genom äktenskap, hans blodförhållanden och hans soldater. Och landet var litet; men varhelst han marscherade till strid, underkastade han sina fienders länder med makt. Han förstörde länderna och gjorde dem maktlösa och han gjorde havet till deras gräns. Och när han återvände från striden, gick hans söner var och en till alla delar av landet, till Hupisna, till Tuwanuwa, till Nenassa, till Landa, till Zallara, till Parsuhanda och till Lusna, och styrde landet och i hans händer också stora städer blomstrade. Därefter blev Hattusilis kung.
Således verkar det som att hettiterna betraktade sin egen historia som början med en kung som heter Labarnas (Labarnash); denna slutsats bekräftas av användningen i senare tider av hans namn och hans fru Tawannannas som dynastiska titlar eller tronnamn på efterföljande härskare. Ingenting annat är känt om denna kung, dock, och det är inte säkert att han var den första i hans linje. De tidigaste samtida texterna är från hans son Hattusilis (Khattushilish; nämnd av Telipinus), och den viktigaste av dem är en tvåspråkig inskrift på hettitiska och akkadiska som hittades 1957. I den akkadiska versionen ges hans namn som Labarnas, och det antyds att han faktiskt är brorson till Tawannannas. På hettitiska blir han Hattusilis och får dubbeltitel ”King of Hattusas” och ”Man of Kussara.” Denna omständighet har gett upphov till antagandet att, medan hans dynastis ursprungliga säte var i Kussara, överförde han någon gång under hans regeringstid sin huvudstad till Hattusas (för länge sedan förstörd av Anittas) och därmed antog namnet Hattusilis.
Ortnamnens geografiska identitet i hettitiska historiska texter har alltid varit föremål för kontroverser, men några av dem som nämns i Edik av Telipinus är kända: Tuwanuwa (klassisk Tyana, nära modern Bor); Hupisna (klassisk Heraclea Cybistra; modern Ereğli); Parsuhanda (Purushkhanda; förmodligen modern Acemhöyük); och Lusna (klassisk Lystra). Med undantag för Landa (troligen i norr) ligger platserna alla i territoriet söder om Kızıl-floden som kallas av hettiterna lägre land, vilket tyder på den första förlängningen av hettitiska kungariket från sitt begränsade hemland i krökningen. av Kızıl-floden följde hårt efter etableringen av den nya huvudstaden vid Boğazköy. Omfattningen och riktningen för denna expansion kan ha varit oförutsedd när webbplatsen valdes. Som ett bergfäste som dominerar det nordöstra hörnet av platån, kan Boğazköy vid den tiden ha haft mycket att rekommendera det, men senare erövringar lämnade det i rikets periferi, och dess säkerhet minskades följaktligen. Denna möjlighet återspeglas i den tvåspråkiga texten, som ger en detaljerad redogörelse för händelserna under sex på varandra följande år av Hattusilis regeringstid.
I berättelsen om det första årets kampanj ger de obskyra platsnamnen högst ett allmänt intryck av en lokal verksamhet, kanske i Kappadokien. I andra årets register är emellertid omfattningen av hettiska erövringar mer imponerande, och det finns viss motivering för Hattusilis påstående att ha ”gjort havet till sin gräns”. I själva verket passerar det allra första platsnamnet Hattusilis bortom Oxen på slätterna i norra Syrien. Alalkha är nästan säkert Alalakh (modern Tell Açana, nära Antioch), vars ruiner grävdes av den brittiska arkeologen Sir Leonard Woolley mellan 1937 och 1949. Prioriteringen av denna stad skulle föreslå ett tillvägagångssätt till Syrien genom Cilicia och genom Belenpasset över Nurbergen. Två andra städer, Igakalis och Taskhiniya, är fortfarande oidentifierade, men Urshu, som Hattusilis belägrade (troligen utan framgång) på sin återresa är känd för att ha varit belägen vid Eufrat ovanför Karkemish.Snarare nyfiken i detta redogörelse är frånvaron av någon hänvisning till det viktiga kungariket Yamkhad (centrerat i Aleppo), av vilket Alalakh var en vasallstat. Under resten av Hattusilis regeringstid förblev Aleppo uppenbarligen den viktigaste makten i norra Syrien, vars arméer och allierade hans egna trupper skulle finna sig upprepade gånger motsatta.
Det tredje års rekord introducerar namnen på två stater. senare för att spela en viktig roll i hettiternas historia. Den första av dessa var Arzawa, ett mäktigt kungarike med omfattande territorium i den sydvästra delen av halvön, mot vilken Hattusilis nu organiserade en kampanj. Genom att göra detta lämnade han sina ägodelar i söder och sydöst oskyddad, och de annekterades omedelbart av orkanerna, ett folk som nu går in i den anatoliska historien för första gången. Från slutet av det tredje årtusendet f Kr och framåt hade orkanerna infiltrerat norra Mesopotamien och Syrien från norr och utgjorde snart en viktig del i befolkningen i båda territorierna. Vid detta tillfälle, efter att ha övergivit sin attack på Arzawa, verkar Hattusilis ha pressat dem tillbaka och återhämtat sina förluster, men han tillbringade de kommande två åren på att återupprätta sina gränser. Under det sjätte och sista året av hans inspelade aktiviteter befann han sig än en gång emot de orriska arméerna i norra Syrien, den här gången stöds av trupper från Aleppo. Hans strid med Aleppo bestämdes aldrig under hans livstid, för det är känt från andra källor att han återvände, svårt sårad, till sin gamla bostad i Kussara, angelägen om att utse en efterträdare som kan fortsätta kampen. I denna strävan var han först enstaka misslyckad, för tre av hans söner i följd visade sig vara opålitliga till förräderi; ett av periodens mest anmärkningsvärda och mänskligt avslöjande dokument är ett långt och bittert klagomål där Hattusilis pratar sina söner för deras otrohet och otacksamhet. Denna text är ett av de första exemplen på hettitiska språket skrivet med kilskrift, och man tror att babyloniska skriftlärda hade importerats till huvudstaden i syfte att utforma en formel med vilken detta skulle kunna göras.
Hattusilis antog så småningom sitt sonson Mursilis (Murshilish) som hans efterträdare, och han visade sig vara ett klokt val. Hans första oro var att hämnas Hattusilis död genom att räkna med Aleppo, som han förstörde efter att ha slutligen besegrat Hurriens arméer. Efter denna seger inledde han en extraordinär expedition mot Babylon och förstörde enligt Telipinus staden. Historiker har funnit det svårt att förklara det faktum att Mursilis armé kunde avancera nästan 500 mil ner Eufrat och övervinna försvaret i den mesopotamiska huvudstaden. Hans ockupation av staden verkar ha varit extremt kort, för det var inte hettiterna utan kassiterna som därefter tog över kontrollen över landet och grundade en dynasti i Babylonia. Kassiterna hade trängt in i norra Mesopotamien, troligen från öst, på orkanernas häl. Det är inte på något sätt osannolikt att Mursilis hade välkomnat dem som allierade, och attacken mot Babylon kan ha möjliggjorts av deras stöd. Eftersom det måste ha ägt rum strax före eller strax efter döden av Samsuditana, den sista kungen av den första dynastin i Babylon, kan händelsen dateras till 1595 fvt. Detta datum kan också mycket väl ha motsvarat Mursilis död, för efter att han återvände till sin egen huvudstad laddad med byte, resulterade en konspiration bland hans släktingar i hans mördande. Hans svåger Hantilis arv markerade början på den katastrofala period som det hänvisas till i edik av Telipinus, under vilken hettitriket kom nära utrotningsgränsen.
En stor katastrof under denna period , som förmörkade andra militära misslyckanden, var orkanernas erövring av Cilicia. Denna stora kustslätt söder om Taurusbergen, känd som ”Adaniya-landet” (Adana), döptes om och blev säte för en Hurrian dynasti. Städerna i norra Syrien gjordes således oåtkomliga för hettiska arméer, utom genom de sydöstra Tauruspassagerna och förblev så fram till kejserliga tider. När Telipinus försökte upprätta försvarbara gränser tvingades han sluta ett fördrag med en kung i Kizzuwadna som heter Isputakhsus och tvingades också att avstå från sina anspråk på grannlandet Arzawa.
Av lika intresse för Edip of Telipinus är hans program för politiska reformer. Han citerade exempel på de politiska ondska som hade resulterat i det förflutna från aristokratisk splittring vid en monarks död och lade fram en exakt lag arv, specificera en exakt ordningsföljd som ska observeras vid valet av en ny linjal.Han föreskrev vidare att
adelsmännen måste återigen stå enade i lojalitet mot tronen, och om de är missnöjda med uppförandet av kungen eller en av hans söner, de måste använda sig av lagliga medel för rättelse och avstå från att ta lagen i egna händer genom mord. Högsta domstolen för bestraffning av förseelser måste vara pankus.
Betydelsen av ordet pankus (pankush) har diskuterats mycket, för det har tagits att betyda en generalförsamling i demokratisk mening, bestående av kungens stridande män och tjänare. Eftersom det är känt att pankusen har varit ett väsentligen indoeuropeiskt koncept och inte överlevde in i imperiala tider, har dess existens citerats som bevis för att den indoeuropeiska aristokratin vid denna period ännu inte hade gått samman med den infödda Hattianbefolkningen. Det finns dock få andra bevis som stöder detta förslag, och i inskriptionerna används aldrig någon specifik term eller epitel för att urskilja den icke-hettiska inhemska befolkningen.
